人类婚姻规则发展史

人类婚姻规则发展史：群婚到对偶婚、“从妇居”到“从夫居”

唐伯虎说历史

2017-10-09

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在原始人群中性生活极其杂乱，没有任何婚姻规则，几乎与动物无异，同时也没有任何社会组织和精神文化。随着石器时代的开始，人类出现了最初的自然分工，为了适应这一变化，原始人群分裂为若干个小集团。这类小集团被称为血缘家庭公社，亦称前氏族公社。可能也是由于自然分工的原因，相对限制了不同年龄的两性的接触，久而久之便在血缘家庭内部出现了年龄和班辈的区分，最后两性关系亦随之改变，即同辈通婚，异辈禁婚。

在这种婚姻制度下，禁止祖先和子孙、双亲和子女之间的性关系，而所有的兄弟姐妹，包括亲兄弟姐妹都可以结为夫妻，且不受任何约束。人类生育繁殖过程中的自然淘汰也可能影响到婚姻制度的转变，因为原始人虽然还不能解释自然淘汰的现象，但严酷的事实终于使他们认识到原始人群时代杂婚的危害性，所以杂婚逐渐地被抛弃了。

旧石器时代中期向晚期过渡之际，血缘家庭逐渐被群婚家庭（亦称普那路亚家庭）所取代。在群婚家庭中不仅排斥异辈之间的婚姻、而且也禁止兄弟姐妹之间发生两性关系。最初可能只是禁止嫡系兄弟姐妹之间的通婚，最后发展到禁止旁系兄弟姐妹之间发生性关系，这实际上就是禁止家庭内部的通婚。过去常常认为普那路亚群婚是族外群婚制度的一个典型。

当族外婚成为普遍的婚姻规则时，群婚家族便转化为牢固确定的女系血脉团体，这类团体即为氏族公社，两个互通婚姻的氏族则构成了早期的部落。

在早期氏族中，由于婚姻是族外的群婚，人们只知其母，不知其父，世系是按母系计算的。根据这一基本特征，学术界将早期氏族公社称为母系氏族公社。随着生产力的发展，母系氏族遂不可避免地走向分裂，不断派生出氏族。氏族组织的不断分衍使得家属禁婚的规则日趋复杂，氏族间的群婚变得越来越困难，在这种情况下族外对偶婚日渐取代了族外群婚。最初的对偶婚形式是一个女子在许多丈夫中有一个主夫，一个男子在许多妻子中有一个主妻。这对夫妻双方仍各自居住在自己的氏族中，婚姻生活通常取丈夫拜访妻子的方式来实现，因此这一阶段的对偶婚被称为“望门居”。随着母系氏族的繁荣，对偶婚进一步发展，进入了所谓的“从好居”阶段，即丈夫迁往妻方氏族居住，但不属于妻方氏族的成员，这时的丈夫不仅需要继续为自己原属的氏族工作，而且还要为妻方氏族工作。虽然这是一种两相情愿、不受约束而稍有固定的成对同居形式，较之群婚时期夫妻关系比较确定，但是双方的结合并不稳固，婚姻关系很容易解除，对偶婚是群婚向一夫一妻制过渡的桥梁和媒介。

父系氏族社会的婚姻制度，随着私有财产的出现和经济地位的变化，也影响到婚姻制度的变化，即对偶婚开始向一夫一妻制过渡。一夫一妻制具有明显的排他性。婚姻关系因此相对牢固持久。为了确定孩子的父亲和保证财产的父系继承制，男性在氏族内部取得支配地位以后，母系氏族社会特有的“从妇居”被“从夫居”所取代，女性成婚后必须迁至丈夫的氏族和丈夫同居，并受丈夫的支配和奴役，死后则与丈夫同葬，甚至殉葬，女性因此完全降格为男性的附属物。

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