随处进入当下
我一直以为，真正的开悟需要通过男女之间的真正爱情 才会实现，否則是不可能的。难道我们不是因为这样才再次 变成一个整体吗？除非这种情况发生，不然一个人的生命怎 么会得到满足呢？
你有过这种体验吗？在你身上发生过这种事情吗？
没有，但是还会有别的可能吗？我知道它将会发生。
换句话说，你在时间中等待一件事情来拯救你。这不是我们 一直在谈论的主要错误吗？拯救不在空间或时间内。它就在此时 此地。
“拯救就在此时此地”是什么意思？我不明白。我甚至不 知道“拯救”的意思。
大部分人追求肉体上的欢愉或者各种形式的心理满足，因为他 们相信这些事情会使他们幸福或者会将他们从恐惧或K乏的感觉中 解放出来。幸福可以被视为一种源于肉体享乐的富有活力的感觉， 或者是一种源于某种心理满足的更为安全、更为圆满的自我感觉。 这就是从不满足或匮乏感中去寻找括救。不变的是，他们所获取的任何满足都是短暂的，都远离了此时此地。“当我获得了这个或从 那个中解放出来时，我就很好了。”这创造了在未来可以获得拯救的幻象，是一种无意识的思维。
真正的拯救是成就满足，是和平， 是生命的圆满。它就是做你自己，在 你的体内感受没有对立面的美善。在 这种状态中，你存在的喜悦不依赖于 任何外界的亊物，真正的拯救是了解 到，你是那个滋生万物的无时间、无形式的一个生命不可分割的一部分。
真正的拯救是一种自由状态——从恐惧、痛苦、匮乏和不满 的感觉中解脱，从所有的欲望需求、抓取和依赖中解放出来。它是一种从强迫性思维、消极心态，最重要的是，从以心理需求形成的过去和未来中解脱。你的思维不断地告诉你，你不能从这里 到那里。必须有些事先发生了，或是你必经成为这个或那个，你才可能被解放或得到满足。实际上，你的大脑说，在你被解放或 变得圆满之前，你需要时间来寻找、挑选、达到、获得、成为或 理解某事。你视时间为达到救牍的手段，事实上时间是救赎的最 大障碍。你认为，此刻由于你还不够圆满或不够好，所以你不能 从你的现实情况中到达那里，实际上，此时此地是你到达那里的 唯一途径。通过认识到你已经在那里了，你才能达到那里。当你认识到你没有必要去寻找神的那一刻，你就已经找到神了。所以 拯救的方法不止一个：你可以利用任何一个条件，但不需要任何 特殊的条件。然而，获取拯救的大门却只有一个：进入当下。离 开当下时刻你就不会得到拯救。你感觉孤单吗？在生活中你没有 伙伴吗？就从那里进入当下时刻吧。你在一个爱情关系中吗？就 从那里进入当下时刻吧。
只有此刻才会使你更加靠近拯救。这种说法，对总以为未来 才是有价值的思维来说，很难接受。过去你做的任何事情，或过 去发生在你身上的任何亊情，都不能阻止你对当下说“是”，也不 能阻止你更深地进入当下。
爱与恨的关系
在你拥有当下时刻的意识频率之前，你所有的人际关系，尤 其是爱情关系，都会有缺陷并最终失调。它们可能暂时看起来很 完美——比如当你坠入爱河时，但始终不变的是，这种表面上的 完美会随着争论、冲突、不满，和情绪甚至身体暴力的逐渐频繁 发生而受挫。不久以后，大部分的爱情关系似乎都变成了爱恨交织的关系。爱可以转变成野蛮的攻击、情感 的敌对或者瞬间的消逝。这是很正常的亊。
然后这种关系可能会在爱与恨的两极之间徘 徊一阵，可以是几分钟、几个月或者几年。爱给予你的痛苦就像给予你的欢乐一样多。情侣对这种周期上瘾是很正常的事情。这样戏剧化的方式使得他们活得更带劲儿！当积极与消极这两极之间失去平衡时，消极的和毁灭性的情感周期就会逐渐地频繁出现，这似乎是迟早的事，然后离关系最终破裂也就为期不远了。
如果你以为消除了这种消极的破坏性周期，所有的一切就会 变得美好，爱情关系就会像花朵一样盛开，那么你就错了，因为 这是不可能的。这两极是相互依赖的，不可分的。积极之中包含着未显化的消极成分。实际上两者是相同的功能失调的两个不同 的方面。我在这里所说的是浪漫的爱情关系一不是真爱，真爱是没有对立面的，因为它是超越大脑而产生的。爱是难以持久不变的，就像有意识的人一样，非常稀少。不过当思维流产生空隙 时，我们可能对爱有惊鸿一瞥。
我们都倾向于把爱情存在的障碍归因于爱情关系的消极面，同样，你也可能把障碍的产生归因于你的伴侣，而不是你自己。它可以有多种表现方式：占有、嫉妒、控制、被动和无言的怨恨、 好胜、冷漠、情感需求、操纵、争论、批评、判断、责备、攻击、 愤怒、对过去父母加诸的伤害无意识的报复、暴怒和身体暴力等。
在积极的一面，你与你的伴侣相爱。一开始，这是一种深深的满足状态。你感到充满活力。你的存在突然变得有意义起来， 因为有人想念你，需要你，使你变得特殊，你也为他或她做同样 的事情。当你们在一起的时候，你感觉很圆满。这种感觉变得如 此强烈，以至于世界上的其他任何东西都变得没有意义起来。
然而，你可能还会注意到，在这个强烈的感觉中，有需要和依赖的成分。你们相互吸引，相互迷恋。他或她就像药物一样让 你上瘾。当你拥有这种药物时，你会处于髙度兴奋的状态。而对 方如果有离开你的可能或你有这种想法时，你就会嫉妒，企图通过要挟、责备或指控来操纵一切，这源自于你对失去的恐惧。如果对方真的离开了你，这可能会导致你最为强烈的敌意或最为深 刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对 立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？
沉溺上瘾和追寻圆满
我们为什么会对其他人沉溺上瘾呢？
浪漫爱情关系为什么是这种强烈的、广受欢迎的体验呢？其原因是它似乎可以使人从深层的恐惧、需求、匮乏和不圆满的状 态中解放出来。这种状态是人类尚未得到拯救的、未开悟的一部分。这种状态中包含了人类生理上和心理上的因素。
在生理方面，你明显不是一个整体，永远都不会是：你不是个男人，就是个女人，你只是这个整体中的一半。在这方面，对 这种整体圆满的渴望——回复合一状态，就以男女相吸的方式表 现出来，男人需要女人，女人同样也需要男人。这几乎是一种对 与异性能量结合的不可抵挡的渴望。造成这种生理渴望的根本原 因是有关心灵方面的：对二元终结的渴望，回到整体圆满的状态。 在生理方面，性结合使你最能接近这种状态。这就是为什么性在 生理方面能提供令人最满足的体验的原因。但是性结合只能让人 短暂地感受这种整体圆满状态，一种速成的欢愉。如果你将这种 圆满状态视为一种拯救方式并无意识地寻求它，那么你就是企图 在形式的层次来终结二者之对立，这是不可能的。你仅瞥见了天 堂，却不允许在那里长期居住，你又回到了一个分离孤立的身体中。
在心理方面，缺乏和不完整的感觉甚至比在生理方面还要强 烈。只要你认同你的思维，你的自我感就是源于外在。也就是说， 你从那些与你的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会角 色、财产、外表、成功与失败、信仰等——中寻找你的自我感觉。
这种错误的、由思维引发的自我感——小我很脆弱，很不安 全，并且不断地寻找新的事物来认同，以便让它感觉到自己的存 在。但是没有任何事情可以让小我得到永久满足，恐惧感仍会存 在，缺乏和需求的感觉也仍然存在。
这时，一种特殊的关系出现了。它似乎是所有小我问题和满 足所有小我需求的答案。所有你过去赖以获取自我感的东西，现 在变得比较不重要了。此刻，你有一个替代所有这些事情的单一 聚焦点，这个聚焦点陚予你生命的意义：你有所爱了！你不再是 这个冷漠世界上的孤立碎片，至少看起来不是了！现在你的世界 有了一个中心：你爱的人。事实上，这个中心仍然处于你的身外， 因此，你的自我感还是源自于外在，但在一开始，这看起来也不 重要。重要的是，那些小我之下特有的不完整感、恐惧、缺乏感 和不满足感已经不存在了，它们真的不存在了吗？它们消失了， 还是继续存在于幸福的表面下？
如果在爱情关系中，你既体验到了爱，又体验到了爱的对立 面——攻击和情感暴力等，你就可能将自我依恋和沉溺上瘾与爱 混淆在一起了。你不可能在这个时刻爱你的伴侣，而在下一时刻 攻击他或她。真爱是没有对立面的。如果你的“爱”有对立面， 那么这就不是真爱，而是自我对更为深层更为完整的自我感觉的 需求，一种其他人暂时能满足的需求。它是拯救自我的替代品， 短期内，它带给你的感觉还真像被拯救。
但是，有一天，当你的伴侣没有满足你的要求，或没有满足 你小我的需求时，问题就出现了。这时，被爱情关系所暂时遮盖
的自我意识本能部分的恐惧、痛苦和缺乏感就重出水面了。就像 对其他事物上癃一样，当你拥有药物时，你会处于髙度兴奋状态， 但是总会有药物失效的时候。当这些痛苦的情感重新出现时，你 就会感觉比以前更为痛苦，这时你还会把你的伴侣视为导致这些 痛苦的原因。这意味着你会将它们投射出去，并用属干你痛苦部 分的野蛮暴力攻击你的伴侣。这种攻击 可能会唤醒你的伴侣自己的痛苦，并且 他或她可能也会反抗你的攻击。这时，
自我仍然会无意识地希望它的攻击或操 控的努力，足以惩罚对方以便使他们改 变行为，而你的自我好再利用他们来掩 饰你的痛苦。
任何沉溺上瘾都源自于你无意识地拒绝去面对和经历痛苦。 毎一次沉溺都始于痛苦而又止于痛苦。无论你沉溺于什么一酒 精、食物、合法的或非法的药物，或者一个人，你都是用某些东 西或某人来掩盖你的痛苦。这就是为什么在开始的激情过后，在 爱情关系中总留下那么多的不快乐和痛苦。关系本身没有造成痛 苦和不幸。它们只是将已经在你内在的痛苦和不快乐引发出来。 每一次沉溺上瘾都是这样的。每一次沉溺都会达到一个点，在这 个点上，它不会再对你有效，这时，你的痛苦就会比以前更为 强烈。
大部分人总是努力逃脱当下时刻，而从未来寻找拯救，也是 这个原因。如果他们将注意力集中在当下时刻，他们可能遇到的 第一件事就是他们自己的痛苦，这是他们所恐惧的。但愿他们知 道进入当下取得临在力量来瓦解过去和旧痛是多么容易的事。当 下的现实可以立即瓦解幻象。也但愿他们知道自己是多么接近自 己的本质，多么接近上帝。
当然为了避免痛苦而回避爱情也不是解决之道，痛苦依然存 在，三次失畋的爱情，比你幽居荒岛或闭关苦修三年，更有可能 迫使你走向觉醒。不过，如果你能够把深刻的临在带入独处的话， 也会有相同的效果。
从上瘾到开悟的爱情关系
我们能将上瘾的爱情关系转化成真正的爱情关系吗？
可以。请将你的注意力更多地集中在当下时刻，这会使你更 多地感受临在并加强你的存在感。不管你是一个人生活还是与你 的伴侣一起生活，这都是关键点。为了使爱情之花盛开，你的临
在之光需要足够强大，这样你就不会再被思维和痛苦之身所控制， 而误以为它们就是你了。将你自己看成是思考者之下的存在，心 理噪声之下的宁静，痛苦之下的爱和欢乐，这就是自由、拯救和 开悟。为了从痛苦之身中解放出来，你需要将临在带进痛苦之中， 从而改变痛苦。为了从思维中解放出来，你需要变成你思维和行 为的沉默的观察者，尤其是观察你的思维的重复模式和小我所扮 演的角色。
如果我们不投入“自我”到思维 中，思维将会失去它的强迫性——基本 上是强迫性的批判，这会导致拒绝接纳 事实，并创造冲突、戏剧性事件和新的 痛苦。事实上，在你通过接受事实而让 批判停止时，你就从你的思维中解放 出来了。你就已经为爱、喜悦、和平创造了空间。首先，你停止 批判你自己，然后，停止批判你的伴侣。爱情最伟大的催化剂就 是完全接受你伴侣的一切，而不是去批判或以任何方式去改变他 或她。这样做将会使你立即超越小我。所有的思维游戏和所有的 沉溺依赖都会消失。这样，就不会再有受害者和加害者，也不会 再有控告者和被控告者。这同样是所有相互依赖的终结，不需要 在彼此的无意识模式中纠缠不清。这样，在爱里，你们要么分开， 要么一起更深入地进入当下时刻，进入存在。简单吧？是的，就
这么简单。
爱是一种存在的状态。你的爱不在你身外，你的爱在你之内。 你永远不会失去它，它也不会离开你。爱不需要依赖一个人、一 个外在的形式才能存在。在你临在的静止状态中，你可以感觉到 你的无形式和无时间的本质，就是陚予你形体生命的那个未显化 状态。这样，你就能感觉到在其他人和其他生物内的相同深度的 生命。你的观察超越了形式和分离的屏障。这就是合一的体现。 这就是爱。
爱是非选择性的，就像太阳也是非选择性的一样。它不会对 某人有特殊待遇。它不是排他的。排他性不是神的爱，而是自我 的爱。然而，对真爱感受的强烈程度却因人而异。如果某人对你 的爱的反应比其他人对你的爱的反应更清晰、更深，并且你对这 个人也有着同样的感觉，这时，我们可以说你和他或她是在爱情 关系中。你和那个人的联结，和你与公车上坐在你的旁边的人， 或鸟、树、花的联结都是一样的。只是你对这种联结感受的程度 不一样。
即使在一份沉溺上瘾的爱情关系里，也有超越双方沉溺上 瘾感的短暂的真爱时刻。在这些时刻里，你和你伴侣的思维短暂
地退居幕后，而你们的痛苦之身也短暂地处于休眠状态。当你 们进行身体亲密接触，或者当你们共同见证孩子出生的奇迹，或 面临死亡，或者当你们其中一人患重病时——任何时候，当你的 思维无能为力时，这种情况就有可能发生。当它发生时，你的存 在——通常被掩埋在思维之下，就会出现，这时，真正的交流就 有可能了。
真正的交流是共享的合一的实现，也就是爱。通常，这种情 况会很快消失，除非你能足够长时间地进入当下并排除你思维和 它陈旧的模式。当思维和思维认同重新复活时，你就不再是你自 己了，而是一个你自己的心理意象，这时你又开始玩着你的游戏 和扮演着你的角色，以便满足你小我的需求。你又开始拥有了人 类的思维，装扮成人，与另外一个思维合演着一出叫做《爱》的 戏剧。
尽管这种短暂的感受是可能的，但是除非你永久地从你的思 维认同中解放出来，而你的临在意识强烈到足以瓦解痛苦之身， 或至少成为一个观察者的临在，否则爱情之花不会永久盛开。
在爱情关系中灵修
随着意识的自我模式及其创造的社会、经济和政治结构走向
瓦解的最后阶段，男女之间的关系也会反映出这个危机阶段，而 人类已经知道自己进入这个阶段了。由于人类越来越多地认同他 们的思维，所以大部分人际关系不是扎根于存在之中，这也因而 成为痛苦的源头并被问题和冲突所控制。
数百万人现在过着单身生活，或者成为单身父亲或母亲，无 法再建立爱情关系或者不愿意重蹈覆辙。其他人则从一个关系走 到另外一个关系，在欢乐一痛苦的周期里挣扎，不断地从异性那 里追求满足和不可捉摸的目标。还有一些人则为了孩子或安全感、 习惯性、害怕孤单或其他共同利益的约定等而妥协，有的是因为 对刺激的情绪障碍和痛苦，有无意识的沉溺上鹿，从而继续生活 在这种充满痛苦的、失调的爱情关系中。
然而，每一个危机不仅代表着危险，也代表着机会。如果爱 情关系扩大了自我思维模式并激活了痛苦之身，你为什么不接受 这个亊实而要去逃避呢？为什么不去与关系共 存，而不是去避免亲密关系或维持追求那种理 想伴侣的幻想，并认为这种关系能为你的问题 提供解答或给你满足感？除非你完全承认或接 受所有情况的事实，否则隐藏于危机之后的机 会就不会展现。只要你拒绝它们，只要你逃避 它们或者希望事情变得不同，机会的大门是永远不会向你打开的。 同时你仍然会陷入这种情况之中，而在未来这种情况要么不变，
要么会进一步地恶化。
承认和接受这些事实，也会使你从中获得一定程度的解放。比 如说，当你知道你们的关系不和谐并承认这种不和谐时，通过你的 知晓，新的因素就会产生，而这种不和谐关系也会随之改变。当你 知道你自己变得不平和时，这份知晓就会用爱和温柔创造一个围绕 着这些不平和的平静空间，这样就会将你的不平和转变成平静。只 要涉及内在的转变，你是无法去“做”什么的。你不能改变你自 己，你当然也不能改变你的伴侣或其他人。你所能做的事就是为这 种变化创造一个空间，让它能发生，并让恩典与爱进入。
所以，无论何时当你们的关系不和谐时，无论何时这种不和 谐关系将你和你伴侣的“疯狂”带出来的时候，请你觉得欣慰， 因为无意识的东西已经被带进光中了。这就是拯救的机会。无论 何时，保持对当下这一刻的觉知，尤其是对你内心状态的觉知。 如果你愤怒，请感知你的愤怒。如果你嫉妒，防卫心重，好争论， 好胜，你的内在孩童需要关爱或任何一种情绪痛苦——无论是什 么，请承认那一刻的亊实，掌握那一份觉知。如果你观察到了你 伴侣的无意识行为，请用你的爱去承认这个事实，这样你就不会 对它做出反应。无意识和觉知无法长久共存——即使这种觉知是
属于另一方，而非做出无意识行为的那一方的。处于敌意和攻击 底层的能量形式，对爱的临在是无法容忍的。如果你对你伴侣的 所有无意识行为都做出反应，你自己就会变得无意识，但是如果 你能记得去觉知到你的反应，你就无所损失。
人类面临着进化发展的巨大压力，因为这是人类作为一个物 种而生存的唯一机会。这将会影响着你生活的各个方面，尤其会 影响你的爱情关系。现在我们的爱情关系前所未有地充满了问题 和冲突。你可能已经注意到了，爱情关系不是用来使你快乐或满 足的，如果你继续想通过爱情关系来获得拯救的话，那你将会一 次又一次地遭受挫折。但是如果你能承认你的爱情关系不是让你 幸福，而是让你有意识，那么你的爱情关系就会为你提供拯救机 会。你也会将你自己与那个要在这个世界出现的高层意识相结合。 对于那些保持陈旧意识模式的人来说，他们将会经历越来越多的 痛苦、暴力、迷惑和疯狂。
如你所建议的，我想，在爱情关系中灵修，需要两个人 一起来做吧。比如，我的伴侣仍然表现出他嫉妒和控制的旧 模式。我已经多次向他指出这个问题了，可他就是看不到。
你需要多少人才能把你的生活变成灵修的实践呢？如果你的 伴侣不合作，请你不要去介意。明智，即意识，只有通过你才能 来到这个世界上。你的开悟不需要去等待这个世界变得明智，或
别人变得有意识。不要相互指责对方 的无意识行为。从你开始争论的那一 刻起，你就开始对你的心理观点认同，
并且你不仅在为你的这种心理观点辩 护而且还在为你的自我感辩护。这时，
小我就占了主导地位，你就变得无意 识了。有时，指出你伴侣行为的某些 方面是合适的。如果你非常警惕，非常有意识，你可以这样做的 同时，不让你的小我，也就是你的责备、控诉或好胜心参与进来。
当你的伴侣做出无意识的行为时，请你放下所有的批判。批 判不是将某人的本来面目与其他的无意识行为混淆起来，就是将 你自己的无意识投射在别人身上，并错误地认为这就是他们的本 来面目。放下批判并不是指你没有认识到障碍和无意识行为。它 是指，承认无意识行为而不对其做出反应或判断。这样，你可以 完全地从反应中解放出来，或是做出反应，但完全保持觉知。这 个觉知创造了一个空间。在其中，反应被观察到，并且允许存在。 你不是与黑暗作战，而是将光亮带进黑暗之中。不是向幻象做出 反应，而是在发现幻象的同时洞察它。带着觉知就会为爱的存在 创造一个明净的空间，同时让所有的事情和所有的人保持其本来 面目。这是最好的转化的催化剂。如果你这么做，你的伴侣也无 法再无意识地和你共处了。
如果你们俩都同意，在你们的爱情关系中灵修，那么修炼的 次数越多越好。这样当你的思维活动和情感反应发生时，你们就 能相互倾诉和表达，这样你就不会创造一个让未表达出的或未承 认的情感或怨恨发展的时间间隙。学会在不责备对方的情况下表 达你的感受，学会用一种开放的和非防 御性的方式倾听你伴侣说话。请保持临 在状态。责备、防御、攻击——所有用 来加强或保护小我的，或满足小我需求 的方式在此将会变得多余。给别人和你 自己一些空间是关键的。没有这个空 间，爱情之花不会盛开。当你去除了破 坏爱情关系的两个因素之后，痛苦之身被改变，你也不再被你的 思维和心理地位所认同，并且当你的伴侣也这样做时，你们就会 体验爱情关系的快乐。不再是相互反映痛苦和无意识，不再是满 足你们相互的上瘾的自我需求，而是相互反映彼此内在深层的爱。 那份爱来自于你与万物合一的了然，这就是没有对立面的爱。
当你从思维和痛苦之身中解放出来而你的伴侣却没有这样做 时，这将会有一个巨大的挑战，这个挑战不是你的而是他的。与 —个开悟的人相处并不容易，自我会很容易地发现它面临巨大的 威胁。记住，自我需要问題、冲突和“敌人”来强化它身份赖以 生存的孤立感。未开悟的伴侣的思维会深深地受到挫折，因为没
有东西来抵抗它们，也就是说它们会变得脆弱，并且还有全部瓦 解的危险，从而导致了小我的丧失。痛苦之身需要反馈，但是却 又得不到。对争论、戏剧性事件和冲突的需求得不到满足。但是 请注意，那些迟钝的、冷漠的、无同情心的、没有感情的人可能 会努力让别人相信他们已经开悟了，或者他们至少会说他们没有 错，是他们伴侣的错。这种情况发生在男人身上多过女人。他们 可能会将他们的伴侣看成是不理性的或情绪化的。如果你能感受 得到自己的情绪，就离你的内在身体不远了。但如果你主要是认 同你的思维，这种距离就比较大了。在你进入内在身体之前，你 需要将意识带进你的情绪之中。
如果在你身上没有爱和欢乐的散发，没有对万物的临在和敞 开的话，你就没有开悟。判断是否开悟的另外一个方法是，看一 个人在困难或充满挑战的环境中或当事情出错时如何行事。如果 你的开悟是小我的自我幻象，那么你的生命很快就会为你带来一 些挑战，这些挑战将会让你的无意识以任何一种形式的痛苦展现 出来，如恐惧、愤怒、防御、批判、抑郁等。如果你处于爱情关 系中，你面临的许多挑战将会通过你的伴侣出现。比如，一个女 人可能会受到这样的挑战：她的伴侣完全生活在思维中，并对她 无动于衷。她还可能会受到这样的挑战：他无法倾听她说话，不 给她空间和关注。在爱情关系中，爱的缺乏更容易被女性感受到， 这将会引发女人的痛苦之身。通过痛苦之身，女人可能会攻击她
的伴侣——责备、批评、讨公道等。反过来这又变成了他的挑战。 为了防止她痛苦之身的攻击——他觉得是毫无理由的，因为他需 要将自己的行为合理化并为之辩护，他将会更深地陷入他的心理 位置，最终这可能会引发他自己的痛苦之身。当两方都被自己痛 苦之身所控制时，一种无意识的情感暴力、野蛮攻击和反击就出 现了。直到两个痛苦之身发泄够了而进入休眠状态时，这种情况 才会平息。
这只是无数种可能出现的情况之一。有关无意识被带入男女 关系的亊件已经写了很多，并且将来还会有更多这方面的著作。 但是，如我刚才所说的，一旦你认识到了这种障碍的根本原因， 你就不需要探索它的各种表现方式。
让我们简单地回顾一下我刚才描述 的情形。实际上，每一个挑战中都隐含 着一个拯救机会。在问题发生的每一个 阶段，从无意识中解放出来都是有可能 的。比如，女人的敌意能让男人警觉， 从而走出他的思维认同状态，进入当下 时刻，而不是进一步认同思维或变得更 为无意识。女人可以选择不成为痛苦之身，而在自己身上观察情 绪上的痛苦，因此获取当下的力量并转化痛苦。这可以防止她强 制性地、自动化地将痛苦向外投射。然后，她应该向她的伴侣表
达她的感受。当然，我们不能保证他会倾听她的痛苦，但是这给 了他一个变得有意识的机会，可以打破原来那种陈旧的思维模式。 如果女人错过了这个机会，男人就应该观察他自己对她的痛苦所 产生的心理一情绪反应，观察他的防卫心而不是做出反应。然后， 他应该观察自己被引发的痛苦之身，并将意识带入他的情绪之中。 这样，一个纯意识的宁静空间就会出现——那个宁静的、觉知的 观察者。这种觉知不会否认痛苦但会超越它。它允许痛苦的存在 并同时转化痛苦。它接受每一件事情并转化每一件事情。这样， 这扇大门就会为她开启，通过这扇大门，她就能轻易地与他一起 共同进入那个纯意识的宁静空间。
为什么女人更容易开悟
开悟的障碍对于男人和女人来说是一样的吗？
是的，但是重点不一样。总的来说，女人更容易去感受，去 进入她的内在身体，所以她会自然地比男人更为貼近存在，更接 近开悟状态。这就是为什么许多古文化本能地喜欢用女性人物或
比喻来代表或描述无形的超越的实在。在《道德经》 本迄
今最古老的、最深奥的书中，“道”（可以被翻译成“存在”），被
描述成“周行而不殆，可以为天地母”。天生地，女人就比男人更 加貼近存在，因为她们实际上体现了这种未显化状态。而且，万 事万物最终会回到源头上来。“万事在道中消失，又存在于道中”。 因为源头被视为是女性，所以在心理学和神话中，女性代表着原 始的黑暗和光明两方面，女神或圣母有两个方面：她陚予生命， 她又收回生命。
当思维占主导地位时，人类与他们神圣本质失去了联系，他 们就开始认为上帝是个男性形象。社会变得由男性主导，女性服 从男性。
现在有些人用“女神”这个词来替代“上帝” 一词。他们重 新调整了已经丢失了很久的男女之间的平衡，这很好。但是它仍 然是一种代表、一种槪念，或许暂时有 用，就像一个地图或者一个路标一样，但 是当你已经认识到超越所有概念和意象的 现实时，它会变成一个障碍而不是帮助。 事实是，思维的能量颊率在本质上似乎是 男性。思维喜欢抗拒，为控制而战，还喜 欢役使、操纵、攻击、控制和占有等。事 实上，上帝是人类思维中的它本人意象。
为了超越思维，并与存在的现实重新接触，我们需要各种不 同的素质：臣服，不批判，接受生命而不是抗拒生命，温柔地拥
抱万物。所有这些素质都更加貼近女性原则。思维能量是很坚固、 很刚硬的，存在能量则柔和而谦让，但是最终，存在能量比思维 能量更强有力。思维掌控我们的文明，然而存在却控制我们地球 上所有的生命，甚至超乎地球上的生命。存在具有很强的智能， 它的有形表现就是我们的物质世界。虽然女人本能地更加貼近存 在，但是男人同样能在他们内在接触到存在。
现在，绝大部分男人和女人仍然被他们的思维所控制：认同 于思考者和痛苦之身。这当然是阻止开悟和真爱绽放的障碍。一 个普遍的规则是，男人最大的障碍是思维，女人最大的障碍是痛 苦之身，虽然在极少数个别的情况下，相反的情况也成立，或两 种情况相同。
瓦解女性的集体痛苦之身
为什么痛苦之身对女性来说是一个更大的障砰？
痛苦之身通常有集体和个人两个层面：个人层面是个人通过 过去所遭受的情感痛苦而积累起来的，集体层面是人类集体心灵 经过数千年以来的疾病、折磨、战争、谋杀、残暴和疯狂所积累 起来的痛苦。比如，在一些种族或国家，如果发生过极端的冲突
和暴力，那么这些国家和种族就会有比较沉重的集体痛苦之身。 任何有着痛苦之身而没有足够的意识从中摆脱出来的人，将会不 断或定期地被迫重新活出他们的痛苦之身，也可能变成迫害者或 暴力的受害者。另一方面，他们可能潜在地更加接近开悟。当然 这种潜在机会并不一定会实现，但是如果你陷入一个M梦中，你 就很有可能比那些做普通梦的人更希望觉醒。
除了个人的痛苦之外，每个女人还分担着我们所描述的女性 集体痛苦之身——除非她已经完全有意识了。这种加诸女性的积 累的痛苦之身主要包括男性对女性的 压迫所带来的痛苦，如奴役、剥削、 强奸、生产、失去孩子等千百年来形 成的痛苦。有些女性在经前和经期感 到身心的痛苦，就是痛苦之身即将清 醒的征兆。这种痛苦限制了体内生命 能量的自由流通。其实月经是一种生 命能量在生理上的展现。现在让我们来详细地讨论一下月经问题， 并看看它是如何成为开悟机会的。
在经期，女人常常被痛苦之身所控制。这种痛苦之身有非常 强大的力量，它会很容易使你对它无意识地认同。然后你被一种 占据你内在空间的能量积极地控制，它假想是你，当然，它根本 不是。它通过你说话，通过你行动，通过你思考问题。它将在你
的生活中创造消极的情况，这样它就以这个消极能置生存。它需 要任何形式的更多痛苦。我已经描述了这个过程。它是邪恶的， 具有破坏性的。它是一种纯痛苦，过去的痛苦，但是它不是你。
接近全意识状态的女性数量已经超过了男性，并且在未来几 年还要迅速增长。也许最终的时候，男人可能会追上女人，但是 在相当长的一段时间内，男人和女人还是依旧存在一个相当大的 意识差距。女人重新获取了这种她们与生俱来的功能：作为显化
状态和未显化状态之间，身体和心灵之
间的桥梁，因此她们会比男人更容易接 近开悟。作为女人，你现在的主要任务 是转化痛苦之身，使它不再存在于你和 你真正的自我之间，不再存在于你和你 的本质之间。但是你同样需要处理另外
一个开悟障碍，就是思维。当你在处理
痛苦之身时，如果你能感受到强烈的临在，你同样会从思维认同
中解放出来。
第一件需要记住的事是：只要你从痛苦中汲取你的身份认同， 你就不能从痛苦中解放出来。只要你部分的自我感是来自你情绪 痛苦的话，你就会无意识地抗拒或破坏治愈你痛苦的努力。为什 么？答案很简单。因为你要保持你的完整感，而痛苦却是你关键 的一部分。这是一个无意识的过程。唯一的解决方案就是对它保
持觉知。
突然发现自己正在或已经被自己的痛苦所认同是一个非常令 人震惊的发现。在你认识到这点的那一刻，你已经打破了这种认 同。痛苦之身是一个能量场，几乎是一个实体，它暂时居住在你 的内部空间中。它是你受困的生命能置，一种已经无法流动的能 量。当然，痛苦之身之所以存在是因为过去发生的事情。它是你 活生生的过去，如果你对它认同，就是对过去认同。受害者身份 是这样一个信念：过去比现在更强大，这当然是一个伪真理。这 个信念认为其他人对你所做的事，需要对今天的你负责，要对你 的情感痛苦或不能成为真正的自我而负责。真理是真正的力置， 是在当下这一刻：它就是你临在的力量。一且你认识到了这一点， 你就会认识到你该为自己的内在空间负责——而不是别人该为它 负责，并且过去不能阻止当下的力量。
所以认同阻止你去应对痛苦。有些已经有足够意识放弃个人 层面受害者身份的女人，仍然不能放弃集体受害者的身份：“男人 对女人做了什么？ ”她们是对的，但她们同样也是错的。几千年 以来，她们的女性集体痛苦之身有一大部分是由男人施加给她们 的暴力造成的，这点是对的。但是如果她们的自我感觉源于这个 事实，并使她们陷入这种集体受害者身份中不能自拔，她们就是 错的。如果一个女人执著于愤怒、仇恨或谴责，她就会执著于她 的痛苦之身。这可能会给她一种令人安慰的认同感，并让她与别 的女人团结，但是这会使她陷入过去之中并妨碍她接近她的本质 和获取真正的当下的力量。如果女人排斥男性，这就会助长一种 孤立的感觉并会强化小我。小我越强，你就会离你的真正本质 越远。
所以请不要用痛苦之身来陚予你一个身份，而是要利用它作 为开悟的工具，将它转变成意识。转变痛苦的最好时期就是在月 经期。我相信，在未来的几年内，许多女人会在经期完全进入意 识状态。通常，因为许多女人在经期被她们的女性集体痛苦之身 所控制，这个时期也是她们的无意识时期。然而，一旦当你获得 了一定程度的意识，你就会改变这种状况，从而变得更有意识而 不是无意识。我已经谈论过这个基本过程了，但是请让我再重复 一下，这次我们会特别谈论一下女性集体痛苦之身。
当你知道月经即将来临时，或当月经的第一个前兆出现时， 也就是女性集体痛苦之身淸醒之前，你需要保持足够的意识在被 它控制之前察觉到它。比如，月经的第一个信号可能是一阵突如 其来的强烈愤怒，或是一个纯生理症状。不管是什么，在你的思 维或行为被它控制之前去察觉到它。这是指将你的注意力集中在 它身上。如果它是一种情绪，请感受它背后的能量，并认识到它 就是你的痛苦之身。同时，保持你的觉知并感受意识临在和它的 力量。如果你将你的临在注入任何一种情绪，它将会很快地平息 并转化。如果它是一个纯生理症状，你对它的关注将会阻止它转 化成情绪或思维。然后，请继续保持警惕，并等待下一个痛苦之 身信号的出现。当它出现时，用你原来的方法再次觉察它。
之后，当痛苦从它的休眠状态中完全清醒过来时，在你的内 部空间你可能会体验一种剧烈的骚动，这个时间可能很短，但是 也可能会长达几天。无论它以何种形式出现，请对它保持关注并 观察你内部的这种骚动。觉察到它的存在。记住：别让痛苦之身 利用你的思维，并控制你的思想。观察它。在你的体内直接感受 它的能量。如你所知，全然的关注意味着全然接受。
通过这种持续的关注和全面的接受，痛苦就会被转化成意识， 这个过程就像这样：当一块木材放入火中或靠近火时，它就变成 了火。这样，月经不仅仅会变成作为女性的欢乐和成就的表达， 还会变成意识转化的神圣机会，这样，一种新的意识就会诞生。 这样，你的真正本质——在女神的女性本质方面和超越男女二元 性的神圣存在方面，就会大放光芒。
如果你的男性伴侣有足够的意识，他就能帮助你练习在经期 保持意识和转化痛苦的方法。当你被痛苦之身无意识地认同时， 如果他能保持临在，那么你将会很快地与他一起重新进入意识状 态。也就是说，当你的痛苦之身暂时地控制你，无论是在你的经 期或还是其他时间，你的伴侣不会误认为那就是你。即使你的痛 苦之身攻击他一这个可能会发生，但是他也不会向它做出反应， 退缩或对你防范。他将会牢牢地保持临在的意识，转化不需要做 其他的事。有时，你也可以帮助他从他被分散的思维中重新找回 意识，回到当下时刻。
这样，永久的高意识的能ft场就会出现在你们之间。没有错 觉、没有痛苦、没有冲突，只有真实的你们，只有爱。这就是你 们爱情关系的神圣的和超越的目标的实现。
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放弃和你自己的关系
当一个人充满意识时，他仍然需要爱情关系吗？这个人仍 然会祓女人吸引吗？离开了男人，女人仍然会感到不完整吗？
不管你是否开悟，不管你是男人还是女人，你在形式和身份 方面都是不完美的。你是整体中的一半。不管你有多强的意识， 这种不完整的感觉会体现在男女相互吸引的关系中，以及在异性 能量相吸的关系中。在内在联结的状态下，你会在生活的表面上 或生活的周围感觉到这种相互的吸引力。在那种状态下，任何在 你身上发生的事情都感觉那样。整个世界看起来就像大海表面上 的波浪或涟漪。当然，你就是这个大海，你同样也是这个涟漪， 你是一个已经认识到自己的真实身份是大海的涟漪，同时，与大 海的深度和广度相比，波浪和涟漪就都不再那么重要了。
这并不是说你不会与其他人或你的伴侣有深深的联系。事实 上，如果你有很强的存在意识，你才能深深地与你的伴侣或其他 人建立联系。有存在意识，你的注意力就能超越形式。在存在状 态中，男人和女人是一个整体。你的形式层面可能仍然有一定的 需求，但是存在却没有。它已然完整圆满了。如果这些需求被满 足了，这当然很好，但是如果没有被满足，对一个内在的深层的 状态影响不大。所以对于一个开悟的人来说，如果他或她对异性 的需求没有满足，在他或她存在的外部形式上，会有缺憾或不完 美感，这种情况很有可能发生，但是在他们的内心，他们却是感 到完整、满足与平和的。
开悟对于同性恋来说是个帮助还是个陣碍？或者对于他
们来说没有任何差别？
随着一个人进入成人期，由于发现自己不同的性取向，会让 他撤离对社会制约模式下的思想和行为的认同。这将会自动地提 髙他的意识水平，从而使他的意识水平比绝大部分无意识的人的
意识水平髙，这些人毫无疑问地会遵循那些沿袭的思维和行为模 式。在这方面，成为同性恋者会是一个帮助。在一定程度上成为 局外人，与别人不协调或被人拒绝会使生活变得困难，但是它也 会使他具有开悟的优势。他几乎是被迫从无意识中摆脱出来的。
另一方面，如果他有一种基于同性恋身份而产生的身份认同， 他就会从一个陷阱中进入另一个陷阱。他将会扮演着由同性恋心 理意象主导的角色或玩着这样的游戏。他将会变得无意识，将会 变得不真实。在他小我的面具下，他将会非常不开心。如果这事 发生在他身上，成为同性恋将会是一个陳碍。但是，他总会有另 外的机会。非常的不幸可以成为一个当头棒喝。
在你与其他人建立爱情关系之前，你应该与自己建立良
好的关系或爱你自己，这是对的吗？
当你孤单的时候，如果感到不安，你 就会寻找一种爱情关系来掩盖你的不安。
可以肯定的是，在你与別人的爱情关系 中，你的不安又会以其他形式重新出现，
或者你可能会认为你的伴侣应该对你的不 安负责。
你所需要做的就是全面地接受当下时刻。这样，你就安于这 里，在此时此刻，感到自在。
但是你需要与你自己有一个关系吗？你为什么不能成为你自 己？当你与自己有个关系时，你就将你自己一分为二：“我”和 “我自己”，主体和客体。这种由思维创造的二元性是你生活中所 有问题和冲突的根源。在开悟状态中，你就是你自己，你与你自 己合二为一。你不会批判你自己，你不会为你自己感到遗憾，你 不会为你自己感到骄傲，你不会爱你自己，你也不会恨你自己。 开悟，不会再有一个需要你去保护、防卫和喂养的自己了。你不 会再有一种关系：就是你与你自己的关系。一旦你放弃了这种关 系，你所有的其他关系都将会是爱的关系。
