（原创） 一枝塔影认通州---文庙
诗曰：云光水色潞河秋，满径槐花盛旧游。
无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州。
这是清代诗人王维珍写的一首诗，描写的就是北京通州区城东“京杭大运河”畔燃灯塔周边的景色。自明成祖迁都北京，从隋代开凿的大运河，再次出现了空前的繁忙运输景象，史学家有句名言，是大运河千里迢迢驮来一座北京城。那时候，从遥远的江南地区出发进京的客船、商船，经过一个多月的舟船劳顿，只要看见了这座燃灯塔，就是到了通州了。到了通州，离北京也就一箭之遥了。这座燃灯塔就坐落在著名的大运河北端头的通州“文庙”之内。文庙又称为“三教庙”，是目前全国惟一的三教合一建筑群。
“三教庙”只是当地人们约定俗成的叫法，容易让人误解为是一座庙。其实这里的“三教庙”是三座独立的庙宇：一为文庙（又称学宫）、二为燃灯塔及其附建的佑胜教寺、三为道教的紫清宫。这三座庙呈“品”字型排列。
下面依次介绍：
一、文庙
1，文庙始建于元大德二年（公元1298年），比北京国子监的孔庙还早建4年。元、明、清三代曾多次扩建，是文庙（学宫）的重要组成建筑，与“大成殿”在同一中轴线上。2004年重新修复。下图为：戟门
2、戟门前的泮桥
泮桥始建于元大德二年（公元1298年），元、明、清代曾多次扩建，由三座小石桥构成，桥下有水，同时在水下墁有石板，故称为“泮池”。古时新晋的秀才进入县学继续学习，都要经过泮桥入宫拜孔子，称为“入泮”或“游泮”。1900年八国联军侵占通州，泮池和泮桥均被毁，此桥是2004年重新修复的。但桥面改为玻璃板铺设，可以看见桥下桥基础被八国联军损毁的原状。
3、三座泮桥之间上铺高强度玻璃，透过玻璃可看见下面的泮池。2004年重修时是按原样保留的。
4、文庙山门（棂星门）后面
5---10、 通州历史展览 （略）
11、大成殿
始建于元大德二年（公元1298年），元、明、清三代曾多次扩建，是文庙（学宫）最重要的建筑，殿内正中供有儒家先圣孔子的牌位。两侧龛内和其东西壁供奉孔子的学生牌位，此殿为2004年重新修复。
12、孔丘 （生于前551年9月28日<农历八月廿七>～卒于前479年4月11日<农历二月十一>），名丘、字仲尼。排行老二， 汉族人，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。据有关记载，孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子的思想影响深远，死后被后世尊为万世师表。孔子一生的主要言行，经过他的弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
孔子塑像
13、大成殿
通县文庙是通州县学所在地，为目前北京地区最古老的孔庙，也是仅存的州县级孔庙。自元代以来，通州地方衙门一直设在文庙的隔壁，文庙在此院中占的面积也最大。这与元代强调用汉文化进行统治的时代背景有关，统治者推崇儒家，于是地方官修建文庙，带头定期来这里祭孔，兴办县学，辖区内的秀才都能在这里得到进修的机会。这个文庙从建成至光绪未年科举制度废止，超过2000名官员是从这里步入仕途的。
大成殿殿中设孔子神位，左右配四圣，东西配十二哲。
14、大成殿内供奉的孔子牌位- “大成至圣先师孔子之位”
15、 大成殿对联之上联：
齐家治国平天下信斯言也布在方筞
16、 大成殿对联之下联：
率性修道致中和得其门者辟之宫墙
17、 中和位育
左：亚圣孟子之位 右： 宗圣曾子之位
18、左：先贤朱子之位 右：先贤颛孙子之位
19、
左：先贤言子之位 右：先贤冉子之位
20、 左：先贤宰子之位 右：先贤冉子之位
21、 编磬
22、斯文在兹
左： 复圣颜子之位 右： 述圣子思子之位
23、 左：先贤卜子之位 右：先贤有子之位
24、 左：先贤端木子之位 右：先贤仲子之位
25、 左：先贤闵子之位 右：先贤冉子之位
26、 编钟
28燃灯塔
辽建明修。全称为“燃灯佛舍利塔”。创建于北周，唐贞观、辽重熙、元大德、明成化、清康熙时曾予以重修。清康熙十八年震圮塔身，三十五年在原须弥座上按原样重建而成。塔平面呈八角形，通高56米，为十三层密檐式实心砖塔，砖木结构。1900年八国联军占领通州，洋炮击断塔刹，洋枪射掉铜铃，塔遭严重破坏。1976年唐山地震波及通州，塔刹下层莲座震毁。1987年重修塔顶莲花座及各层塔檐，并补铸铜铃。塔身挺拔陡险，所悬风钟2248枚为最，是京杭大运河北端的标志。1979年北京市公布为市级文物保护单位。
29 古井
修建年代不详，系文庙（学宫）内生活用水之源。在2004年修建文庙时发现。
30、 2009年国庆节，通县参加国庆晚会的花车
31、 1987年修缮燃灯塔时，据说发现塔上的154尊神像中居然有一座是猪八戒形象。《西游记》小说是明万历年间出版的，而此塔中的猪八戒神像是在明成化二年建的。可见《西游记》出版之前，在民间就有“猪八戒”的形象了。
燃灯塔北面
32 从这里可通往通州“西海子公园”。园内有李卓吾墓，本博客将有专文介绍
先伯父华封公长管其先旧有古佛像，悬山狮象等庄严古丽已极惜，庚子外国联军住此，将旧像遗弃，中国内战频仍每有军人暂用，甚至习艺所※厂暂用，各院荒芜不堪，※至机关颠覆之后，仍归敬信斋管理。民国辛酉年，先父云階府君接管，重设育民文学两班，学生百名之谱，先君因保存古迹之念，呈明前县宰发愿重修，历数载苦心翻修，正殿重塑三大士罗汉菩萨圣像，山门殿塑弥勒韦陀圣像，东配殿塑※提菩萨像，西配殿塑地藏菩萨像。
后殿增建楼阁，楼上塑玉帝老君天尊像，楼下塑南极八仙像，此庙全局共房三十三楹，工程浩大，款目甚钜，悉由先君云階暨，家姊丈裴英贤少将出资倡捐者：先君讳德荣字云階，道号述善，孰意功亏一篑之际，先君抱恙自叹：“人世沧桑，功德未满，旋即羽化，深堪悲※。”学礼仰录先志，免为修饰斋毕，谨具事实以述之伏望，各界善士辅助保全，不失善念，则古迹幸堪，佛道昌明，国※民安矣是为记。
男姚学礼勒石谨志 贾玉亭监工
王子衡熏沐书丹 王华堂书额 富顺石厂赵林刻
中华民国二十五年 岁在丙子孟秋毂※立
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