论语连载（118）《公冶长篇》第26章

【原文】

颜渊、季路侍。子曰：“盍(hé)各言尔志？”，子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”

子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

【原文朗读】

【注释】

颜渊：孔子最得意最喜欢的学生，姓颜名回，字子渊，比孔子小30岁，他的父亲颜路也是孔子的学生，颜回13岁时就入了师门。

子路：姓仲名由，字子路，因做过季氏的家臣故又叫季路，是孔子早期的学生，比孔子小9岁，子路生性豪爽粗犷，为人耿直，有勇力才艺，与孔子亦师亦友，孔子对他的喜爱仅次于颜回，在《论语》中提及41次。

侍：侍立；站在尊长的旁边。在《论语》中，若单用“侍”，便是孔子坐着，弟子站着。若用“侍坐”，便是孔子和弟子都坐着。若用“侍侧”，则弟子在一旁陪同，或坐或立不得肯定。

盍(hé)：何不。

衣轻裘：衣，所有衣服。轻裘，轻便的带毛的皮衣。

敝：旧，坏。

无伐善，无施劳：不夸耀自己的优点长处，不宣扬自己的功劳。

【白话翻译】

颜渊、子路侍立在孔子身边。孔子说：“你们何不分别谈谈各自的志向？”子路说：“我甘愿把我的车马衣裘都拿出来与朋友们共享，即使用坏了也毫不可惜心疼。”颜渊说：“我甘愿不夸耀自己的长处，也不宣扬自己的功劳。”

子路反过来问孔子：“我们也想听一听老师您的志向。”孔子说：“我希望年老的人都得到奉养安乐，希望朋友之间都能够相互诚信，希望年少的人都得到关怀抚爱。”

【解读】

1.这件事发生的历史背景

这件事应该发生在孔子51岁出仕之前，子路和颜回都是孔子早期的学生，因为孔子一出来做官，就把子路带在身边。

有一天师徒三人闲来无事，坐在一起拉家常，孔子便让两个喜爱的弟子谈谈志向。性急的子路首先表态，直言不讳，有啥说啥。等颜回说完后，子路马上就让孔子也说一说。孔子很坦率，把自己的志向和盘托出。师徒三人毫不设防，整个场面多么温馨，既展现出各自的鲜明个性，又体现出师徒亲密无间的感情。

2.师徒三人的志向既有共同点，也有不同点

先说不同点，子路是对外对人的“义者之志”，颜渊是对内对己的“谦者之志”，而孔子是内外兼而有之的“仁者之志”。子路为人豪爽，乐于助人，愿与别人分享自己的财物，子路的修养尚在“舍物”层面。与子路相比，颜渊上了一个层次，颜回已经摆脱了身外之物的束缚，进入内在心志的修养上，到达了“舍己”的层面。而孔子比两个弟子的境界高出了很多，完全超越了“舍物”和“舍己”两个层面，达到了泛爱无私的仁者境界，既不关注外在之物，也不关注个人得失，全力关注社会大众。

再说共同点，三人的志向都是积极向善，最终都是为了整个社会的和谐和社会大众的福祉。

3.与《论语》中其它章节相互参照

孔子30岁收徒讲学，51岁出仕做官，中间有漫长的20年，这期间孔子师徒常常做在一起憧憬美好的未来。

在《先进篇第十一》中聊天的人更多，这次有子路、曾皙(xī)、冉有、公西华四个弟子侍坐，孔子让他们各自谈谈自己的理想。还是子路抢先，子路说带兵，冉求说做行政，公西华说做外交。轮到曾子的父亲曾晳，他正在弹琴，放下琴慢悠悠说，阳春三月春暖花开，带上一帮老少到河边洗澡，站到高处沐浴春风，多么惬意啊。孔子一听，高兴的说，我也向往曾晳描绘的美好生活。

曾晳向往的日子，与本章中孔子描绘的前景非常相似。孔子说自己的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”，即安抚老年人，取信于朋友和关怀年轻人，让老有所养，中有所为，幼有所抚，人人过上了美满幸福的生活，社会自然就安定了，天下也自然就太平了。孔子的最高理想用一句话来表达，就是实现天下大同。

【给我们人生的启示】

从孔子师徒各自的志向中，我们最少可以得到两点启示。

其一，立志当高远。假如我们想为社会贡献出自己毕生的精力，就应该树立像孔子那样远大的志向。

其二，如果我们的能力和修养不够，那就制定切实可行的短期目标，做力所能及的工作。