三戒

孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”

根据人生的不同阶段，结合生理特点分析人性弱点，孔子提出三戒，一语中的，一针见血。少年人“戒之在色”，用梁启超的话说，乃因“少年男女，身体皆未成熟，而使之居室，妄斫丧其元气，害莫大焉。不特此也，年既长者，情欲稍杀，自治之力稍强，常能有所节制，而不至伐性;若年少者，其智力既稚，其经验复浅，往往溺一时肉欲之乐，而忘其终身痼疾之苦，以此而自戕，比比然矣”。而历史还昭示我们:

凡愈野蛮之人，其婚姻愈早;愈文明之人，其婚姻愈迟，征诸统计家言，历历不可诬矣。婚嫁之迟早，与身体成熟及衰老之迟早，有密切关系，互相为因，互相为果。社会学公理，凡生物应于进化之度，而成熟之期，久暂各异，进化者之达于成熟，其所历岁月必多，以人与鸟兽较，其迟速彰然矣。虽同为人类，亦莫不然，劣者速熟，优者晚成，而优劣之数，常与婚媾之迟早成比例……故欲观民族文野之程度，亦于其婚媾而已。即同一民族中，其居于山谷鄙野者，必视都邑之民较早;而其文明程度，亦恒下于都邑一等。盖因果相应之理，丝毫不容假借也。

前二戒相对而言容易理解，而老年人“戒之在得”，则不像前二戒那样明确。英国十七至十八世纪伟大的讽刺作家、《格列佛游记》的作者乔纳森·斯威夫特在血气未衰时写过一篇《预拟老年决心》，其中若干条目，或可作为孔子之言的注脚与补充:

不贪婪。

不可武断，或固执己见。

不可多言，不要老谈自己。

不对同样的人老说同样的故事。

不轻易替人出主意，也不麻烦人，除非人家愿意。

不夸自己以前如何英俊，如何强壮，如何得到小姐太太们的青睐。

不听谄言，不幻想还会有年轻女人爱自己。

不娶年轻老婆。

显然是看到了太多的教训，所以他才要预拟决心，如此届时或可免于惹人嫌憎，免于力不从心，免于沦为世人的话柄乃至笑柄。

原文：孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”（《论语·季氏第十六》）

今译：孔子说:“君子有三种应该避忌的情况:少年时血气还不充足，应该避忌女色;中年时血气最为旺盛，应该避忌争斗;老年时血气已经衰退，应该避忌贪得。”