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王伟专栏 | 《伤寒论》讲稿2.3.1



灵素真要』第141



|||导读:就像将军认识自己的兵一样,你知道某个人比较粘,干事比较拖三带四的,那么你就不能让他去干个急活,你知道这个人比较急,就不能让他去干一个单调重复的活


(摄影:老严)


再就是这个针灸疗效反复往往是有可能有某个细节没有处理好,比如可能一开始扎针比较浅,越扎越深,这时候就坏了,你可能不知道。或者一开始留针吧,你不留那么多,后来你扎着扎着都留针了,你看这效果就又会下来了,你就效果就不好了。如果确实比较涩,你多留一会,千万别改,就有时候你某个细节注意不到,疗效就下滑了,就任何一个细节不做好,他就会疗效慢慢就下去了。这就是比如说你要是觉得病人实在是不留针过意不去的话,你就在他局部先扎一针,先躺一会,然后再调嘛,对吧?把每一个细节都注意到。

 

咱们继续聊这个《神农本草经》。这个《神农本草经》聊到现在基本上就聊了差不多啊,咱们回去之后还要自己学习《神农本草经》。我要说关于药物的认识当中还有几个关键点,用《神农本草经》的这种思维来指导张仲景的用药,不能用《神龙本草经》的思维来指导太多的用药,比如说很多人说,这个咱们都知道这个《黄帝内经》上说了这么一句话:叫“肝苦急,急食甘以缓之,肝欲散,急食辛以散之,心苦缓,急食酸以收之,心欲软,急食咸以软之,脾苦湿,急食苦以燥之,脾欲缓,急食甘以缓之,肺苦气上逆,急食苦以泄之,肺欲收,急食酸以收之,肾苦燥,急食辛以润之,肾欲坚,急食苦以坚之。”,这个“肝欲散,急食辛以散之,用辛补之,酸泻之”,那么这种应用方法能不能用,咱们刚才聊这个五味这种来用呢?我可以肯定是不能的。


如果你用这种方法,你会发现,当你选酸药的时候没得选,因为《神农本草经》里的酸药太少了,尤其当你选咸药的时候,你说心以咸补之的话,你没办法选。也就说如果我们按照《黄帝内经》那种五味,就是《素问》这个《脏气法时论》的那种五味体系来指导临床的话,我们就不能以《神农本草经》为指导,因为我们看到整个以《脏气法时论》为主的这个五味是均匀分布的,就是如果说我们有360味药,那么五味应该是酸苦甘辛咸,各占60来味,70来味。


因为是各占70来味,因为它是均匀分布的,因为你看五脏均匀的补泻五脏,那么说你要选择的时候一定要均匀地选择药物,而且所以这种对五味的分配方式就要发生改变。所以这个时候就不能以《神农本草经》来定,《神农本草经》大家知道,基本上药一共360种,辛味药一百种,甘味药一百种,苦味药100种,剩下60来种,酸味药和咸味药,那么这时候这两味药就很少,所以这种明显的就是在讲,我们该在临症辨证当中,如何用辛味药和苦味药的配伍。还有不同层次的辛味药和苦味药的配伍,还有甘味药的配伍。也就说正常情况下,我们大部分情况下,我们的配伍就是辛苦不同层次的甘的配五,或者是辛甘配或者苦甘配或者辛苦甘配,或者苦辛甘配或者甘辛苦配或者甘苦辛配,这么几种的配伍方法,当然大配伍方法是这几种。


第二个通过不同的辛苦的这种作用的感觉来配,比如说像桂枝汤,都是辛苦和半夏泻心汤,或者是这样配,或者是辛苦之间比例的配伍不一样,比例什么呢?比如说我多用点辛味药啊,还是多用点苦味药,还多用一点甘味药,来进行不同的配伍来干预人体的治疗,所以我们说如果说我们需要发汗的话,我们该怎么配?多用点什么多用点什么,我们要让气往外窜的话怎么配?如果我们想气降下来的话,我们该怎么配?所以你看同样是桂枝汤啊桂枝芍药炙甘草,这是个解表的方子,它就是能够使气在表上,你看他能温煦的感觉,能够使这个表解开,如果是这个这个桂枝加芍药汤,那就不一样了,它就能够使气退下来。撤下来,他就使气降下来。


如果说是桂枝加桂汤或者桂枝去芍药汤,他作用又不一样,那么整个中药的原理整个作用原理就是什么呢?就是你把这整个所有的药的每一个行为都掌握,都掌握到一种,你感觉就像将军认识自己的兵一样,你知道某个人比较粘,比较干事比较拖三带四的,那么你就不能让他去干个急活。你知道这个人比较急活,你就不能让他去干一个单调重复的活,因为他比较急,你让他干这活他干不了。所以你这时候你就会指派不同的人去干不同的活,那么就是说你就是一个将军,所以我们整个用药呢也是这样,有人反反复复说这个医者意也,医者意也,意,就是你的那种感觉,当然不是自己编啊,一个药汤他熬了一起之后,他给你一种综合的感觉,把所有的药,麻黄汤,我们上节聊的,你看麻黄,我们知道麻黄地上部分,比较疏松的,按疏松和致密来讲是比较疏松的,按照那个有没有韧性来讲它是偏没韧性的,他没枝叶也没有任性,它偏没韧性的,这个比较轻的,按照那个动性来讲它是比较燥烈的,他是比较偏中品的,偏下品,中下品之间,他比较燥烈一些。


那么我们知道这个麻黄这个作用记得了吧?那么再加桂枝呢?上品,比较柔和,柔和的上品药,是辛味的,作用机理也不太往里,当然他这个药也不是特别往里,也不是特别往表,反正这个药这种感觉,因为如果这两个药熬到一起去,在加上一个杏仁,比较苦降,这种劲比较大,杏仁也算是粉性的,比较降的。那么好,那么喝到一起什么呢?你看。苦的药选择比较破气的,比较那种下气的,比较那种快速的那种东西,能把整个闭住的汗毛孔,嘭,直接打开,对吧?那么说辛的要选什么呢?比较柔软的那个桂枝加上甘草缓一缓,那么整个药形成那种感觉什么?你看就是,表层麻黄和杏仁。嘡,把表往里使劲的,就使劲的踹两脚,就像那个半夏使劲化痰一样,燥一燥,把这个表气给它解开,然后再用桂枝慢慢把气透出来这种感觉,那么吃完了麻黄汤之后就会遍身啧啧微似有汗,这种对了吗?然后不欲如如水流漓,你不能让他气动得太快了,你没有桂枝缓,这个气太快光动光出汗,出大汗,像阿司匹林一样,阿司匹林那种感觉大家知道吧?奋性,特别特别,当然咱是强解啊,他就是那种非常燥烈的性,那就他就伤正气,所以一定形成这种感觉,那么这个病人脉浮紧,那么就可以选。那么同样我们以此方式来分析每一个方子,那么就说整个,只要这个病人来看病,那么麻黄汤适应症什么呢?只要这个人来看病,你一摸脉太阳病,或者是阳明病,脉得是阳病,因为阴病你不能发汗,阴病你得要缓温啊下啊,秋冬宜温嘛,春夏宜发汗,就是夏天的汗。 


到夏天就是,刚到阳明病或者太阳病,但是春天不成,春天不能发,不能大发汗,这时候阳明病太阳病脉比较浮,比较紧,这时候你问怎么不舒服?他说唉呀我这个后背紧哪,或者我这哪个地方难受啊,唉你看他又是紧象,或者是唉呀我这个脑神经放松不下来呀,或者一系列症状,你看他就是这个象,脉象也这样,而且脉象比较浮,而且还比较滑利,不能太涩。太滞涩的话,我们就需要加加减减,或者什么,用点桂呀或者之类,比较流利,气血比较足。好,怎么办?你知道宜汗出而解,这时候就可以,好办,开点麻黄汤,这就好了,然后这时候有人说,那么到底怎么配伍这个比例啊?你跟这个人的感觉,你看这个人腠理的密闭程度,你看这人一看是个庄稼汉老农民,或者是外边正好是冬天,你要想发汗的话,多用麻黄,多用点。如果说这个人不是那种老农民,比较文弱书生,像我这样的,或者像各位这样的,皮肤比较嫩,这腠理很疏松啊,你不能用太大量,所以你看到了这个清代人说是江南人不能用麻黄。当然这是过分的说法,就江南人就比较嫩啊,腠理比较透啊,你少用点麻黄,一用就透开了,你不要用那么大量,不要一下就说,唉呀你们不敢用大量的,我敢用大量的,别逞能,咱们静下心来,咱们是看病的,安全第一,那么这时候你一看这人不是那么,就用个三克4克麻黄,稍微往里一疏松,唉这个表就解开了,所以整个这种感觉,整个这种用药完全是靠着你的一种静下心来,不是用头脑思维,就是那种感觉,这种感觉出来之后,你感觉哦这就那种感觉,然后有了之后,这就是老天给你的天命,天性。


一个中国人一定要具有这种天性,所以他一旦有了这种天性,他的生活就变得非常丰富,非常多彩,如果没有这个天性,抹杀你的天性,你就会成为一个机器人,你就会做一个非常枯燥的工作,你会安安的做枯燥的工作,如果你具有了天命,枯燥的工作,你是一天都做不下去的。你一定会喜欢做一些唉比较就那种能够使自己更,看病就是一个非常不枯燥的活,虽然一天我看一百多个病人,他们觉得好枯燥,但是真不枯燥。因为你会有些病人你会讲唉呀这病人为啥这样的呢?唉呀这为什么呢?或者是我找着病根就在这,我该选个啥药给他解开呢?唉这个药不行,那个药不行,唉他又是个很有意思的活,有的时候一看病人还没说,先别说我知道这个病咋回事了,你不用说,我知道了,你是不是还怎么怎么?对对对,开个方子,这是很确定,这种感觉就你整个看病过程中就变得非常有意思,整个过程中你就不用脑子,因为你全是在感觉全是在看,全是直观的看,当有一天有个病忽然间看不好,或者咱们上半年也教过针灸也这样,忽然你有病人扎完针效果不好,你千万不要想起来说,李四说这个病用这个法好,比如说咱假设有个病人,你一看这病人,脉浮紧,感冒了,你开了一剂麻黄汤,他说不好用,你又确定麻黄没有造假,麻黄汤没有造假,那你再想,唉麻黄汤不管用,是不是荆防败毒散就管用?荆防败毒散是个偏方,这个法管用或者是爱,是不是听说有一个治感冒的偏方叫三豆饮,是不是能管用?



(特别感谢  黎木养 编辑整理)

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