说说《周易》大象辞的几个特点。

《周易》64卦大象及大象辞有几个特点。

第一，每卦所取之象，为伏羲所画，天、地、水、火、雷、風、山、澤、八卦之象。此象皆据自然，无用人为，且皆是人所共见之象言之。其辞则孔子所为。（此处所说作者，读者君也可看作假托之名。知道不是一般人所能为之就行了。即使是他们所为，非有人说不是，圣贤也不会穿越过来和你们争辩署名权的。先秦古人才不在乎这些呢。所以，那些喜欢考据先秦经典作者的人，你们就铆足了劲争吧。

）

第二，大象辞和卦辞、彖辞、爻辞不同，无吉凶悔吝善恶等占辞。止于一卦整体大象而已。

第三，大象辞每象皆有一“以”字。（以，用也。用此象见于人事之意）大象辞与彖、爻辞不同。彖、爻之辞有善有恶，或善恶掺半，大象辞则无有不善。譬如《剝》《明夷》。剝·大象辞：山附于地。剥。上以厚下安宅；明夷·大象辞：明入地中。名夷。君子以莅众用晦而明。这两卦虽不属于吉卦，但君子观此象玩此辞而善用之人事，则可转凶为吉，此正体现天谋人谋之意。

第四，不是特点的特点。64卦大象辞称谓。大象辞称谓和出现于64卦的物象一样，不是随便出现的。它是揭示该卦象数理义的卦眼。稍后，本号会对出现于64卦大象辞里的称谓逐一论述。

称上、大人者各一卦（剥、离）；称先王者七卦（比、豫、观、噬嗑、复、无妄、涣）；称后者三卦（泰、復、姤是也）；称君子者最多，计五十三卦，此所谓，易为君子谋，不为小人谋是也。

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