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教你看懂《今古奇观》

【书籍介绍】

「三言二拍」是宋元明三代白话小说的总集,明末抱瓮老人精选其中四十篇动人佳作而为《今古奇观》;且看说书人以古论今,娓娓道出一则则世故人情丶昭彰天理。

书背文字──

这是一本「好吃」的古籍!

本书搜罗了口感滋味不等的四十卷故事套餐,等您细细浅酌品尝。

  《今古奇观》是一本「话本小说」,「话本」是说书活动的草稿,说穿了不过是说书人的唾沫,但这正是它在文学与说唱艺术上最出奇制胜之处。「说书」是明朝市井间流行的通俗大众娱乐,通常由一个堪称「故事贩卖机」的民间艺人,手持响板丶锣钹,吟一首「开场诗」,让成群的观众围簇过来折服於他的口才之下,是一种最简约素朴丶却趣味无穷的表演艺术型态。当时演出的盛况虽随着时光消逝而去,但您仍可透过本书,感受杜十娘怒沉百宝箱的痛丶笑看乔太守乱点鸳鸯谱的喜丶赞叹唐伯虎点秋香的妙……。

  时代往前狂奔,如今,「今古奇观」中的「今」已成古,「古」又往後推了数百年。但即使存在着荒谬与不合时宜,故事中的人性斗争却是亘古不变丶值得反覆探讨省思的。因此我们将之从历史漫漫的尘埃中拾起,呈给当代饥饿的读者。


本书目录

出版序
身世难解的今古奇观

卷一·十一个至情至性的女主角
杜十娘怒沉百宝箱
卖油郎独占花魁
灌园叟晚逢仙女
转运汉巧遇洞庭红
苏小妹三难新郎
蒋兴哥重会珍珠衫
蔡小姐忍辱报仇
金玉奴棒打薄情郎
女秀才移花接木
王娇鸾百年长恨
崔俊臣巧会芙蓉屏
卷二·十个人间福报
三孝廉让产立高名
两县令竞义婚孤女
裴晋公义还原配
吴保安弃家赎友
羊角哀舍命全交
李汧公穷途遇侠客
老门生三世报恩
钝秀才一朝交泰
念亲恩孝女藏儿
吕大郎还金完骨肉

出版序

请尝尝说书人的唾沫

  在为读者破解《今古奇观》的「奇」处之前,请容我先直观地陈述:这是一本「好吃」的古籍,搜罗了口感滋味不等的四十卷故事套餐,其中有些咬起来很脆,有些尝着倍感酸涩,不过到了掩卷的时刻,总是会有一种饥饿大大解除的满足之感。

  是的,需要故事的人多少有点饥饿:情感饥饿丶官能饥饿丶知识饥饿……,甚或因资源被掠夺丶政治压迫下所产生的生存饥饿。而薄薄一本明朝话本小说《今古奇观》竟具有喂饱以上各种嗷嗷待哺阅听人的能耐,真可谓奇事一桩!

  这得归功於神秘的古代编辑「抱瓮老人」。他大胆突破时间的横轴和地域丶阶层的限制,以多视角的观点多元取材,让这本着作显得格局辽阔,表达大众的情感深刻入微。由此,当读者开卷「吃」故事的时候,享用到的将是连篇惊奇:有时是呈现历史名物风流的日式怀石料理,像是侧写诗仙李白才气的〈李谪仙醉草吓蛮书〉;有时是口里流蜜丶腹中燃烧的红酒起士法式套餐,如可比拟文艺童话爱情片的〈卖油郎独占花魁〉;有时是酸涩麻辣丶强力批判政人们恶行恶状的泰国菜,〈看财奴刁买冤家主〉就是一例。当然,更不乏写满古怪奇闻妙事丶情节可怖,或是俏皮丶温馨感人等种种,如猪血汤配卤肉饭一般,可大快朵颐的夜市小吃式的故事。

  但《今古奇观》之所以为「奇」,绝不仅止於书中充满能使人餍足的美味故事「香气」而已,令人好奇的是,到底是什麽样的时代造就如此多饥饿的阅听人?什麽因素形成这样能满足平民大众口味的叙事形式?为此,我们在本书中特别安排了追踪企划,试图剖析《今古奇观》背後所承载的明代氛围,以及「说书」这个影响後世艺术的大众文化现象。

  明朝是外国商人丶传教士开始在港口进出,带来新知与珍奇物品,国家的船舶并排在海面上,等待郑和大旗挥下,起航,宣扬泱泱国威的大航海时代。此时资本主义刚刚在中国萌芽,政商加紧密切的互动,社会不公丶贫富不均的现象也更加严重。这些社会的变动都反映在《今古奇观》的故事中,譬如商人地位提升,知识份子反被贬低,故事中读书人形象不若前朝文学那样好,爹爹宁愿将女儿嫁作商人妇,也不愿嫁给书生等桥段。

  以文体而言,《今古奇观》是一本「话本小说」,「话本」是说书活动的草稿,说穿了简直不过是说书人的唾沫罢了,但这正是它在文学与说唱艺术上最出奇制胜之处。「说书」是明朝市井间流行的通俗大众娱乐,是一种最简约素朴却趣味无穷的表演艺术型态,通常由一个堪称「故事贩卖机」的民间艺人(可能是落魄文人隐士)手持响板或锣钹丶笏之类的物品,吟一首「开场诗」,讲一个相关的小故事引起动机,成群观众就围过来折服在他的口才之下了。当时演出的盛况虽随着时光消逝无踪,但说书人的语气与魅力已凝结在口语化书写的话本小说中。

  时代往前狂奔,如今,「今古奇观」中的「今」已成古,「古」又往後推了数百年。但即使存在着荒谬与不合时宜,故事中的人性斗争却是不变丶值得反覆探讨省思的。因此我们将之从历史漫漫的尘埃中拾起,呈给当代饥饿的读者。

  「教你看懂」中国文学名着系列,希望能为读者开启一条通往中国文学之路的捷径,以浅显的文字丶活泼的导引丶有趣的注释与生动的补充说明,跳脱枯燥乏味的学究式说理,重新编撰的,可以轻松阅读的作品。能看懂古人的文字,就能领略他们的思想脉络,了解当时社会文化的状态,找出可以学习借镜的智慧精华。因为了解丶欣赏,才能借鉴学习;因为借鉴学习,才能延伸应用;因为应用,才能承先启後,激发创作的种籽。

  文学的魅力不应该受限於时代丶语言丶国界的束缚,而文体的表达方式,也不应该只能有一种诠释方法。就像我们想读世界各国的文学作品,可以藉由翻译来读懂它的道理一样,中国许多优美的经典文学创作,也不应该受限於文言文的隔阂,而让现代的读者望之生畏。中国文学作品的浩瀚精采,博大精深,如果能找到更多元的入门通道,那麽成千上万的精采创作,将会是人人都喜欢阅读的最佳读物。
 

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