七个问题，我们首先讨论了寒热的问题，这个是需要重视的。从这个角度，我们去了解疾病的进退，寒热的性质。第二个讲了汗的问题，这不仅仅是一个汗，这种治法，也是一种表现，这种表现，也就是有汗和无汗的问题。它代表的内含，反应的病机是不一样的。第三点讲的是口渴，口渴与否，反应了津液的存亡，也反应了肾与膀胱的气化功能。对于病位，病性的鉴别有重要的意思。
自利不渴者，属太阴，自利而渴者，属少阴。这些都有下利，一个口渴，一个不渴，归属到不同的病位。自利不渴的属太阴脾，自利而渴的属少阴肾。这种关系有轻重的不同，深浅的不一样。在早期的呕逆，如太阴病，是有脾阳虚，寒湿内盛，这个时候还没有达到津液损伤的程度，所以，一般不渴。
如果是自利，吐利的太厉害，损伤了阴津，这时就不是太阴脾的问题，就影响到了肾，所以，这两个层面是不一样的。渴与不渴是诊断太阴和少阴非常有价值的症状。寒伤阳气，一般寒证是不渴的，如果影响到下焦，影响到肾阳，肾阳虚不能蒸腾津液，或者是下利日久伤阴，就会出现口渴。
还有口渴的就是水蓄下焦，膀胱的蒸化功能失常的五苓散证，这也会出现口渴，甚至是消渴，烦渴，渴欲饮水，水入即吐。这种情况是由于膀胱的气化功能不正常。一方面是病人口渴的共同点都有小便不利，反应了膀胱的气化功能不能气化膀胱，同时就是蒸腾津液，所以，上面就会感觉到口渴，严重的消渴，渴欲饮水不解渴，但是，这种病人的舌头看不到有津伤的表现。所以，这种的口渴是责之于下焦的问题。
也有一些是由于热盛伤津，热症多有口渴，例如阳明病的烦渴，渴欲饮水数升者，例如白虎加人参汤证，还有象白虎汤证的大烦渴，少阴病热化症猪苓汤证也有渴。渴而呕，咳嗽伴有呕吐也伴有口渴，这也是因为有伤阴的问题，也有膀胱的气化功能失常的问题，所以用到猪苓汤。猪苓汤也是以利水为核心的，加上滑石的利水，同时也有清热的作用。阿胶在这里也起到养阴的作用，所以，他是一个阴虚水热互结的病机所造成的猪苓汤证。
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