前段时间写了眼镜蛇式和上犬式的区别。有小伙伴就问瑜伽下犬式和顶峰式有什么区别？今天就来聊一聊这两个体式。
我们在眼镜蛇式和上犬式的区别那篇文章中说过：上犬和眼镜式从外观，练习方法，力的走向、功效等等各方面都不一样。他们是完全不同的两个体式，八竿子都打不到一起去。上犬和眼镜蛇式的区别详情了解这儿：上犬式和眼镜蛇式分不清？外观、要点、功效都不同，千万别练错了
但是顶峰式和下犬式这一对体式之间却有很深的渊源。听我慢慢的给大家来讲。
在最初的有关瑜伽体式的记载中说到了湿婆创造瑜伽体式的过程。传说世间有840万种物种，湿婆按每10万种物种创造出一个瑜伽动作，这样算下来，一开始的瑜伽体式是84个。不过在最初的记载中并没有详细记载这84个体式到底是哪些，只是提到了84这个数字。能够确定的就是像至善坐、双莲花坐这些经典的有利于冥想的坐姿体式在这84个体式之中。
后来又一本巨著《哈他瑜伽之光》，有的也翻译成《哈达瑜伽之光》，在这本书里面详细记载了15个瑜伽体式。
可见那个时候的瑜伽体式并不多，不像现在这么丰富。能够找到的最多的数字是84个。但是详细描述的只有15个。
到了一九六几年，艾扬格大师的《瑜伽之光》出版，在这本书里面，艾扬格大师详细介绍了200多个体式的练习方法，并且亲自演示。
这是目前流传最广、认可度最高，也是体式最多的一本关于瑜伽体式的著作。在这本书中并没有提到顶峰式。
说这么多是想告诉大家，瑜伽体式也经历了一个不断丰富、壮大、扩容的过程。到现在各种瑜伽体式和变体远远超过了艾扬格大师在《瑜伽之光》中的数目，而且瑜伽体式的数目还在一直增加。比如大家喜爱的狂野式，据说一九七几年的时候才首次出现。
这些增加的体式有的会发扬光大，受到大众的喜爱和接受，逐渐被固定下来成为基础体式之一流传下去，比如狂野式。而有的体式流传度就比较的有限，渐渐的很少被提到了。顶峰式就属于后面一类。
其实顶峰式可以看作是下犬式的一个变体。主要的变化在肩部的处理上，我们看图片。顶峰式和下犬式对比图，下
从外观看：
从功效看：
这是他们的主要区别。有趣的是，我们在教下犬式的时候，或者说讲解下犬式细节的时候往往把顶峰式拿出来说：看，这是下犬式的错误练习方法，错在哪儿呢，错在压肩了。对下犬式来说，如果你做成顶峰式的样子，那的确是错了，是压肩了；但是，如果你本身做的就是顶峰式，那完全没有问题，是对的。所以说对与错都没有绝对，看在什么场合出现为什么目的出现。
有的书上，在介绍传统拜日十二式的时候，是没有下犬式的，他用顶峰式代替了下犬式，我学习瑜伽教培的时候，所用的教材书中的传统拜日十二式就没有下犬，取代下犬的是顶峰式。
这么一说，肯定很多小伙伴都糊涂了，如果是这样的话，那是不是意味着在下犬式压肩是没有什么问题的，我只不过是把下犬式做成了顶峰式而已，把一个体做成了另一个体式而已，最起码不会出现伤害，因为他也是一个体式。
理论上来说的确是这样的，但事实上并不是这样的，为什么呢？
下犬式我们知道在瑜伽练习中，出现的频率非常高，几乎每堂课都会练到，可能还不止练一次。一个拜日中就会出现两次下犬。像阿斯汤加这种不停串联的，下犬式出现的频率更高。
我们拿大家非常熟悉的开髋举例。
在这儿下犬式相当于骑马式，自己就是平衡的；而顶峰是相当于束角式，自己不平衡，需要别的体式来平衡。而且束角式本身对关节不会造成压力，但是顶峰式的时候肩关节有压力。
基于这些原因，不要在日常练习中把下犬做成顶峰式。也是基于这些原因，顶峰式流传不广，现在也很少提到，在英文或者梵文中几乎已经看不到这个体式了。
总结一下：顶峰式其实就是下犬式的一个变体，可以更多的灵活肩关节，但是在练习的过程中，对肩膀有一定程度挤压的，练习完了以后需要反体位法来平衡。在平时的练习中，不要把下犬式做成顶峰式。
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