太极桩功

站桩盘拳一回事．内功到了一定的程度．静中求动的站桩练功时间，甚至会超过动中求静的盘拳走架时间．再到一个新的层次，则是动静如一，动亦定，静；亦定，直到动静二相皆不着，盘拳走架、站桩练功．行、住、坐、卧皆无分别。     站桩练功常讲三调．即调身、调息、调心。首先第一调是调身．调整身体的姿势，太极站桩时，基本采取浑圆桩：第二调是调息．调整呼吸之意：第三调是调心。第一调是要将身体姿势调整舒服；第二调方面的调息问题，开始是顺其自然，不用管它，因为呼吸的问题很复杂，功夫不到一定程度就练呼吸，容易产生毛病：第三调的调心，桩功的关键在内功心法。要达到外无相，内不乱，其过程中可能会出现很多次拉肚子现象，又会感觉到没有身体、没有手了。这里要注意，身体上的反应是真实的，心理上的反应是错的。以后要达到所有反应既不是生理的，也不是心理的。  ．
     站桩的时候，对身体各部位的要求是愈松愈好．如果能觉得脚底下松软了，跟地板融为一体了．就算不错了。不要感觉脚跟地板是分开的，脚是脚，地板是地板．地板撑顶着你的脚，那就还未有进步。如何松，要得法．一开始站桩，要先调身，要提顶，松肩坠肘，松腰松胯，然后体会脚心是不是亲吻、去含、去吸这个地板．身上要松，脚下才不会累，否则你的脚会累的。得法的时候，你站起来是很舒服的感觉，身体松净了，内气也畅通了，心平气和了，这样站下来效果才会好。站桩是静中求动．也就是内练精气神。站桩时要求在盘拳走架时的所有的劲法，都要保留，但主要是以内气运行来带动。在起初的阶段．可能由于内气的运行而引发身体的外动，对于这些外动不要追求，要知道大动不如小动，小动不如不动动。在这个阶段，自己内气还比较粗糙．好像是原油，要经过提炼才能变成柴油、无铅汽油。但内劲会愈练愈强．站桩就如一个炼油的提炼过程。要注意用意的强弱，用意强了，容易出偏差；练过了，但用意不够，又等于没练，有时候还会让人感觉到想睡觉。这时要注意提顶．把精神提起来．要做到内劲连绵不断．身体上感觉又很舒服。此外．松静往往连在一起，还有一个柔的问题。讲站桩入静的功夫，可以有三句口诀，就是：心贵静，意贵专，身贵柔。
    站桩的目的是静中求动，是内练精气神．其中的动是指气势的动，是内劲的动，这个是由意来控制的．意念要专，心还是要静．同时身体要松柔。
    “心贵静”怎样来衡量呢7有一个标准．就是天上打雷也震不醒你，而地上掉一根针你又要听得清清楚楚。    
     “意贵柔”，首先是当你想放松、调整、入静时，要注意身体调整的姿势对与不对。真的是调松了，各部位的姿势是否符合要领，是否脚心涌泉亲吻大地，同时脚趾有轻轻抓住地板上提之意．好像踩在一块冲浪板上．下面有水．不敢大力去踩，但又不能松开，既要有松下去的意的同时，又要有用脚心将那块板吸起来之意。这个要领的关健在于，身体不容易紧张，脚也不容易疼痛。如果这个要领做不好，身体很容易紧张，要么是腿疼了脚板疼了脚趾疼了、脚外侧不舒服了，转去转来。有个地方不舒服，意的注意焦点自然而然会转过去，如此这般地去注意身体不舒服的地方，要再练好身体内部的内功心法就十分难了。这中间有很多阶段，注意力很容易分散．一散内气就无法聚合。所以，宋代大儒朱熹告诫他的学生．“如阴阳五行错综不失条绪，便是理。若气不结聚时，理亦无所附着。”所以意要专注，意专注不了，心就静不下来．太极拳内功心法的修炼就难体会深切。关于站桩时的“意贵专“，还要注意一个问题．就是内动的气势要像海潮一样．劲断势连，势断意连。那种感觉好像海浪拍打岸边的岩石，波未平，波又起。
    “身贵柔”。站桩时身体始终要将松柔放在重要位置．全身都要松开，包括每一个毛孑都要松开。能柔，才可以积柔成刚。不过，我们讲积柔成刚、刚柔相济．在这个阶段容易理解成身上气势出来了，有劲了。还要注意一个现象，就是站桩时好像身上有种劲出来了，而且大得不得了．好像能将山推动。其实这种所谓的劲刚好给了你-个错觉，觉得势不可当，这只是—种假像。应该说，站桩时，对自己身体的感觉愈小，站桩的效果就愈好，内劲的培养就愈快。