黄庭坚谪巴蜀年谱、诗文、尺牍、文物综考(五)

绍圣四年（1097年）53岁，在黔州　　《水调歌头》。武陵溪，《舆地纪胜·黔州》引文献云：‘秦武安君定巫、黔中，初置黔中郡，汉改为武陵郡，武帝于此置涪陵县。”武帝时涪陵县即宋时黔州、今彭水县。山谷初来黔时，梦李白，作竹枝歌，此处又言及“谪仙”。此词当是山谷谪黔州期间，某年春天游览时所作。“我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸”，是其清高不事权贵写照。观全诗精神，且系于绍圣四年。
　　《明叔惠示二颂》。《年谱》：绍圣丁丑谪黔南作，其序云：明叔惠示二颂云，见七佛偈，似有警觉，乃是见道之端发于此，故以二颂为报。杨皓，字明叔，眉州丹棱人，官于黔中。时山谷迁谪，与之游，从山谷。《和杨明叔隅字韵七诗》皆谓之颂。前集载其五，叙州墨妙亭碑刻其二，即此是也。见于《别注》卷下。《全宋诗》所录文字与此略异。
　　《示知命》“兄弟四人”。长兄大临元明、次庭坚鲁直、次叔献天民、次叔达知命。又有弟二：苍舒、仲熊。仲熊字非熊。苍舒字似即“嗣功”，山谷有《跋亡弟嗣功列子册》，见于《豫章黄先生文集》。
　　添丁小小”。小小，即知命子小牛。知命得子在是年九月（参见山谷《答李长倩》）。山谷《答檀敦礼》：“牛儿，知命第四子，从来过房育于不肖之所，机警浑厚，异于常儿，爱之实等己出。”《答清长老》：“知命来峡中，得一子，曰牛儿，头骨奇壮，性气磊落，他日或是吾家千里驹也。”
　　《答泸州安抚王补之》亦云“知命……所将侍妾遂生男名小牛”。1997年《彭水县志·古迹》（四川人民出版社）686页谓山谷“又得悉夫人生子，已到涪陵”，误将“小牛”为山谷之子。
　　《阴真君诗》，此诗赖山谷书而存。诗曰：“维予之先，佐命唐虞，爰逮汉世，紫艾重纡。予独好道，而为匹夫。高尚素志，不事王侯。贪生得生，亦又何求。超迹苍霄，乘驾飞浮，青要乘翼，与我为仇。入火不灼，蹈波不濡，逍遥太极，何虑何忧。遨戏仙都，顾闵群愚，年命之逝，如彼波流。淹忽未几，泥土为俦，驰走索死，不肯暂休。余之圣师，体道之真，升腾变化，松乔为邻。惟余同学，一十二人，寒苦求道，历二十年。中多怠惰，志放五经，辟世自匿。今廿馀年，名山之侧。寒不遑衣，饥不暇食，思不敢归，劳不敢息。奉事圣师，承颜悦色，面垢足胝，乃见哀识。遂传要诀，恩深不测。妻子延年，咸享无极。黄白已成，货行不坚。痛乎诸子，命也自天。天不妄授，道必归贤。勤加精研，身投幽壤。何时可还，嗟尔将来。忽为流俗，富贵所牵。神丹一成，升彼九天。寿同三光，何但亿千。惟予垂发，少好道德。弃家随师，东西千亿。役使鬼神，玉女侍侧。予得度世，神丹之力。”文征明《甫田集》卷二十一《跋山谷书阴长生诗》云：“右山谷书阴真人诗三章，自题云‘书以与王泸州之季子’，而不着其名，末云‘绍圣四年四月丙午禅月楼中书’。按公绍圣元年谪涪州，时王献可帅泸，遇之甚厚。献可字补之，尝遣其少子至黔省公。公集中有与其少子王秀才书，云‘车马远来，将父命以厚逐客’者是已。盖王尝遣其季子至黔，此书相见时书，故不及于简札耳。观其称‘与’，而不云‘寄’，可见矣。黄?作公年谱，尝援以为据，而不得详，予因略疏之。此书初作方寸字，后皆拳许大书，盖用败笔草草写成，环伟跌宕，一出颜东方朔赞。”陆游《跋山谷书阴真君诗》（《渭南文集》卷二十六）云：“此石刻在夔州漕司白云楼下，黄书无出其右者。嘉定乙巳四月辛卯，放翁书。”陆氏此跋又见于《佩文斋书画谱·历代名人书跋》。《瓠翁家藏集》曰：“阴长生此诗，非山谷书之，几没于世，然此卷卒为世所重者，岂以其诗哉！”《秋碧堂法书》卷六收入有《黄庭坚阴长生诗三篇并跋》（岳正观款、李东阳跋）；又收入孔继涑刻《玉虹鉴真帖》第八卷。山谷所书原件今不存。
　　《南乡子》、《点绛唇》。前者见于《豫章黄先生词》（明弘治刻嘉靖修本，北京图书馆藏）又见《山谷琴趣外篇》卷三，题为“知命弟去年重九日在涪陵，作此曲。”《点绛唇》寄嗣直，亦是重九日作，即是年知命居嗣直处，山谷赠嗣直、知命词各一首，山谷作两词于知命“秋冬间还黔”之前。去年，指绍圣四年，即此段话写于五年，但词是去年写于黔州，寄知命，非是山谷在涪陵作，任何一年“重九”日山谷皆不在涪陵，其到涪陵前后两次，一是绍圣五年三月经涪陵往戎州，二是建中靖国元年元月经涪陵下夔门出峡。《豫章黄先生词》谓“重九日涪陵作，示知命弟”一句，当是编者误加。《山谷琴趣外篇》之“作此曲”，实即“我作此曲”之意。《文献》1998年第4期载胡可先（徐州大学中文系）《黄庭坚词系年考证》一文，将《点绛唇》一词系于绍圣二年，误。“扶杖老人心未老”，是写山谷自己，《全宋词》将此词系于黄叔达（知命）名下，不妥。
　　《忠州复古记》。《四库全书·山谷集》始“作绍圣二年正月”，《豫章黄先生文集》作“绍圣三年正月”。《全蜀艺文志》、《忠州直隶州志》、《四川通志》名之为《四贤阁记》，皆作“绍圣三年正月”。《新编》作二年。《四库全书》注：“以是年（四年）为王圣涂作《忠州复古记》，故附此。”四贤，唐代刘宴、陆贽、李吉甫、白居易。四贤阁今不存。
　　《黔江县题名记》。此题名记当是山谷在彭水时应黔江士人之请而题，《蜀中广记·风俗记第三·上下川东道属·重庆》节录有此题名记。记中所谓“歌罗蛮”，即唐宋时之僚人，亦即仡佬族。《新编》未载。
　　《跋秦氏所置法帖》。《蜀中名胜记》引《山谷刀笔》云：“宋左藏库副使东南第八将秦世章，自长沙买石摹僧宝月古法帖十卷，载回黔安，壁之绍圣院，庭坚为之跋。”此法帖今不存。
　　山谷《定风波》，次韵新守高羽（字彦修，即高左藏）。“万里黔中一漏天”，“漏天”，《蜀中广记》卷十五《叙州府·宜宾县附郭》引《寰宇记》云：“开边县在州西南六十里，亦僰地道。隋开皇六年于此置县，以开拓边疆为名，在马湖朱提两江口，大黎山、小黎山在此县界，四时霖淫雨不绝，俗以为大漏天、小漏天。”因此“漏天”借指僰道（戎州），“黔中”则指黔中郡。山谷迁戎州后，与高左藏仍有来往。《与彦修知府书五》之一云：“庭坚再拜启，流落羁缚，邂逅明公为邦，辱知辱爱，谦重深畏，似淡薄而久长，有以见君子之交味也。奉别忽逾半年，虽修问不数，怀仰则勤。即日黔州气候想尚温燠，不审尊候何如。……十月初六日，庭坚再拜上彦修知府左藏阁下。”此简署为十月初六日，而山谷自元符元年四月始到戎州，从“奉别忽逾半年”可知，此简作于元符元年十月初六日。本年重阳，山谷完全有可能与高左藏寄诗酬唱，《定风波》（次高左藏使君韵）即作于本年。（参见陈志平《山谷词系年考证商榷》，《暨南学报》2005年5期）
　　《蜀中名胜记》载有山谷《黔中与人帖》部分文字，云：“……别后未尝不思英对也。斋中小宴，歌舞中更得新进否？此邦乐籍，似皆胜渝、泸，微有成都之风也。”健案：曹学佺误将此帖列入在黔中所作，实乃在戎州时作，即《与彦修知府书》。且曹氏所引文字与《与彦修知府书》有异。又，“英对”一作“清对”，当以“清对”为是。
　　《与宜春朱和叔》，《刀笔》作《答京南君瑞运句》，《彭水县志》作《答京南君瑞连勾书》。今依《刀笔》。
　　《与人简》中所谓“弟妇临蓐”，“弟妇”，当是嗣直妻“靳妇”。“闰月末靳妇得男儿不育”，闰月，是年二月。
　　《答宋子茂》“非熊不幸早世”。非熊，名仲熊，山谷幼弟，小名二十四郎，元祐四年卒，年仅三十六岁。宋子茂，宋兟，王献可部下。《答泸州安抚王补之书》中之“宋诜”，即宋兟。
　　《答洪驹父书》“晋城”。《山谷老人刀笔·答世因弟》：“嗣深除晋城。”“晋城”指嗣深。嗣深，名叔敖，山谷从弟，黄廉之子。洪驹父，名刍，山谷外甥，绍圣元年进士，时主晋州州学，故称教授。元祐党人。《豫章黄先生文集·晋州州学斋堂铭》序“甥洪驹父主晋州学”。嗣深、洪刍似皆供职于晋城。“别来三岁”，当在绍圣四年。洪刍坐元符上书下降两官，监汀州酒税，崇宁三年入党籍，参见《元祐党人传》。黄宝华《黄庭坚选集》将《答洪驹父书》分为两首，自“所寄《释权》一篇”至“又不可守绳墨令俭陋也”为一首；自“驹父外甥教授”至“少饮酒为佳”二首，且依《刀笔》补足“少饮酒为佳”以后文字。黄氏注曰：“所选二书，一般多误作一篇，且前后倒置，因四部丛刊本《豫章文集》中二书紧接，所以致误。《中国历代文论选》亦有此误，且考定其作于崇宁二年山谷在鄂州时。按：《山谷老人刀笔》将前一首编于‘初仕之馆职’期内，具体作年不能确考，据同时书信可知洪驹父在黄州，又山谷《洪驹父璧阴斋铭》云：‘甥洪刍驹父仕为黄之酒正。’后一首《刀笔》编于‘丁忧’期内，则不确。山谷丁母忧在元祐六年，八年服除，而信中明言绍圣之后。初步可考知第二书作于绍圣四年后居黔戎时。”绍圣四年，洪刍在晋州抑或黄州，待考。洪刍兄弟四人，时称“四洪”，为长兄洪朋（龟父，亦为元祐党人）、次洪羽（鸿父）、次洪刍（驹父）、次洪□（名字不详）等。洪朋有《洪龟父集》，集中有《得黔州消息》诗：“夜郎西上万里道，闻说解装四月时。摩围峰前何所作，谷漉洲外不胜悲。……”作于山谷初抵彭水时。又有《得戎州书》，末句云：“何日金鸡放赦回，拭泪论文恍如昨。”
　　《蜀中名胜记·彭水》收有《飞来峰铭》，有曰“有笔如椽，三字衮褒。一经品题，声价倍高。……不动惟汝，何从飞来。因涪翁重，汝何能哉”。由此知山谷曾题有“飞来峰”三大字，今不存。
　　《蜀中名胜记·忠州》云：“《舆地碑目》：‘《晋王右军半月桔帖》，经涪翁题跋。’”“治内议道堂有《唐率更柘浆帖》，太守王圣徒购自临江农民瞿氏，命男宗摹刻，绍圣四年七月二十四日，后有山谷题跋。”《全蜀艺文志·忠州碑目》亦记有此事。健案：该帖石刻今不存。
　　“观江涨”题刻，王象之《舆地纪胜·碑记》载：“《黄鲁直留题》，鲁直谪居，有‘涪翁晚策杖，至此观江涨，雨馀天欲凉’十五字，墨迹在州之嘉禾堂。此外如绿阴堂、丹泉、万卷堂，皆鲁直旧所书墨迹。”明杨慎《全蜀艺文志》、曹学佺《蜀中名胜记》皆引王象之文字。康熙四十九年《彭水县志》引《纪胜》云：“鲁直谪居，有‘涪翁晚策杖，初至观江涨，雨馀天欲凉’十五字墨迹，在州之嘉禾堂。”所引题刻与王象之文字稍异。光绪元年《彭水县志·金石》亦引王象之文，并按：“今不存。”又，光绪二十年《黔江县志·金石》亦引王文，并按云：“以上碑今县地俱无。”按王象之《舆地纪胜·夔州路·黔州》下注所辖“黔中、黔南郡、彭水、黔江”，宋时黔州治在彭水而不在黔江。“观江涨”题刻在彭水而不在黔江，光绪二十年《黔江县志》不必载此事。今彭水境内无此题刻。
　　绿阴轩。《蜀中名胜记·彭水》引明代旧志云：“绿阴轩，在治南一里。石轩下平旷，可容十数人。黄鲁直过此，手书‘绿阴轩’三字，刊于石壁。”《四川通志·舆地·古迹》：“在县南一里，宋黄山谷游息处也。石壁上刻绿阴轩三字，手迹犹存。巉崖巍石，俯临水次，江上有榕树，浓阴蔽日，岩下小崖可布几席，每盛夏凉风袭人，游人纳凉，多题咏焉。”绿阴轩三字，左有“山谷书”三字，阳刻，在今彭水县城县委大院内巨石壁下，巨石呈斜状耸立乌江边，石边有巨大黄葛树古树一棵，遮天蔽日，浓荫宜人，当即宋时古树。绿阴轩三字已漫患不清，后人以漆填描，已失山谷书风。绿阴轩三字下方岩石上，有大字阳刻如“江山几贤”、“岩迎碧水”、“山水清音”等，又有阴刻诗数首，皆为清人刻。清代建有轩屋，四出飞檐，雕花门棂，门楣悬有“绿阴轩·山谷书”檀木黄底蓝字匾，1955年拆除，今仅存黄葛树大树一棵及诸题刻。绿阴轩，并非山谷所建，诚如志书所云乃“黄鲁直过此”之地、“黄山谷游息处也”。