1 炎黄谱系
《
国语·晋语四》：“昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝”。当我们把夏朝定位在古埃及，并采信古籍记载，那么很多事情都很清晰了。以下根据网上资料进行整理。下图是炎黄世系及姬周家族早期谱系关系图：
三皇采信
燧人、伏羲、神农这种说法。至于黄帝、太昊、伏羲是不是一个人，暂时存疑。而伏羲女娲更可能对应苏美尔人体系（夏朝之前的虞朝）。而少典家族很可能自两河流域迁徙到尼罗河流域。
三皇
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； ②伏羲、
女娲、神农（《
风俗通义》）；
③伏羲、
祝融、神农（《风俗通义》)；
④伏羲、神农、
共工（《风俗通义》)；
⑤伏羲、神农、
黄帝（《
古微书》）。
五帝采纳黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜说法。
五帝
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； ②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《
战国策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《
吕氏春秋》）；
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
由于汉刘出自于尧之祁姓刘氏一系，以及陈袁等来自于舜系的姓氏后人在中国的广有分布，因此推测随姬周家族东来的还有尧舜系，因此尧舜也被摆到到了重要五帝位置。此外炎帝系的卢谢等姓和来自于少昊系的张姓后裔也有分布，他们可能都是不满于夏启皇室而随姬周家族到东方另寻文明发展地。
而帝喾和颛顼作为黄帝的两大支系，也被摆放到了人文初祖的位置。颛顼帝喾陵位于河南省
内黄县。史书记载：“从
宋徽宗正和二年开始，确立历代所祭之陵墓祠庙，在
澶州祭高阳颛顼和帝喾”。
二帝陵前碑碣数量之丰，是其他各地传说帝陵少有的。陵内多是元、明、清时期的遗物。
（这二人手中拿的东西有意思：一为曲尺，二为斧头，可能叫钺（也可能代表了一种叫“刘”的战斧）
2 姬周祖先（1） 后稷（hòujì），
周族的始祖。传说
有邰氏（可能是现在犹太氏谐音）女姜原踏巨人脚迹，怀孕而生，因一度被弃，故又名弃。善于种植各种粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种，被认为是开始种稷和麦的人。《史记?周本纪》曰：周祖后稷，名弃，好耕农，宜稼穑， “帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。” “封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。”
疑问：从谱系看，后稷是黄帝的五世玄孙，与尧同时代，与舜时代似乎不符。所以后稷在尧时代为农官是可信的。
（2）不窋（bu zhú）：先周文化从不窋开始
不窋袭父职，继任农官，时夏孔甲帝"好鬼神，事淫乱，夏后氏德衰，诸侯叛之"，致使朝纲大乱。不窋失官，遂率部族奔族迁徙.《史记．周本纪》载：“不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务。不窋以失其官，而奔戎狄之间”。《国语．周语》中也载有：“及夏之衰也，弃稷不务，我先王不窋用失其官，而自窜于戎狄之间。”
疑问：不窋与孔甲同时代，如果不窋是后稷之子的话，那么在时间顺序上是存在问题的。
根据百度资料夏朝帝王谱系年代如下：
禹（鲧子）
（前2069——前2062）
启（禹子） （前2059——前2050）
太康（启子） （前2049——前2021）
仲康（太康弟）（前2020——前2014）
相（仲康子） （前2013——前1986）
少康（相子） （前1960——前1940）
杼（少康子） （前1939——前1923）
槐（杼子） （前1922——前1897）
芒（槐子） （前1896——前1839）
泄（芒子） （前1838——前1813）
不降（泄子） （前1812——前1754）
扃（不降弟） （前1753——前1736）
廑（扃子） （前1735——前1716）
孔甲（不降子）（前1715——前1676）
皋（孔甲子） （前1675——前1665）
发（皋子） （前1664——前1653）
桀（发子） （前1652——前1598）
我们可以认为姬周族对夏王朝谱系的记忆（或记载）应该是准确的。孔甲与大禹相差11代，至少347年。而不窋的上一代后稷是与大禹同时代，所以这里记载可能存在问题。很可能不窋并非后稷二代，而是中间了隔了十多代左右，周人或许丢掉了不窋与后稷之间几百年历史。至于商朝一线，由于并非姬周族直接见证，暂时只能做参考。
而孔甲在位期间，是一位胡作非为的残暴昏君。使得各部落首领纷纷叛离，夏朝国势更加衰落，逐渐走向崩溃。所以《国语.周语下》说：“孔甲乱夏，四世而陨。”他沉湎于歌舞美酒之中（传说他是一种叫做“东音”的乐调的创始人）。因此不窋与孔甲同时代而离开孔甲夏朝另寻东方殖民地在逻辑上也是非常合理的！至于孔甲会对应于古埃及哪位法老，这是一个有兴趣的问题。
而中国境内发现的古埃及权杖头分布于新疆、甘肃、陕西西部等地，其形态与近东和中亚发现的同类物非常相似，甘肃和陕西西部正是公刘迁徙到此定居的彭阳-庆阳一带。而玉门火烧沟出土的古埃及权杖头经测定年代为公元前1800年左右，与孔甲年代非常接近，也与不窋奔于戎狄之间迁徙年代相近，很有可能是姬周一族迁徙途中遗失。
（3）公刘
公刘， 北豳（今甘肃省庆城县）人，古代周部落首领，为周先祖不窋孙，鞠陶子。后稷的曾孙，古公亶父是他的第九世孙。鞠陶死后，公刘继其位。
《诗·大雅·公刘》便是其后人祭祀时称颂他功绩的诗歌。他“复修后稷之业，务耕种，行地宜”。因此以此推之姬周先祖从不窋辞去夏（古埃及）农官不做，而“奔戎狄之间”开始到公刘迁徙到黄河上游甘肃庆城，而贬戎狄之俗（游牧），复修后稷之业（定居农耕），实际上姬周族只用了2代人时间就完成了了从中东到黄河上游的迁徙。
而在姬周迁徙路线上的2500年前的东周时代宁夏彭阳墓葬，父系全部是Q, 母系大部分是D4, 人种特质特征为典型蒙古人种！
周朝始祖公刘，带领族人开垦荒地，兴修水利，制造农具，整修田园，种植五谷，发展畜牧，传播农耕文化。尔后，公刘将其活动扩展到宁县。合水、正宁，镇原一带，并移居温泉附近居住。22岁时，将首府迁移至南岗（今宁县城西庙嘴坪），史称“公刘迁囱”，大大地开拓了周的基业，其势力范围包括今庆阳市和陕西省的旬邑、彬县。长武、淳化、耀县、宜君。黄陵及泾川、灵台等16个县城。公刘造福后代，惠及子孙，后人修邑建庙，尊为神圣。每年古三月十八，庆阳人及长武、彬县四方百姓赴公刘庙拜谒祭奠，缅怀这位华夏农耕文化的开拓者。
《史记?周本记》所载先周世系为: 后稷——不窋——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃——公非——高圉——亚圉——公叔祖类——古公亶父——季历——昌。这样从后稷到不窋“十有余世”，自不窋以下，十四代人。此时中原正是先到一步的帝喾另一后裔契的支系殷商统治时期，殷商后来被周推翻后去了美洲，但这里存在了Q1a3与Q1a1之间的冲突问题，这一问题另外再讨论。
不窋的年代可信，不窋犇戎狄之间，亦为信史。不窋是周先祖第一个有名可考的人物。
（4）古公亶（dǎn）父
周太王
古公亶（dǎn）父在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王武王之盛世的关键人物，他是中国上古周族领袖。周文王的祖父。亶父“积德行义，国人皆戴之”，而戎、狄等游牧部落却常侵逼。古公亶父是周王朝的奠基人。是一位远见卓识，英明果敢的伟大的改革家、军事家、政治家，缔造者之先驱。使周兴盛的一位重要人物，是历史上的著名贤王。
“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”（《诗经·绵》），古公亶父率姬姓氏族二千乘，循漆水逾梁山来到岐山（箭括岭）下的周原（周原位于陕西关中平原的西部，它北倚巍峨的岐山，南临滚滚东流的渭河，西侧有汧河，东侧有漆水河。东西长约70余公里，南北宽约20余公里。岐山山脉绵亘东西，以西北诸峰为最高，山麓的平均海拔在900米左右）。周原水源丰富，气候宜人，土肥地美，适于农耕与狩猎，岐山系天然屏障。经占卜后大吉，就决定在此定居。从此姬姓的部落就自称为周人---生活在周原上的人。
周族在古公亶父的领导下，疏沟整地，划分邑落，开发沃野，造房建屋。并营建城郭，设宗庙，立太社。构建中央机关，设官分职，官职庶务，发展农业生产，使周逐步强盛起来。豳和其它地方的自由民，视古公为仁人，扶老携幼纷纷皆来归附。因地处周原，初具国家雏形。定国号为“周”。
《诗经鲁颂 閟宫》说：“后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。”古公亶父约公元前1146年谢世，他有三个儿子：太伯（也称泰伯）、虞仲和季历。古公亶父在位时，非常喜欢孙子姬昌（即周文王），想让姬昌以后能继承王位，但是周人的传统是长子为裔，而姬昌是他三儿子季历儿子。太伯、虞仲明白古公亶父的心思，就欲让位给季历，出游荆楚，在夷蛮之地断发文身，失去了消息。于是古公亶父去世后他的小儿子季历继位，后来季历又传位给姬昌。周武王姬发在位时尊古公亶父为周太王，而太伯最后在东部沿海建立了吴国，在春秋时期曾经称霸一时。
周原遗址
周原是周室发祥之地。周原成为历史圣地，距今已三千多年。著称于世的周原遗址，是周王朝最早的京城所在地。《诗·大雅·绵》“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下。爰及姜女，聿来胥宇。周原朊朊，堇荼如饴。爰始爰谋，爰契我龟，曰止曰时，筑室于兹”，记述的就是周部族在岐山脚下建邦立国的史实。周原遗址内涵丰富，文物遗存数量繁多，周原文化瑰宝博大精探。1982年，国务院公布周原遗址为全国文物保护单位。
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