《復泰发愿文》略读
《復泰发愿文》是三七先生于2021年3月创作的，转眼已过去三年。其文如下：
人生所依赖，天地与自然。
万物皆同体，含灵本共船。
一切唯心造，取舍因信念。
愿景之描绘，意识所变迁。
资生各产业，经济为运转。
本利生体用，得失随聚散。
个别有定数，总量无增减。
万般因福报，多少是前缘。
道德本天地，仁义在心间。
我于此生中，今发弘誓愿：
愿人类思想进步
愿集体意识提升
愿岐黄绝学光大
愿中华文化复兴
愿自然天长地久
愿万物阳秘阴平
愿天下国泰民安
愿生灵身安心净
愿人民饮食健康
愿群众身无疾病
愿大家远离毒害
愿每人皆得善终
人生以此为事业
我愿从中做助缘
利己利人利众生
顺天顺地顺自然
身形寿命有尽时
此愿发心终无边
全文立意高远，思接千载，情系万民，诚旷世之宏愿也。其文采斐然，义理昭彰，既有对天地自然之敬畏，又有对人文精神之弘扬，若非胸襟广博、志向崇隆之士，孰能道出？
观其开篇，云「人生所依赖，天地与自然」，揭示人与自然之共生关系，明示生命之根植于天地之间，尊崇自然法则，倡导和谐共生之理念。继而「万物皆同体，含灵本共船」，寓言万物同舟共济，众生共命运，体现生态一体之观念，劝诫世人当以仁爱之心待物，珍视生态平衡。
文中论及心性与外境之关联，曰「一切唯心造，取舍因信念」，强调内心世界对现实之塑造力，人之愿景、抉择皆源于信念，彰显心力之巨。又云「愿景之描绘，意识所变迁」，揭示意识之能动作用，引导世人以正念导引人生，以积极心态创设未来。
至于社会经济之论述，文曰「资生各产业，经济为运转」，揭示经济活动乃社会生活之基石，犹如车轮驱动世事运转。又论「本利生体用，得失随聚散」，揭示财富流转之规律，提醒世人对待得失应持平常心。复言「个别有定数，总量无增减」，寓言福报因果皆有定数，劝人知足常乐，顺应天道。此皆洞见人间万象，深察世事之理。
其伦理道德之论，谓「道德本天地，仁义在心间」，推崇道德源于自然法则，仁义内化于人心，倡导人应以天地为师，行仁义之事，修身齐家治国平天下。此乃儒家修身之要义，亦为社会和谐之根基。
至若十二大宏愿，发人深思，感人肺腑。愿人类思想进步、集体意识提升，此乃文明进步之动力；愿岐黄绝学光大、中华文化复兴，此乃文化自信之彰显；愿自然天长地久、万物阳秘阴平，此乃生态文明之呼唤；愿天下国泰民安、生灵身安心净，此乃世界和平之愿景；愿人民饮食健康、群众身无疾病、大家远离毒害、每人皆得善终，此乃民生福祉之期盼。此十二愿，涵盖人类发展之各个方面，寄寓作者对人世之深沉关切，拳拳之心，可昭日月。
文末述及个人使命，曰「人生以此为事业，我愿从中做助缘」，表明先生将以实现此愿为己任，甘为推动社会进步之助力。又云「利己利人利众生，顺天顺地顺自然」，倡导自利利他与和谐共生，遵循自然之道。结语「身形寿命有尽时，此愿发心终无边」，虽知人生有限，然愿力无穷，此乃大愿之永恒，发心之不朽，令人肃然起敬。
《復泰发愿文》文句浅释
下面我们进入文句，逐句浅释。
1. 宇宙人生观
人生所依赖，天地与自然。
万物皆同体，含灵本共船。
开篇这两句，阐明了人生的依托和生命间的相互联系。
首先指出人类生存离不开天地自然的滋养与庇护，强调了人与自然环境的紧密依存关系。接着，提出「万物皆同体」的观点——所有生命（包括人类）共享一个共同的生命场域，如同搭乘同一艘船的乘客，彼此的命运息息相关。
「万物」，包括「无情众生」和「有情众生」。
「无情众生」是指不具备感知、情感、意识和活动能力的物质，如山河大地、草木瓦石、风雨云雾等。它们虽无情感与意志，但为有情众生提供了生存的空间、资源和环境条件。所以，尊重自然、爱护环境、保护家园，是自然之事。
「含灵」是含有灵识的众生，也就是「有情众生」，在六道中轮回的都是这一类。一切众生皆由因缘和合而生，众生之间是相互关联和相互依存的，这构成了一个复杂的因果网络，任何个体都无法脱离这个网络而孤立存在。
所以，「同体」「共船」是一切众生的真实处境。
二、心物世界观
一切唯心造，取舍因信念。
愿景之描绘，意识所变迁。
这对「唯物主义者」是一种颠覆。
《华严经》说：「心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造」。这四句经文所传达的核心教义，即是三七先生所说的「一切唯心造」。或者说，「一切唯心造」，是这四句经文的注脚。
心就像一位技艺精湛的画家，一切世间万象都是它画出来的，包括物质世界、社会生活、人际关系、个人情感、观念信仰等所有人类经验的范畴，没有一样不是自己的心画出来的。换个方向说，世间万象，都是心的主观认识和理解，我们所感知到的世界并非完全客观的，而是经过心的加工、解读和构建的产物。看上去我们活在同一个世界，实际上有人活在地狱，有人活在天堂。即便是同处一室的夫妻二人，也是各自活在不同的世界里。为什么？因为他们的心不同。
每个人的现状，都源于个人的信念与心态，都是自己的选择（取舍）、对未来的设想（愿景）这些「意识」所变迁出来的。内在精神世界，塑造了外在现实。
因此，积极正向的心态十分重要。凡事皆应向正面想。
三、社会经济观
资生各产业，经济为运转。
本利生体用，得失随聚散。
个别有定数，总量无增减。
万般因福报，多少是前缘。
这部分阐述了社会经济活动及其规律。
由于人生各种不同需求，所以产生各种资生产业，构成了社会生活的基础，经济系统犹如机器部件一般持续运转。
在经济活动中，「本利生体用」，成本会产生利润，成本是体，利润是用。「得失随聚散」，财富的得失具有一定的流动性，有集有散，不断变化。每个人的财产多寡，是有定数的（个别有定数），所以社会财富的总量，实际上是不增不减的，宏观上是恒定的（总量无增减）。
所谓「一饮一啄莫非前定」，这辈子喝的每一口水，吃的每一口饭，都有定数，是自己「前世」行为的结果。不光是财富，人这一生的一切境遇，都是前世积累的福报深浅所致（万般因福报），有的多，有的少，都是因果报应（多少是前缘）。这是业力轮回的基本事实。
四、伦理道德观
道德本天地，仁义在心间。
这两句强调，道德并非人为构建，而是源自天地自然的根本法则，是宇宙秩序的呈现。同时，践行仁义不仅是一种社会规范，更应当内化于每个人的心灵深处，成为指导个体行为的内在准则。
在一切时，于一切处，做一切事，都应该符合道、德、仁、义，都不可离开道、德、仁、义，更不可违背道、德、仁、义。
实际上，道、德、仁、义，不存在违背与否的问题。犹如日月倒映于水，大海不能使其更宽广，沟渠亦不能使其更污秽。道、德、仁、义，就在那里，不增不减，不生不灭。
接下来，先生发出了十二条大愿，我们把前八条、后四条分开来讲。
五、八大宏愿
由于道德仁义在心间激荡，自然涌出大爱与大愿。
我于此生中，今发弘誓愿：
接下来，先生列举了八项宏大愿望，涵盖了人类发展、文化传承、生态环境、社会稳定、身心健康等多个领域：
1. 愿人类思想进步：期待人类智慧不断提升，思维方式更加开阔、包容与理性。
2. 愿集体意识提升：呼唤全社会形成更高层次的共识，认清大道与真相。
3. 愿岐黄绝学光大：祈愿中国传统医学（中医）的精粹得到发扬光大，造福更多人群。
4. 愿中华文化复兴：寄望中华文化的精髓得以重振，影响并丰富全球文化多样性。
5. 愿自然天长地久：盼望地球自然环境得到永久保护，生物多样性得以维持，生态系统保持健康。
6. 愿万物阳秘阴平：希望万物阴阳调和，生态平衡稳定。
7. 愿天下国泰民安：祝愿世界各地国家安定繁荣，人民安居乐业。
8. 愿生灵身安心净：期待所有生命在身体健康的同时，心灵纯净安宁。
六、民生关切
愿人民饮食健康
愿群众身无疾病
愿大家远离毒害
愿每人皆得善终
这四条大愿都是关于民生的，表达了对民众基本生活需求的关注。如饮食健康、免受疾病困扰、避免有害物质侵害，并祈愿每个人都能寿终正寝。
其中，最后的「善终」是最重要的。一般所说的「善终」，比如「寿终正寝」，指的是有尊严地在家中安详离世，没有痛苦，一生圆满结束。而先生此处所说的「善终」另有深意，除了此生能够寿终正寝，更重要的是了脱生死，脱离轮回，命终时能够往生到虚空中最庄严清净的国土——阿弥陀佛的极乐世界，从此不再受苦，永远享受安乐。这才是真正意义上的善终。
先生在《復泰草堂医论选》第三部分中收录的《佛教世界观常识及净土往生信仰》，实际上也是全书最重要的一篇文章，其目的正是希望每一位读者能有这样的无上的「善终」。
七、个人使命
人生以此为事业
我愿从中做助缘
利己利人利众生
顺天顺地顺自然
身形寿命有尽时
此愿发心终无边
先生把实现上述十二条大愿作为个人的人生事业，并愿意为此贡献力量。以「利己利人利众生」之心，做「顺天顺地顺自然」之事。实际上，三七先生开办论坛、公众号等，撰文施教，大半生一直都在做这些事情。
「助缘」是先生惯用的谦词，每次因事感恩先生，先生总是说「这是你们自己的福报，我只不过是个助缘」。但在推动事业的过程中，先生其实是倾注了整个生命的，举手投足间，有意无意间，都是在利益众生。
「身形寿命有尽时」——尽管我这个身体有衰败的那一天，尽管我的寿命有终止的那一刻，「此愿发心终无边」——但我的发愿之心，却是无限的，其深无底，其广无涯，其大无边，其远无垠。遍彻宇宙，震荡于虚空，永不削减，永不消逝！
此《復泰发愿文》，融汇儒释道之精华，涵盖天地人伦之大道，展现了先生悲天悯人之情怀，弘毅宽厚之品格。其愿广大，其心虔诚，实乃人间至善之典范。愿其愿力普照，福泽绵长，泽被苍生，共襄盛世！
孩子诵读《復泰发愿文》有哪些好处？
让孩子们诵读《復泰发愿文》，将带来诸多益处，比如：
1. 价值观教育
《復泰发愿文》中蕴含着尊重自然、和谐共生、人文关怀、道德仁义、文化自信、健康生活等核心价值观。通过诵读，孩子们可以潜移默化地接受这些正面价值观的熏陶，培养他们热爱自然、关心他人、尊重生命、追求知识、崇尚道德、珍视健康等良好的人格品质，为形成健全的人格打下坚实基础。
2. 传统文化启蒙
文章运用文言文形式，融入了儒释道等中华传统文化的智慧结晶，如「道德本天地，仁义在心间」等表述，有助于孩子们接触和了解中国古典文言之美，激发他们对中国传统文化的兴趣。同时，对岐黄绝学、中华文化复兴等主题的提及，能够使孩子们初步认识中医文化与中华文明的伟大成就，增强他们的文化认同感和民族自豪感。
3. 世界观塑造
「一切唯心造，取舍因信念」「个别有定数，总量无增减」等论述，引导孩子理解个体与宇宙、主观与客观、得失与因果之间的深层联系，有助于他们形成宏观、包容且富有哲理的世界观。这样的世界观教育有助于孩子们在成长过程中理性看待个人得失，理解社会现象，培养良好的心态与处世哲学。
4. 社会责任感培养
文中提出的十二大宏愿，如「愿人类思想进步」「愿人民饮食健康」等，都是关乎人类福祉和社会进步的大愿。孩子们在诵读过程中，会逐渐理解到个体并非孤立存在，而是与他人、社会乃至整个自然界紧密相连。这将激发他们的社会责任感和使命感，鼓励他们在未来生活中积极参与公益、关心社会问题，成长为有担当、有爱心的公民。
5. 理想抱负启发
《復泰发愿文》展现了三七先生对美好世界的向往与追求，以及愿意为此付出努力的决心。这种高尚的情怀与坚定的信念，能够激发孩子们对未来的憧憬，启发他们树立远大理想，培养他们敢于梦想、勇于追求的精神风貌。
6. 表达能力提升
文言文特有的韵律美、意象美以及凝练的语言表达，对于提高孩子们的语言敏感度和审美能力具有积极作用。诵读此类作品，有助于他们体验古文的魅力，提升语文素养，为日后深入学习古典文学或提升书面表达能力奠定基础。
每天10分钟，让孩子们读《復泰发愿文》，不仅能丰富他们的精神世界，滋养心灵，更能引导他们形成正确的价值观、开阔的视野、深厚的文化底蕴、强烈的社会责任感以及崇高的人生追求，对他们的全面发展具有深远影响。
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