编者按：栖霞山乾隆行宫是乾隆南巡驻跸的地方，乾隆皇帝似乎特别偏爱栖霞山行宫，六下江南有五次住在这里，分别为乾隆二十二年(1757)、乾隆二十七年(1762)、乾隆三十年(1765)、乾隆四十五年(1780)、乾隆四十九年(1784)。
乾隆第一次南巡，是在乾隆十六年(1751)。当时，栖霞山行宫还没有建成，但有没有可能，乾隆第一次南巡时就登上栖霞山？即乾隆六下江南，六上栖霞山，如果答案是肯定的，那么这将改写乾隆与栖霞山的历史。因为现在几乎所有的资料都说，“乾隆五上栖霞山”。比如，较为权威的《栖霞区志》就说：“清高宗五次南巡，均驻跸栖霞”。
带着这个问题，本文作者展开了一番寻访。
乾隆第二次南巡时，栖霞山行宫及其附属建筑已建造完成，有春雨山房、太古堂、武夷一曲精庐、话山亭、万松山房、春雨山房、夕佳楼、石梁精舍等。
乾隆第一次驻跸栖霞山行宫，徘徊山中，看到如此众多的建筑及胜景，诗兴大发，写下了21首诗，8块匾额和1幅对联。他还在《游摄山栖霞寺用尹继善沈德潜倡和韵》一诗中特意注明：“尹继善入山阅工，沈德潜偕往，故有此作”。也就是说，乾隆这首《游摄山栖霞寺用尹继善沈德潜倡和韵》诗，是因为感佩尹继善在栖霞山不辞辛苦监理行宫及其附属建筑工程，有感而发，吟咏而成的。这样大规模的行宫建筑群使得龙颜大悦，尹继善功不可没。
尹继善(1695-1771)，满洲镶黄旗人。雍正元年(1723年)进士，自雍正六年(1728)首次出任两江总督后，他又相继三次出任两江总督。
尹继善深谙治理两江之道，对此，精明的乾隆当然十分清楚，称赞他：“满洲翰林中，优于文学兼能通达政事者无出尹继善右。”翰林是皇帝的文学侍从官，这句话的意思是，在满洲的文学侍从官里，既精通文学，又能治理政事的人，没有人能比过尹继善。
如今，在栖霞山寻访当年的遗迹，除可以看到栖霞山行宫的残垣断壁外，走在栖霞山茂密的森林中，不经意间还可以发现一些摩崖题刻，这其中就包括乾隆驻跸栖霞山期间留下的御题。这些摩崖题刻，会不会透露出一些信息呢？
在乾隆行宫遗址上试茶亭旁的一块大石壁上，有两个楷书大字——“太古”题刻。
“太古”题刻无上款和下款，一时难以判断“太古”两字题刻为何人所书？
笔者检阅陈毅《摄山志》后看到，在《摄山志》的《卷首》“天章”(专门收录乾隆题诗的章节)里，明确记载了“夕佳楼山石上字斗——太古”。这说明，“太古”题刻为乾隆御题。为进一步证实推测，笔者翻阅了《道光上元县志》，在《道光上元县志》里找到了佐证。据《道光上元县志》卷首“天章”记载：“御书摩崖栖霞山——太古”。虽然，在《摄山志》和《道光上元县志》里，并没有见到乾隆第一次下江南，到过栖霞山的记载，但能考证“太古”两字摩崖题刻为乾隆御笔，这还是有收获的。
“金陵返跸驻栖霞，西峪幽居清且嘉。窄路入纵云片石，阑春落半锦堆花。水流山住露全体，竹净松蕤是道芽，僧绍便存不徵聘，名求名应底堪夸。”这是乾隆皇帝第二次驻跸栖霞山行宫时，也就是乾隆二十七年(1762)题写的一首《再题幽居庵》诗。这首诗镌刻在距幽居庵不远的一块岩石上，是栖霞山现存为数不多的乾隆题刻之一。这次驻跸栖霞山行宫，乾隆留下了“云片”题刻。令人遗憾的是，现如今，“云片”题刻早已不见踪影了。
离开幽居庵后，笔者顺着大路来到了桃花涧。据史料记载，桃花涧旁从前有很多桃花，所以叫做“桃花涧”。桃花涧中有一块巨石，上面刻着“桃花涧”三个字。桃花涧的北面，是“伏石万叠，状如波澜”的叠浪岩。南面矗立着一块巨石，巨石的背面，有一首乾隆四十九年(1784)第六次南巡时的题诗：“盈沟盈谷蹙花倾，是浪而无澎湃声。莫谓斯崖出假借，千秋何物定其名”。
这次驻跸栖霞山行宫期间，乾隆还题有一首《珍珠泉》诗，其注云：“摄山珍珠泉，晶莹上出，半亩澄清，为前督臣尹继善所疏剔。”此时，尹继善已死了13年，乾隆皇帝看到晶莹剔透的珍珠泉，睹物思人，又想起了尹继善。
虽然，在栖霞山找到了几处乾隆题诗，但这都不是笔者需要的主题。为此，笔者将目光转向了历史文献。
经过多方查询，笔者在一部光绪八年(1882)刊行的《袁文笺正》中，找到了乾隆第一次南巡登上栖霞山的记录。《袁文笺正》是一部收录袁枚著述的文集，由“吴县石韫玉”编纂于嘉庆十七年(1812)。
袁枚(1716-1797)，字子才，号简斋。曾在小仓山筑有随园。有意思的是，袁枚游历过栖霞山后，将随园里的一处景点，命名曰“小栖霞”，并请尹继善题写了匾额。
《袁文笺正》卷十《御祭卞忠贞公墓纪恩碑记》有这样一段话：“乾隆十六年三月朔，天子南巡，狩至于摄山……摄山即今栖霞”。根据《袁文笺正》的记载，乾隆十六年(1751)，乾隆皇帝第一次南巡，就到摄山狩猎。摄山也就是今天的栖霞山，也就是说，乾隆第一次南巡，就登上了栖霞山。随着这则史料的发现，乾隆到栖霞山的历史也将随之改写，这对进一步研究栖霞山人文历史，有着积极的意义。张智峰
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