孟子曰：“万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”
译句：
孟子说：“一切我都具备了。
我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。
不懈地用推己及人的恕道去做，
达到仁德的道路没有比这更直接的了。”
能够思考、认识世间万物，并且诚实无欺，
这当然是最快乐的事。
然而，不能思考、认识世间万物，当然是痛苦的事。
一个相当于白痴的人，一个愚蠢的人，
在现实中没有基本的生活常识，处处碰壁，
经常受人嘲笑、愚弄，生不如死。
思考、认识事物，一切是为了生活得更美好，
一切为了社会的和谐和人与人之间的亲情与友谊。
实事求是地思考、认识事物当然是快乐的，
但践行更加重要，更加快乐无比，
因为正确思考、认识事物是解决问题的前提，
只有践行才能最终解决问题。
如果说“反身而诚，乐莫大焉”是一种认识的快乐，局限于自己；
那么，“强恕而行，求仁莫近焉”就是一种实践的快乐，
涉及到他人与社会及各自利益。
实践是检验真理的唯一标准。
思想上的认识，好像画饼，不能充饥；
行动上的落实，就如上树摘梅，可以止渴。
能够“强恕而行”，直通“仁道”，“不亦乐乎？”
所谓恕道，
就是孔子反复强调的“己所不欲，勿施于人”；
“己欲立而立人，己欲达而达人”。
将心比已，推己及人，就能处理人与人之间的关系。
“万物皆备于我矣”是儒学追求：
:一是“诚”的认识领域，
二是“恕”的实践领域。
这是一种充满主体意识，乐观向上的心态，
的确有“我思故我在”的精神风貌，
给人以认识世界，探索真理的信心和勇气。
“万物皆备于我”这句话以人性论作为重要前提。
人是思考、认识的主要对象，也是人们探讨的主要话题。
人的善恶、是非、曲直，是人的主观认识。
“万物皆备于我”有点唯心主义，
毕竟世间万物并非全被我们所认识，特别是人心的东西。
当然将心比己推行“恕道”“仁道”没有错，值得学习。
如果以自此作为最快乐的事，人生就上了一个档次！
你以什么为快乐？
吃喝玩乐？太低的层次！
还是……
作者：追梦一往无前
2018年7月13日
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