时间流逝，下东廓村只剩残破的菩萨庙讲述着过去的故事。 张磊摄
温榆河 杨桂栋摄
张磊 邢军
树皆有根，根深则叶茂；水皆有源，渊源则流长。昌平位于北京城的西北部，温榆河上游，西扼太行，北控燕山，三面椅背状的山脉，形成了一道天然屏障，所以昌平也素有“京师之枕”和“甲视诸州”的美誉。
昌平城：滨水择居初建城
滨水择居是中国农耕文化的一个特征。据考古发掘，昌平建置之初的落脚点，即“县城”的位置，就在如今昌平区百善镇“上东廓”村和“下东廓”村的西边，是由温榆河冲击而成的一处扇形平原。笔者查阅史书记载：“昌平故城在幽州东南六十里，当今在沙河店迤东，上下东廓村之西。村名东廓，盖因城而得名也。”《北京百科全书昌平卷》载：“昌平故城位于百善镇上下东廓村的西侧，即现沙河镇辛力屯，发掘了大量的古代生活器皿、生产用品以及排水地沟等，经鉴定，确系西汉时期的文物和城址。”
4月初，笔者实地走访了上下东廓村及周边，去追溯曾经的故事，但兜兜转转一无所获，只是寻到那条名叫“东河沟”的界河，依旧静静地流淌，自北向南汇入温榆河，沉默地见证着两千多年的历史变迁。
昌平虽然有着古老的历史沿革，但对于“昌平”这个名称的来源，学术界却有争议。一说是从汉代以来，“昌平”这个名称就一直延续至今；另外一种是 “昌平外来”说。
“昌平外来”说的“外来”指河北的阳原县。阳原县属河北省张家口市，介于张家口与大同之间，毗邻山西，距北京280公里，早在春秋战国时期就有建制，西汉设桑干、东安阳、阳原三县。阳原与昌平相距不近，因何它们有关联呢？据《水经注·漯水》篇记载：“漯水东迳昌平县，温水注之……漯水又东迳昌平县故城北，王莽之长昌也。昔牵招为魏鲜卑校尉屯此。漯水又东北迳桑乾县故城西，又屈迳其城北……水又东流，祁夷水（今名壶流河）注之。水出平舒县东……又东北，谷水注之，出昌平县故城南，又东北入祁夷水……祁夷水又北……又迳昌平郡东，魏太和中置，西南去故城六十里……祁夷水又北迳桑乾县故城东，而北流注于漯水。”以上“昌平”所在的位置都在今天的阳原县境内，以上描述，成了昌平外来说的理论根据。其实这件事对阳原县也是一个困惑，一个地方建置说迁就迁了，而且没有明确的因由，正如清同治十二年刊成的《察哈尔省西宁（阳原）县志》中所说，“遂谓今之西宁（阳原）能越蔚州诸地而属京师，缩地求合，愈失愈远矣。”换言之，如果汉代阳原属昌平，那么要隔越蔚州等地，属于京师，太不现实了，所以清代的阳原人也不认同这样的说法。在阳原县的历史沿革中，只在北魏时有昌平的临时建置，作为沿革中的一个环节，而不支持汉代阳原属昌平。
还有学者从“昌平”的字面意义上来解读昌平始承汉置：“昌”字从日，熙熙如春登台之意，上下两个日的叠合，又有暑热之状，为此在“昌”字后面选择了一个“平”字，以平息过热、过旺的事态。“平”，语平舒也，从“八”而均分，即让过于燥热的气氛舒缓下来，形成动静兼宜、张弛有度的效果，这亦暗含着一种相互包容的转折关系。
历史会给我们带来积淀、带来文化、带来骄傲，同时也会给我们带来不解和疑惑，这就是历史悠久的魅力。现实中的上、下东廓村地处温榆河北岸，每当国庆阅兵的年份，步兵方阵从这里走出，是阅兵村的所在地；村南为温榆河，由于沙河闸的作用，已形成了一片水泊，成为昌平的一处水源涵养地，每当夕阳斜下，水鸟腾空，远眺西山，彩云其间，一幅昌平美景图展现在眼前。
温榆河：一方水土一方人
温榆河，水清岸绿，不时有白鹭掠过水面，群群野鸭悠闲地游浮在水面上……温榆河如今是北京市最大的人工湿地景观，而曾经，它是北京地区最古老、最重要的一条天然河道。
“岸边畜禽禾木，水内鱼虾蟹蚌，沿河居民无不受其温润滋养。”笔者和附近村民闲聊得知，在新中国成立前，温榆河两岸的村民世代以捕鱼为生。如今家住在河北岸的百善镇半壁街村的朱广厚谈起往事告诉笔者，在他年幼时，父辈们一年三季都吃住在船上，专靠捕鱼卖钱养家糊口。俗话说“靠山吃山，靠水吃水”，说到温榆河的益处，半壁街村老支书张玉佩说，在“文革”时期，村生产队组织劳动力在水库内和其下游挖沙子卖钱以增加集体收入，“那可是当年生产队最好的副业”。
笔者沿温榆河流域一路溯源，到处都有历史遗迹与遗址。如居庸关至南口的过街塔；百望山下深不可测的“玉斗潭”。温榆河是辽、金、元、明、清五个朝代帝王的“北巡”必经之路，一路上留有诸多“行宫”、“驿馆”与“驿站”，所以昌平又名榆河驿，或昌平驿。
历史上，温榆河是北京最早开发的一条河，曾经对京北的政治、经济发挥过重要作用。东汉初期，漕运军饷粮船从潞河装载起航，沿温榆河溯流而上，运至昌平，然后转为陆运，经南口出居庸关。到了明代，多位皇帝在天寿山修陵、驻军，所需的大批建筑材料和军粮，多是由通州沿温榆河漕运至沙河巩华城码头，再陆运陵区的。清乾隆年起，南沙河特产金鳞金翅鲤鱼作为贡品，每年按季由河南岸窦各庄村龙照的李姓渔家，专门捕捞送往京城供皇宫享用。
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