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素洁之美和返璞归真《每天学一点周易》之(184)
挑灯看剑AAAAA
>《论语》
2020.09.18
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每天学一点周易
素洁之美和返璞归真
成语“
文质彬彬
”说的是人的本质和外在文饰的关系,适当的文饰会给人加分,但文过饰非,文饰过头了又会掩盖真面目。那么如何把握好文和质的火候?最高的文饰境界又是怎样的?周易中做了详细的阐述。
《周易》的第22卦叫“
贲卦
”,“
贲
”读(
bi
),说的是天地人的贲饰文饰之道。其中上九爻辞曰“
白贲,无咎
”,孔子《小象传》补充说“
白贲无咎,上得志也
”。
上九爻对应贲卦的最后阶段,贲极而素,圣人用山体素白和太阳的明亮展现贲饰的最高境界。有两层含义,一是品德崇高之人用不着文饰,二是寓意国家政治的清明。
首先,贲卦中有高山,用大山的高大和素白,比喻一个人不仅成就很大,并且道德高尚,用不着一点点文饰。其次,贲卦中还有朝廷和光明之象,上下都有太阳,上日下日一起照耀,天下大白,孔圣人在《大象传》中说“
君子以明庶政
”,国家政治一片清明,合起来故称“
白贲
”。
“
白贲
”虽然略显单调苍白,但这是自然之美朴素之美,万事万物到了最后必然剥除过度的浮华文饰,反璞归真倒也不是坏事,故称“
无咎
”。
孔子补充说,“
白贲无咎
”什么意思?是说到了上九爻的最后阶段,返璞归真崇尚质朴的志向得以实现,故称“
上得志也
”。
“
清水出芙蓉,天然去雕饰
”,真正的“
国色天香
”是“
却嫌胭脂污颜色
”,这是自然之美朴素之美本色之美,加以文饰反而是亵渎。中国的山水画从金碧辉煌最终发展到淡淡的水墨画,古代诗文也讲究“
绚烂之极,归于平淡
”。
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