松颜读庄子：《应帝王》之十八

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未始：不曾。

三年：虚指，不必较真。

爨cuàn：

观其形，灶下双手火上添木，灶上甑类蒸汽袅袅，谓烧火做饭。

食shì：名作动，去声。喂养。

块然：土块的样子——安然无动（块然独处《史记》）

一：完全。譬如“一如既往”

壶子曰：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与？《庄子 应帝王》

既雕既琢，复归于朴《庄子·山木》

松颜客曰：“列子自以为未始学而归”，列子既自知“未始学”，为何“归”？始信，中国之文化，非知之难也。“既其文”易，“既其实”难。

松颜客曰：此段读毕，言道家无为者可休矣（当为“无伪”），言道家远避红尘者可休矣。“君子远庖厨”与“为其妻爨”，汝知道乎？“块然独立，纷而封哉”，汝知道乎？

吁!余何人斯，敢妄正先贤之训?言之未竟，知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非，此不在余，而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉，岂非幸中又幸?而相成之德，谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾

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清浊惭向沧浪叹！

忍把浮生算，

迎风付一扇！

——松颜客