“武庙”指的是唐宋时期的武成王庙,“十哲”指的是除庙中主祭之外的殿上十位名将。朝开元十九年,玄宗皇帝为表彰并祭祀历代名将初设武庙,以姜子牙为主祭,张良为配享。唐肃宗上元元年(760年),尊太公望为武成王祭典与祭孔子相同,太公尚父庙更名成武成王庙,简称武庙。武庙主神为太公望,张良为副祀,包括张良在内的历代名将十人分坐左右,称为“十哲”。到了宋朝,武庙主祀和配享未变,“十哲”有两次调整。唐武庙十哲中的三位猛将遭到厄运,都被赵匡胤搬出武庙,一位被“清”出去,两位被“请”出去,一位又被宋徽宗请了回去。这三位是谁呢?分别是韩信、吴起、白起。
韩信。原唐武庙十哲排位为:张良、白起、田穰苴、韩信、孙武、诸葛亮、吴起、李靖、乐毅、李勣。可以看出,韩信在唐武庙中排位第四,地位比孙武、诸葛亮、吴起还高。可到了宋乾德元年(963)六月,昭等议升汉灌婴、后汉耿纯、王霸、祭遵、班超、晋王浑、周访、宋沈庆之、后魏李崇、傅永、北齐段韶、后周李弼、唐秦叔宝、张公谨、唐休璟、浑瑊、裴度、李光颜、李愬、郑畋、梁葛从周、后唐周德威、符存审二十三人;退魏吴起、齐孙膑、赵廉颇、汉韩信、彭越、周亚夫、后汉段纪明、魏邓艾、晋陶侃、蜀关羽、张飞、晋杜元凯、北齐慕容绍宗、梁王僧辩、陈吴明彻、隋杨素、贺若弼、史万岁、唐李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振二十二人。诏塑齐相管仲像于堂,画魏西河太守吴起于庑下,馀如昭等议。乙未,秘书郎直史馆管城梁周翰上言曰:“凡名将悉皆人雄,苟欲指瑕,谁当无累!一旦除去神位,吹毛求异代之非,投袂忿古人之恶,似非允当。臣心惑焉。”不报。在此次调整中,赵匡胤把韩信、吴起、彭越、关羽、张飞等名将从武庙中“请”了出去,理由是这些人有瑕疵,武庙中应“取功业始终无瑕者”。幸运的是,到了宋徽宗宣和五年(1123年),韩信又被“请”回了武庙,所以宋徽宗宣以后的宋武庙“十哲”中有韩信。
吴起。上面已经说了原唐武庙排名,吴起位居第七。吴起是在宋乾德元年(963)六月和韩信一起被“请”出武庙的,理由也是有瑕疵。但吴起没有韩信幸运,宋徽宗对武庙名将进行重新调整时,吴起也没被再请回去。
白起。从上面的唐武庙排名看,吴起位列第二,如果配享张良不算,他就是第一。到了宋朝,赵匡胤却将他“清”出了武庙。宋朝建国之初,宋太祖赵匡胤幸武成王庙,历观两廊所画名将,以杖指白起曰:“起杀已降,不武之甚,何为受享于此?”命人去之。左拾遗知制诰高锡因上疏论王僧辩不克善终,不宜在配享之列。乃诏吏部尚书张昭、工部尚书窦仪与锡别加裁定,取功业始终无瑕者。白起和吴起一样,也没有韩信幸运,宋徽宗也没把他再请回去。
宋武庙十哲最后排位为:管仲、田穰苴、孙武、范蠡、乐毅、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、郭子仪。
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