《礼记·大学》：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
译句：
财富可以增饰房屋，道德可以润泽身心；
心胸宽广就可以使身心康健，
所以君子一定要做到意念真诚。
这是《大学》中的一句名言，
是在讲“三纲八目”中的“诚意”的必要性。
人若富足，自然用度充裕，而增饰其屋；
人若有德，自然诚中形外，而华美其身。
有德之人，他心里没些惭沮，便自然广大宽平，
而其发于四体，亦自然舒展从容，
身心内外之间，浑然是个有德的气象，因此所谓“德润身”。
一个有道德修养的人，不仅内心舒坦自在，
从外表形象上也是能有所体现的，
那就是宽大平和，四体健康润泽，行动起来也自然舒展从容。
为什么呢？试想，一个整天内心惶恐、焦虑不安的人，
如何做到安然自在、神闲气定？
一个内心充满贪欲、胡思乱想的人，
如何能精神内守、淡泊虚静？
一个被惭愧沮丧、罪恶恐惧纠缠的人，
又如何能不魂不守舍、劳心伤神？
“诚其意”到底是指什么？
其实就是没有妄念，不要妄想痴心。
在修德养生方面，
孔子提出：“德润身”、“大德必得其寿”、“仁者寿”；
老子认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，
主张“少私念，去贪心”。
意思是说，一个在物质上贪心不足、充满野心的人，
必然会得陇望蜀，想入非非，
甚至损人利己，损公肥私，作奸犯科，罪恶深重，
整天要么为尔虞我诈、勾心斗角而心机费尽，
要么为犯下的罪恶而内心提前审判、受怕担惊，
而自己也会终日神不守舍，寝食难安，
因心理负担过重而健康受损。
汉代儒学家董仲舒，也曾提出“养心靠义”的观点：
“夫人有义者，虽贫能自乐；而大无义者，虽富莫能自存。”
“故仁人之寿者，外无贪而内清静，
心平和而不失中正，取天在之美以养其身。”
他认为，高尚的道德情操可使人的心情常保愉悦，心理健康长存。
这也是对孔子“德润身”思想的诠释、说明。
作者：追梦一往无前
2018年12月12日
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