《冬至一阳节才是真正的中华年》
 
今天是黄帝纪元四七一五年的最后一天了！在中华年的日之南归之日和月华之夜的双合之时日里，本人愿为黄道天下的华族血脉祈一声福：愿黄道天下的华族血脉们，能在黄帝纪元新的一年里，从外至内，从意至念，从心至神，都能有所戒、有所鉴、有所悟，以及整体道德觉悟有所升华·····！
 

华文明所包括的华思想、华文化、华历史是人类至今唯一不间断传承的“活文明”！所以，作为华族后裔，我们更应该继承和发扬华文明的人类“活文明”，以及“活文明”的一些优秀的传统文化节日，譬如在民间有非常深厚基础的“冬至一阳节”。
 
   “冬至一阳节”无论从民间传承基础，还是黄道节气上来观，都是真正中华文化的“跨年节”！所以说：真正的“中华年”应该是冬至，而不是什么“洋历元旦年”。
 
中华文化真正的“跨年节”不是“春节”，这在官方的定位中，表达的非常清楚------“春节假期”。
 
中华文化的真正“跨年节”，也不是什么洋历年的“元旦”。如果说您还在过什么“洋历年的元旦跨年节”，那您真是（太没文化了）落伍了，或者是在丢先人呢。
 
反观现在中国文化最大的问题，是人民不自信，是中国人都不知过中国人的节日，连传承四千七百多载黄帝纪元历（中华年），很多人都不知晓，这是一个非常悲哀的、一个非常重大的文化教育失误！
 

以黄帝纪元为准确记载的中华年，是有4715年不间断传承的历史（明天就有4716年了），比“基诞”或“耶诞”的洋历年早了2697年（客观地说，洋历“儒略历”真正有记载是从西元1582年开始的，哈哈哈！！）。还有，洋历年是“基诞年”或“耶诞年”，而不什么“圣诞”！哪个文明没有自己的圣人？中华文明能和耶稣比肩的圣人，我们有一大把。
 
都不用请伏羲、女娲、神农、黄帝、文王、周公、老子等这个级别的至圣和他们比！就是孔子、孙子、墨子、杨朱子、庄子、孟子、列子、惠子、荀子、韩非子等这些圣人，从诞生的时间和思想的高度上来观，都甩耶稣五百年至二百年不等……
 
中华文明的“圣诞”节，应该是伏羲女娲的二月二圣诞，也可以是轩辕黄帝的三月三圣诞，但绝不是什么“洋圣人耶稣”的诞生日······！
 
关于“冬至过大年”的传统，是自古民和帝王都非常重视的传统。据现在的可见史料，周朝时的冬至祭天礼仪就已经非常隆重了！《周礼·春官·神仕》载的“以冬至日，致天神人鬼。”这是周天子在冬至这天，要遵行的祭祀仪礼。《礼记·月令》 “君子斋戒，处必掩身，身欲宁，去声色，禁耆欲，安形性，事欲静，以待阴阳之所定。” 这是卿士大夫所要遵行的仪礼。

 

到汉朝时，冬至前后，朝廷会下令安身静体，商旅停业，边塞闭关，选吉日举行“贺冬”仪式。传承到唐、宋时期，冬至恢复到祭天祀祖的本真。不论唐王还是宋王，在这天都要到郊外举行祭天大典。百姓在这一天，一般要上庙或进祠堂祭拜祖先，回家要向父母尊长行拜礼。尤其是宋代，过冬至大年已经变成了普罗大众的共同节日了。《东京梦华录》有这么一段：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节！” 明、清两代的统治者们，一般在天坛均进行过祭天大典，谓之“冬至郊天”。关于冬至祭祀，哪怕是游牧政权也一样非常重视。

     冬至的传统节日在中华大地上分布的非常广，而且规格都非常高，民间老百姓都知道“冬至”是敬天法祖的敬神节。 “冬至大过年”是自古陇上乡间就有的传统，华南地区自古也有“冬大过年”的传统，西北、东北等地也有“冬至大如年”的传统，其他华邦地区，一般都有“冬至祭祖”、“吃饺子”等传统。

      故而，我提议“文化自信”，先从恢复“冬至中华年”开始！继而在恢复我们华族的“圣诞节”···我们中华文明的文化一定能真正鲜活起来，为人类道德文明升华，做出贡献！

道德无量    无量道德   无量道宗

弘道倡德践行者姬英明
华元4715年年底