说文解字，解字说文
欢迎收听今天的国学解字节目，继日月之后，我们今天来解星辰的“星”字。
西方哲学家康德说过：“世界上惟有两件东西，能够深深震撼我们的心灵。一件是我们心中崇高的道德准则，另一件则是我们头顶上灿烂的星空”。
群星闪烁，宇宙浩瀚。每当夜幕降临，我们抬起头来看着天上的星，联想到那些动人的传说故事，品味宇宙的博大与神秘，内心的感觉总是异样的。
我在澳洲的北领地，住过很长一段时间，观察过南天的星空，那边的星空低，星多得数不清。听当地的原住民，土著的Aboriginals，讲星的故事。他们坚信，天上的每一颗星，都对应人间的一个生命，死一个人，天上就会少一颗星。我们则认为，天上的星辰对应的是人间的圣贤英烈，杜牧有诗曰：“长空此夜落文星，星落文留万古名。”“星落文留”多美的词句，每篇千古传颂的文章都是天上的一颗文星啊！
纯科学的生活是冷冰冰的，没了人文的温暖，人心也冷冰冰的，人就快活成机器人了。
从天文学角度讲“星”指天空中能发光或能反射光的天体，星体按其亮度分为6个等级，一等星最亮，六等最暗（北极星是2.5等），六等以下只能通过望远镜才能观测到。
全天穹的星大约有6300颗，数量虽多，其实只有两类：阳性的叫恒星，本身发光，位置相对稳定；阴性的叫行星，本身不发光，但能反光，总是围绕着某个特定的天体转动。地球就是太阳系的行星之一。
中学课本上一直在讲太阳系有九大行星，但古人讲12地支，一定有12个行星。果然太阳系的行星由9个变10个——谷神星，又变成11个——卡戎星，最后在2013年宣布又发现了第12个——齐娜星。太阳系比我们想象的要大得多得多，以前我们认为最远的行星是冥王星，结果这个齐娜在冥王星20亿英里以外，距离地球60多亿英里，航天飞机得飞40多年才能到达，这还没出太阳系呢。太阳系外边还有银河系（千亿以上）、河外星系（10亿个），辽阔吧？这还没离开三维空间的物质宇宙呢，想到此处才猛然发觉，我们太无知了。
《说文解字》用东汉人的观念解说星字，许慎说：“万物之精，上为列星。从晶，生声。”他把象征众星罗列的三个日字，当作晶字，解为星光莹洁，赋予“精光”之义。有什么道理吗？古代星相家认为，28宿共有天星365颗，每天对应一颗，天星之气与地球之气是相互交通的，这种星气交流，势必会影响到地球上的生命现象，造成个性天禀的不同成因，去除迷信成分，也足以说明天体与人体之间的密切关系，姑且叫做天人交感、天人合一吧。
以“星”记事的最早记录，见于3500年前关于天象的一条卜辞：“七日己巳夕，陡有新大星并火。”七日己巳，夜晚观天，忽然看见一颗大的新星逼近心宿二。“心宿二”即七月流火的火，又名大火星，象征着帝王，今有客星来犯，天象凶险，商王岂有不惊悚之理？在今天看来，这可能是一次超新星的大爆炸，或一颗扫过的彗星，本不足怪，但在3500年前那可是件大事。
中国人常说星宿。单颗的称星，一颗以上的一团星、一组星，就称为宿（一个宿舍住多人）。天上的星基本上都是星团，一团团一组组，根本数不出有多少个，只能叫一宿。
古人从小就对星宿非常熟悉，行文赋诗信手拈来。如苏轼的《前赤壁赋》：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。“斗牛”是北方玄武的两个星宿，月亮运行到斗牛之间，表示季值孟秋，时至中夜。现代科技发展了，我们对天文学反而一窍不通了。
中国的天文学直到明代都是领先于世界的，而我们现在的孩子参加国际组织的夏令营，居然不会在夜晚用星辰辨别方向，外国人都觉得很奇怪。说你们的文化到哪里去了呢？是啊，老祖宗留给我们的精神财富都到哪里去了呢？
闪烁的群星，浩瀚的宇宙，说不完的故事，永恒的憧憬。
好了，我们今天的解字就到这里，感谢您的收听，下一次节目时间再会。
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