妙玉对宝玉的感情，应该是有知己般的欣赏而无爱恋的。
第一，妙玉个性很难与世俗社会兼容，但她知道只有与所在小社会的最高掌权者处好关系，才能避免其它人的骚扰。
她的批词是“太高人愈妒，过洁世同嫌”，这说明她在精神和物质上都有着超高的洁癖，从厌弃刘姥姥饮过的杯子这一点就可以看出她对俗人的态度。但这并不代表妙玉就只懂得突出自己的高雅而不知世俗的天高地厚。她对贾府的最高掌权者——贾母，就懂得尊敬、甚至逢迎。
贾母设宴大观园，席尽后带着刘姥姥四处闲逛，到了栊翠庵时，贾母亲口说出了“我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉亲自捧了个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窑五彩小盖钟，捧与贾母。贾母道：“我不吃六安茶。”妙玉笑说：“知道，这是老君眉。”如果真的不懂世俗往来，她从何而知贾母的喜好，“亲自、知道”这四个字隐含着妙玉对于掌权者行事作风的了解以及思虑周全后的应对得当。
而且请注意，在贾母与妙玉这番对答中，还有一句关于宝玉的描写：宝玉留神看他是怎么行事。这里的他就是妙玉。宝玉需要留神看，说明妙玉之前对他是有所保留的，这与妙玉对黛、钗的态度不一样。
第二，宝玉是掌权者贾母最喜爱的人，也是最接近权力中心的人。同时宝玉本身表现出来的不爱世俗让妙玉产生“知己、同类”之感，从而愿意结交。
宝玉是不喜欢仕途经济的，但他对美有一种天然的欣赏和爱护。于世俗人眼中，这是一种“痴傻蠢”，于世外人而言，这却是一种同类的气息，尽管他们所表现出来的举止并不一样。
贾母品茶过后，那妙玉便把宝钗黛玉的衣襟一拉，二人随他出去。宝玉悄悄的随后跟跟了来。只见妙玉让他二人在耳房内，宝钗便坐在榻上，黛玉便坐在妙玉的蒲团上。
远近亲疏，其实从这一番描写就可以看出。妙玉邀请的是钗、黛，进入耳房后，宝钗是安分守礼的坐在榻上，宝姐姐的谨慎端庄滴水不漏；黛玉则是坐在了妙玉的蒲团上，这里我们大约可以揣测，此时黛玉与妙玉已经私交甚厚，不然以妙玉洁癖之重，绝对不会让“外人”坐在自己的物事上，以黛玉心思之敏感，绝对不会随意就坐，必然先观察判断一番。品茶这里原本没有宝哥哥什么事，因为宝哥哥是悄悄跟来的。
第三，真正让读者觉得妙玉与宝玉有所爱恋的情节，大概是因为“茶器”这一段。前面童鞋分析的暗恋其实也挺有理由的，但个人还是觉得妙玉对宝玉之情，没有达到爱的程度，充其量是欣赏，而且是纯欣赏，对“不俗”的欣赏。
还是四十一回，写到，又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“[分瓜]瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。妙玉便斟了一斝，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着“点犀盉”。妙玉斟了一盉与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。
妙玉不是有洁癖么？怎么就将自己日常用的绿玉斗给宝玉！这不是暗恋是什么！知道你这么想，但请想一想，妙玉明明与黛玉有深交，就不会不知黛玉对宝玉的情感，当着黛玉用绿玉斗向宝玉传递爱恋？怎么讲都讲不通嘛！最值得一提的就是，黛玉都没觉得有什么，也没有小性子发作让宝、妙难堪，反而问了句不相干的话——这也是旧年的雨水？人家关注的重点是茶啊，是梅花雪啊！
那么为什么将绿玉斗给宝玉？大概就是因为纯欣赏，或者涌起了知己相识之感，才会落落大方地给了宝玉吧。
插句题外话，这里吃茶的茶具，其实也伏下了钗黛的命运。
宝钗的茶杯描写，是晋王恺珍玩。王恺乃皇亲国戚，最著名的事迹便是与石崇斗富，而且是就算有皇帝撑腰，他还斗输了。最有名的是珊瑚树之争，晋武帝赏赐给王恺一株名贵的珊瑚树，王恺向石崇夸耀，却被石崇打碎了。然后石崇又拿出自家里数株更华丽的珊瑚树来，令王恺心中感到很不舒畅。
宝钗命运必定与王恺的珊瑚树存在某种相似性。珊瑚树是个什么命运呢？它由皇帝亲自赏赐给皇亲国戚，虽然名贵，却只被人当作炫耀之资，并没有得到主人真心“珍玩”。而在后来的争斗中，终不免毁于一旦。联系宝钗，她的婚姻亦由皇家贵妃元春做主，但是包括王夫人和薛姨妈都还是主要把她当作家族政治的砝码在看的，她婚后也没能得到宝玉的真爱。说到底，也是个牺牲品。
黛玉的点犀喬，没有多余描写。但透过”点犀“二字，大家都会明白，心有灵犀一点通之谓，统言黛玉一个情字。黛玉与宝玉之间的情感已是心有灵犀，妙玉必然是察觉后才会递与她这个杯子。
总而言之，妙玉在红楼梦中是个有争议的人物，她描写过少，清高太甚，连读者也很难喜欢上这个人物形象。但她又是全书中以玉为名的四个半人之一（宝玉、黛玉、妙玉、蒋玉菡、红玉，红玉后改名小红），伏下了许多线索，但后人难以解答。至于程伟元、高鹗补写的那个结局，太令人唏嘘。
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