整体性原则是语文教学的重要原则。学生语文知识体系的建立和能力结构的形成不能依赖于支离破碎的教学内容和零打碎敲的教学方式，而应当掌握系统的教学内容，形成整体把握的能力，通过加强语言实践，形成良好的语文素养。因此，语文课程标准明确提出要“重视培养良好的语感和整体把握的能力”，尤其强调淡化分析性操作，避免繁琐的分析和机械重复的练习，简化头绪，突出重点，加强整合，重视诵读、积累、感悟和熏陶，突出人文性、实践性。这些要求体现了语文教学的整体意识。口语交际教学作为语文教学的一部分，同样应当遵循整体性原则。
一、语言训练和思想教育的统一
口语交际教学中交际能力的培养与思想道德教育应当有机结合。关于语言与思想的关系，我国古代教育家和学者早有论述。孔子在《说苑?尊贤》中说：“夫取人之术也，观其言而察其行也……是故先观其言而揆其行。”由此可见，一个人所说的话往往代表了他内心的所思所想，从口语交际过程中能揣摩出一个人的品格和德行。汉代大儒杨雄在《法言?问神》中说：“言，心声也”也指出了言语对表达人的心理、思想、情感的作用。
口语交际教学不但要重视培养学生倾听、表达、交流等基本交际能力，还应当重视培养学生文明地进行人际沟通、社会交往以及与人合作的能力。如果说前者重语言训练范畴，则后者更重思想教育领域。良好的口语交际素养不仅表现在娴熟的交际技能上，也表现在适切的交际内容、健康的审美意识、礼貌的交际态度、开放的合作姿态上。因此语文课程标准指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”比如，一位教师在教学《我会拼图》一课时，发现学生拼了一艘飞船，于是顺势利导：
师：你拼的是什么啊？
生：我拼的是宇宙飞船。
师：多神气啊！小朋友们，你们知道吗，咱们中国自己的载人飞船飞上太空啦！谁能来说说啊？
生：我知道杨利伟叔叔驾驶“神舟五号”飞船飞上了太空。
师：是啊，这是中国人第一次驾驶飞船来到太空，实现了千百年来的飞天之梦。
生：我还知道费俊龙叔叔、聂海胜叔叔驾驶“神舟六号”飞船也飞上了太空。
师：不错，他们不仅飞上了太空，而且还在那里进行科学实验，整整待了五天呢。“神舟六号”的飞行，实现了中国人探索太空的梦想，也说明了中国在科学技术方面的发展，多令人振奋啊！
这位教师，在教学中将即时生成的教学现象作为教学资源，巧妙地进行师生间的口语交际。同时，还结合具体教学内容对学生进行了爱祖国、爱科学的教育，比较好地体现了语言训练和思想教育统一的特点。
二、口语交际与相关学习领域的统一
口语交际教学既有相对独立性，又是语文教学系统中的一个有机组成部分，与识字写字、阅读、习作、综合性学习息息相关。如，识字教学中，无论是方法的积累、规律的发现，还是字义理解、字形指导等，都离不开口语交际；阅读教学更是为口语交际教学提供了良好的契机，复述内容、质疑提问、释疑回答、陈述观点、反驳辩论……这些丰富的交际元素，是口语交际不可缺失的重要内容；习作教学中，指导、修改、评价、展示，各个环节都伴随着口语交际的产生，口语交际能力的形成与学生习作能力的提高相辅相成；综合性学习，因其开放性和丰富性，为口语交际提供了更为有效的载体，采访、介绍、同伴互助等形式使学生自然而然地展开口语交际活动。口语交际教学的整体性原则，要求在语文教学的各个领域都能关注口语交际教学，使其在语文教学过程中自然渗透。
口语交际教学属于语文教学范畴，是语文教学的重要内容，但又与其他学科的教学有着天然的关系。数学课中，通过阐述数理、介绍方法，培养学生严密的逻辑思维能力和推理能力，使学生的表达更为有条有理；品德课中，通过对社会现象的分析、判断，乃至进行辩论，使学生不仅善于表达、敢于应对，而且形成尊重他人，又不丧失自我的良好意识；美术课中，学生按照一定的顺序介绍一幅画，说明自己的手工制作过程；音乐课上，引导学生富有表现力地诵读歌词，入情入境地运用肢体表演……这些都对学生口语交际能力的提高起到较好的辅助作用。因此，口语交际教学的整体性原则，要求教学时不囿于语文学科本位，而是将其放置于一个更为宏大的课程背景中，让每个学科都能够成为锻炼学生口语交际能力的广阔平台。
口语交际能力是一种满足学生日常交际的重要能力，它需要在“各种交际活动”中习得。这种种“活动”既包括课堂中、学校里的学习活动，也包括学校外的日常生活。语文课程标准指出，语文教学要“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会”，还提出口语交际教学要“鼓励学生在各科教学活动以及日常生活中锻炼口语交际能力”。因此，口语交际教学应当遵循课程标准的要求，既加要重视强课堂中的训练，又要重视课外实践，不断提高学生的口语交际能力。
三、口语学习与发展思维、培养情感相统一
首先，口语交际教学不仅要提高学生口语交际的能力，还肩负着发展学生思维的重任。
语言是思维的外壳，是承载思维内容的符号体系，语言和思维相互作用、彼此影响。远在古希腊时代，亚里士多德在《解释篇》中开头就说：“言语代表心灵的经验。”17世纪，法国哲学家笛卡儿认为只有人类才具有理性，而人类的理性就表现在人类有语言这一点上。18－19世纪，德国自然学家洪堡特在《论人类语言结构的差异及对人种精神发展的影响》一文中写道：“语言是形成思想的工具。纯粹精神的、全然内在的、无踪无迹的智力活动通过语言的声音而物质化并为人们所感知。思维和语言的活动因而表现为不可分割的统一体。思维必须始终与语言的声音相联系，否则思维便不能清晰，观念就不能形成概念。”20世纪初叶，美国行为主义心理学代表人物华生认为言语是“出声的思维”，思维是“无声的言语”，离开了语言就无思维可言。
思维对促进语言的发展同样起着重要作用。思维是语言的基础，人类语言的演化和儿童语言的产生都表明了思维先于语言。试想，一个思维混乱的人，怎么可能说出清楚、流畅的话来？语言作为表达思维的工具，不能离开思维而独立扩展，它总是清楚地反映了思维的过程，只有思维丰富了，语言才能够变得丰富。而思维对语言又起着组织和控制作用，所以，在口语交际时，我们会发现有的人说话“口若悬河”“头头是道”，有的人则“前言不搭后语”“语无伦次”，这和说话者思维的逻辑性有密切的关系。
因此，口语交际教学不单需要进行口语交际能力训练，还应当与思维训练并举，要因势利导地促进学生的思维发展。
其次，口语交际教学不仅要提高学生口语交际的能力，还应当培养学生健康的情感。
认知活动是由知、情、意组成的，语文课程标准也指出，知识和技能、过程和方法、情感态度和价值观这三个维度是相互渗透、融为一体的。口语交际教学不仅要培养学生的知识技能，发展学生的思维，还要培养学生健康的情感。当学生由衷地喜爱上口语交际，并获得强烈的自主意识，积极主动地投入学习，进而使口语交际变成个人需要的一部分时，一种理想的教育状态──自我学习、自我教育就形成了。这是最重要、最有效的教育力量，也是口语交际教学的最高境界。
口语交际教学中知识和技能、过程和方法、情感态度和价值观以及思维的协调发展，充分地体现了它的整体性特征。
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