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无极针法入门一日通

指导专家:李长俊 著名中医学者、天津博寿堂中医院名誉院长



李长俊,男,1962年生于甘肃榆中中医世家,1987年甘肃中医学院毕业,留校在针灸系任教,从事中医针灸、中医气功学教学与研究。研习易、医、佛、道数十年,出版《无极针法》和《中医气功学》,创立“飞龙针法”。善用针药、结合传统文化身心同调,治疗疾病。


导读  


     无极针法之名源于《黄帝内经·灵枢》篇:“夫九针者,小之则无内,大之则无外,深不可为下,高不可为盖,恍惚无穷,流溢无极……”无极针法是在河图洛书、先后天八卦易学理论指导下,经多年临床实践形成的以“治神思想”为主导的特色针法。《无极针法》自1994年出版以来,应用于临床已23年,在临床实践过程中,作者李长俊越来越被先圣们的智慧所折服,传播经典医学的使命感越来越强烈。强烈的使命感促使作者将《无极针法》升级再版,将几十年学习应用经典理论的心得体会和盘托出,让内经针刺最高心法得以相传,与天下同仁交流完善,让中华神技——针灸技术重现神采,造福人类。现作者将无极针法入门的一些知识和技巧分享给大家,希望在大家学习的过程中能够有所帮助。

 有一个课件叫做针灸入门一夜通,很流行,很好,我们按照这个模式讲一个我们的初级针法叫做无极针法入门一日通。其实,这个一天通也很简单,可是针灸哪有什么一天通呢?针灸哪能一夜通呢?这也就说经过一夜或者一天的学习,可以入门,但这个问题是简单也复杂,入门关键要入对门,这个入门要是入不对,你学的,将来走的路,也就是歪门邪道了,走弯路,所以入门必须要入正门,我认为针灸的正门是什么呢?针灸的正门依然是以黄帝内经中的脏象经络以及黄帝内经所描述的三百六十个穴位、十二正经的穴位为主要内容的针灸。仍然是几千年来我们针灸的正门,虽然说很多很多,但是也能简单的入门。

那么我们谈谈无极针法怎么入门,无极针法的内涵在《无极针法》一书中有解释,但是无极针法的内容主要是什么,就是《内经》的治神针法,黄帝内经针灸中的最高境界,“针刺之道,贵在治神。”主要阐释治神针法,至简至易,至奥至深。从最简单、最容易的入门,可以进入最深奥的、最上层的针灸正道和境界。什么是治神,简单的说就是医患双方在施针或者接受针灸的过程中都要放松身心安静下来,然后患者感受医生扎针的过程中,在通过穴位调动身体气机反应。那么医生必须在极其安静的凝神静气的状态下,凝神于针尖,来通过穴位调动经络的脏腑的气机来调节身体治病,听起来很复杂,其实要说简单也很简单就是“静”,“安静”。现在各大医院进去扎针吵吵嚷嚷,严重干扰了治神的原则。

那么为什么静下来呢?我们的大脑,从中医上来说,可以调理全身的气机和疾病;西医来说,大脑皮层对身体的一个调节反应,只有在安静的状态下才能发挥出更大的自身的调节作用,也就是我们通过针灸在安静状态下才能最大程度调动人体自身的自愈力和调节力,所以安静非常重要。那么在安静的状态下,如果让患者把注意力集中在我们选择的主要的治神的穴位上,那么更能调动起身体内的气机,那么这个穴位的功效会大大的增加,所以治神很简单。一是医患双方安静的环境;二是让患者的思想集中在某个穴位上;三是在患者施针之前与患者进行交流,与患者进行思想的交流,解除患者的恐惧心理,以及各种多余的思想杂念。这个方面,《黄帝内经》中早就有明史的,在《移精变气论》中说到“闭户塞牖。系之病者。数问其情,以从其意。得神者昌,失神者亡”。我们要想想为什么要把门关着,窗闭着,因为患者要安静,另外一个是患者要有隐私。你不保护患者的隐私,患者是不会把病情,心事给你说,心结不会给你交流,你要是不掌握心结,就无法掌握疾病的病因和病根。只有掌握了病根,慢慢通过开导将患者的心结释然了,然后就得神者昌,失神者亡,那么就得神了。在这种状态下,然后在安静的状态下,进行扎针,让他凝神于穴位,这就是治神的最主要的内容。那么今天我们的无极针法所要表达的也是这一方面,这是一个主要内容,这是针灸的灵魂。听起很虚玄,但是这是真实存在的,所以治神的最高境界也就是《黄帝内经》里有了 《上古天真论》中的那句话“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”。这一句话牢牢记住无论是与患者交流,还是在施针,还是教患者凝神于穴位都要记住这句话。思想注意在那个地方。

这么说,又要谈到《灵枢·九针十二原》“粗守形,上守神。神乎神,客在门”这个里面的门就是穴位,还有说的“机之动,不离其空,空中之机,清静而微。” 空中之机,清静而微。这句话听起都很玄,有很多家老师都在解释。我们的贺普仁老先生在解释,近代一些理解了治神思想的针灸老师也在转述和进一步阐释,左常波先生也在解释,那些没有理解到中医针灸治神思想的“粗守形”的针灸师们仍然在诽谤这句话。他们说是太过虚玄,搞虚玄的东西,这都是些不得其法的粗人。那么这句话怎么解释呢。“空中之机,清静而微”?我觉得贺普仁老先生依然没有讲透,讲的很好但是没有讲透,包括左先生讲的也没有讲透。其实《小针解》,灵枢第三篇对灵枢九针十二原的一个注解,“机之动,不离其空,空中之机,清静而微。”我们通过针灸,在穴位上通过手法调动了患者的气机,当这种气机调动起来让患者静静守住这个气感不要让他丢掉,就这么简单。两方面的原因 一个是凝神于穴位。比方说我扎中脘一针这个的气有两个方面,一是扎在穴位上普通人都有酸麻胀疼的反应,也叫的气让患者注意在这个酸麻胀痛的感觉上,等会如果没有这个感觉,再过去行行针,让他不断注意,就能调动起这个穴位更大的功效。不仅仅是书本上写的那些简单的东西,“神聚则气聚”,这个感觉非常的奇妙;那么另外呢,我们无极针法的飞龙针法,一针在某些穴位上丹田就会发热,把丹田肾脏藏存的气机所调动起来。那么发热以后呢,我会让患者感觉到让患者静静守住这个气机,这个感觉注意力集中在上面就行了 。空中之机,清静而微,守住这个气机作用是什么呢。培育这个元气,神到气到,神凝气聚,元气一充足后面就好办了。这也就是“空中之机,清静而微”,很实在。

有这么两个层次,无极针法是黄帝内经的治神针法,所以把这个东西说说 。至于这个具体的方法,以后在高级班上的时候我们再说,但是入门,我们要把这个门给他指出来,黄帝内经扎针的最高境界是治神。治神是我们针灸的灵魂,丢掉了治神等于我们的针灸就是有形无神,成了“粗守形”,降到低的层面了。今天的插秧针法更就是很不入流了。虽然也能治一部分人,但是已经丢掉我们中医针灸的灵魂了。

无极针法的选穴,仍然是以十四经脉经穴为主,辩证选穴配合易象全息选穴法。易象全息选穴是现代人的说法,其实这个内容呢,已经在黄帝内经里有很多的表述,只是说法不同。比方说五色五音篇,里面谈到我们面部望诊的内容,现在就是我们全息面部的选穴法,还有脉诊,也属于全息。在诊断学的应用,舌诊也属于全息,面部是望色,脉是脉诊,黄帝内经重要的诊断,就是察色按脉,别阴阳。察色按脉,是最重要的,虽然四诊是黄帝内经中最重要的,但第一眼看见你是色,然后手一搭色脉和参。然后再随便问就是印证了。那么就很重要,所以易象全息就很重要。今天人们对黄帝内经这一方面的内容有了发展,我们无极针法在二十六年前我就吸取了生物全息论,还有一些人体全息源的理论,在无极针法的中间,二十六年前的书里有表述,提出了纵横交叉取穴法及考虑经络与脏腑对应,又考虑在经络循行线上考虑全息意象对应的。

我认为,二十六年前我提出的概念,今天看来对选穴仍然具有指导意义。那么,我们通过这种选穴的目的是什么呢?通过脏腑经络,他能主治内外妇儿各类疾病。因为我们黄帝内经中,治病的主要手段就是针灸和养生。而方剂是极少极少的,几乎没有。黄帝内经整体上就是养生专著和针灸专著,这样更全面,不能完全说成是针经因为他主要是,一曰治神、二曰治养生。要懂得天地大道,天人合一,让我们的起居有常,不妄作劳,虚邪贼风,避之有时。未病先防,这就是我们治未病的思想,也就是我们的养生思想,那么再一个就是针经里面养生里面的治神就是“恬淡虚无,真气存之。”

那么我们在针灸里的治神,也要符合天地的规律—天人合一。所以,黄帝内经的主要治疗手段是针灸,但是在针灸之前的主要的手段是养生治未病,这是黄帝内经,我们原本的治疗手段,自然疗法,也叫针和灸。在今天看来,又是站在我们整个世界医学的前缘,古老的医学有站在世界医学的前缘了。所以并非是我们的针灸沦落到扎颈肩腰腿,不是说扎颈肩腰腿不对。但是,扎颈肩腰腿那就把我们的针灸,把我们的中医大大的丢失了它的功效,适用范围大大的减小。

所以,我们要唤醒中医原有的这种精神和灵魂。几千年来,在选穴方面,历代的针灸先贤们在针灸选穴中,通过大量的临床实践总结了宝贵的经验,都为初学者提供了许多简易有效,又可以渐进深入,且不背离针灸正道的学习途径,这句话里面就是我开头说的那句话,既可以简单的进入学习,又不背离针灸的正道,不能说别的老师不对,现在这个全息穴很多,各种针法很好,但都不是全面的。

他都是我们整个针灸的一部分,比如说全息论各种针法、金针、浮针、八卦针法、脐针等等。这都是一枝独秀的奇葩,并不是中医整体的正道。我们可以学习,但是我们不能拿这个。有的是简单学习入门可以,但我们真正的入门我们还是入到中医的正道上来。那个门入进去,仍然不能深入到针灸主干上来。经典理论指导下的脏腑经络十四经经穴为主的针灸治神的内经针灸针法。

比方说那些经验,历代针灸家们公认的都比方说四总穴,八脉交会穴,马丹阳十二天星诀。大家都认为是至简至易且有效的方法。通过这些的学习,在临床上,即使没有任何针灸和中医经验,只要把这个背会又安全,‘都在四肢,’只要扎进去都会见效。从这个地方入门,慢慢就会研究十四经,研究脏象经络,研究经络的每一个穴位,通过手法调动起不同的气机反应,产生的不同的效果,就会慢慢深入下去进入针灸的大门。

今天,我们要介绍的就是无极针法的十二总穴,这十二总穴是我们无极针法中的简单入门的穴位,是在先贤基础上结合当今针灸界和个人经验总结的简易有效的选穴方法。只要稍下功夫两个小时就可以背熟,这还是记忆力一般的人,记忆力好的可能半小时就能记下,那么一天的时间,只要下功夫,一天就可以背的很熟。些简单的病,只要按照歌诀来查经络穴位,然后拿上一寸的小针只要刺激这个穴位,扎也行,灸也行,都会出现不同的效果。

这就会入门,况且主要的穴位都在四肢安全的部位。初学者放心大胆的扎,也不会有什么危险。大不了扎在血管上出点血,也没有什么大的危险,肿了以后过两天自己也会慢慢消肿。所以,针灸一天完全可以入门,那么入门以后该怎么办呢。把这个背熟了,以后就可以达到一定的效果。那么,再进一步的研究每一个穴位所在的经络分布,研究并记忆这个经络所属的脏腑功能。然后,再深入研究这个穴位,通过不同的手法,调出的经络上面的气机反应。

这就会入门,况且主要的穴位都在四肢安全的部位。初学者放心大胆的扎,也不会有什么危险。大不了扎在血管上出点血,也没有什么大的危险,肿了以后过两天自己也会慢慢消肿。所以,针灸一天完全可以入门,那么入门以后该怎么办呢。把这个背熟了,以后就可以达到一定的效果。那么,再进一步的研究每一个穴位所在的经络分布,研究并记忆这个经络所属的脏腑功能。然后,再深入研究这个穴位,通过不同的手法,调出的经络上面的气机反应。

十二总穴,我认为最主要的是八总穴,我的无极针法上写的比较简单,今天讲的我稍稍延伸了一下。颜面合谷收,大家都知道,但是这又太简单了。那么我又加了颜面合谷收,曲池内庭配穴优。一个曲池、一个内庭,配上合谷,这三个穴位效果会更好。颜面部的疾病大部分是火热病,也就是老百姓们所讲的上火,上火在脸上了眼睛红,牙齿痛,感冒了鼻子不通气,合谷一针就可以,会扎的话手法得当,用浅刺针法几分钟鼻子就会通气,感冒症状就会缓解,那么火呢,大部分都是阳明经的热,曲池内庭非常好。头颅太冲求,合谷昆仑头病瘳。颈项寻列缺,中渚承浆悬钟有。就是说颈项寻列缺,配合中渚、承浆、悬钟穴。胸胁内关谋,阳陵外关与支沟。

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