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《道德经》 第一章 道可道, 非常道.名可名, 非常名. 无名天地之始,有名万物之母.故常无欲, 以观其妙; 常有欲, 以观其徼. 此两者 同出而异名,同谓之玄, 玄之又玄,众妙之门. 第二章 天下皆知美之为美,斯恶已. 皆知善之为善,斯不善已.故有无相生, 难易相成,长短相较, 高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教; 万物作焉而不辞, 生而不有, 为而不恃, 功成而弗居. 夫唯弗居, 是以不去. 第三章 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹, 弱其志,强其骨.常使民无知无欲. 使夫智者不敢为也.为无为,则无不治. 第四章 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗;挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存.吾不知谁之子,象帝之先. 第五章 天地不仁,以万物为刍狗; 圣人不仁,以百姓为刍狗.天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守中. 第六章 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地
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