王守仁，字伯安，号阳明，生于成化八年（1472），病逝于嘉靖七年（1529），他是心学的集大成者，被奉为明朝最杰出的思想家之一，同时他也有卓越的军事功绩，剿灭贼匪、平宁王乱皆是重要功臣。
圣人们似乎总有着神奇的开局，成化八年（1472），王阳明的祖母岑氏做了一个梦——天上阳光明艳，祥云缭绕，有很多身着绯红色衣服的神仙。这时有位仙人怀抱一婴儿，脚踏祥云，从空中缓缓落下，径直朝自家的宅邸走来，然后将婴儿送入了自己怀中，说道：“此子授汝”。此时家中儿媳已怀孕十四个月，但仍未生产，祖母岑氏便答道：“吾已有子，儿媳终日孝敬公婆，请将此子授予吧”。仙人回：“可矣”。然后祖母岑氏就听到了龙吟虎啸之声，一下子被惊醒，来到中庭，耳朵里的金鼓之声仍未停息，许久之后才逐渐衰弱消失。她立刻将梦讲给王阳明的祖父王天叙听，刚讲完，王阳明就出生了。
祖父王天叙惊异无比，因此给王阳明取作王云。可没想到，到了五岁仍不会说话。直到一高僧路过，摸着王云的头说“好个孩儿，可惜道破。”意思是说他名字“云”道破了他的来历，祖父顿时醒悟，改为“守仁”，随后王阳明就开口说话了。
成化二十一年（1485），王阳已经十三岁了，此时朝政腐败，政治黑暗，一时间义军四起。小小的王阳明受此影响，便立誓学好兵法做一代名将，于是他习得一手好箭术，在十五岁时出游塞外，观察边防，到过居庸关、山海关一带。
弘治五年（1492），二十岁的他开始步入仕途，几经波折，终于在弘治十七年（1504）做到了兵部武选司主事。好景不长，正德元年（1506）武宗即位，贴身宦官刘瑾主政，开始大肆铲除异己。当时南京的给事中御史戴铣等人就因此被捕，王阳明上奏鸣不平，结果被当庭杖责四十，不仅自己的父亲被牵连，还把奄奄一息的王阳明贬到了贵州龙场，这个地方在当时是个蛮荒之地，毒虫横行，瘴疠肆虐。可即便如此，刘瑾依然不放心，派人追杀王阳明，幸亏王阳明假装跳水自杀，才得以安全上任。
历史就是这般惊异，王阳明波澜壮阔的一生就是从穷山恶水之地拉开帷幕。
绝境之中的王阳明将自己关在与世隔绝的山洞里自我拷问，终于有一天他突然大悟，史称“龙场悟道”，由此开创阳明心学。据《阳明先生年谱》记载：“忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”
悟得真理后的王阳明开始行动起来，在龙冈建了一座书院，开化教导当地人，又因少数民族众多，他根据风俗调节矛盾，深受百姓爱戴。慢慢地引起了本省大人物的注意，达官贵族请他到了贵阳文明书院讲学，从此，王阳明“知行合一”的心学开始不断传扬，影响深远，就连邻国的日本也深有影响。例如日本近代著名的海军大将东乡平八郎的座右铭就是“一生低首拜阳明。”而这位大将曾指挥过日本海日俄大海战，最后以弱胜强取得胜利，可谓是个大人物。
天网恢恢，疏而不漏，正德五年（1510）宦官刘瑾终于倒台，压在王阳明头上的一座大山终于倒塌，他终于迎来了晋升的机会，到正德九年（1514）已经升迁至南京鸿胪卿。好运接连降临，正德十一年（1516），王阳明在兵部尚书王琼的推荐下，被擢为都察院左佥都御史，巡抚南、赣、汀、漳等地（今天的江西、福建、广东湖南四省交界处）。这里山峦叠嶂、匪寇横行，于是新上任的王阳明主要工作就是剿匪。
王阳明到任后知道贼匪势力雄厚，所以不少官府中人也成了他们的耳目。他开始了他的计划，首先责问内奸，发展其为双面间谍，实行无间道，由此掌握了贼匪的动向；第二，摒弃前任调兵剿匪，治标不治本的做法，选择就地招募民兵，自行训练，实现自我保卫；第三，创造了十家牌法对辖区百姓进行管理，即规定每十家为一牌，牌上注明各家的丁口、籍贯、职业，大家轮流巡查。若有一家藏匿贼匪，其余九家一起连坐。之后，他几番用兵虚虚实实、出其不意，破匪巢近百，斩杀、俘获一万多人。他用仅仅一年时间就彻底平定了盘踞南赣十多年的贼匪。
如果这还不算用兵如神，那接下来的平宁王朱宸濠之乱，那可谓天神在世。
正德十四年（1519年），宁王朱宸濠发动叛乱。消息传到北京，大臣皆惊恐万分，据史料记载，只有曾经推荐王阳明的兵部尚书王琼说：“王伯安在江西，肯定会擒获叛贼。”也果真如他所料。
宁王已经经过十年的准备，手中兵马已有十万余众，还招徕了不少亡命之徒。反观王守仁自平定盗贼后，兵符已上交兵部，手中无兵，而且正在前往福建的途中。但听说宁王叛乱的消息，王阳明却十分冷静，他一面组织军队，一面散布假消息迷惑宁王，拖延敌军行动，为集合军队争取时间。
当宁王反应过来是疑兵计时，已经过去了十多天，此时王阳明已经组建了八万人的军队，直捣南昌，逼迫叛军回援，最终在鄱阳湖激战，宁王战败被俘。宁王十年的准备，王阳明仅用35天就奇迹般将其平息。
有此平叛大功，却没有得到朝廷的封赏，直到正德十六年（1521），世宗即位以后，加封王阳明为新建伯。但《明史》里还有一句话：“然不予铁券，岁禄亦不给。”就说明了所谓的封赏名不副实。此后的王阳明重心更多开始放在讲学上，只在生命最后几年时，出任两广总督，再次平乱，但因肺病加重，归途中病逝。在青龙浦的船上留下一句：“此心光明，亦复何言？”溘然长逝。“此生光明”是他自己一生的真实写照，亦是对他构建的心学体系的高度概括。
晚清名臣曾国藩赞扬先生：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”对他如此高的赞誉，正是来自于王阳明这一生的武能剿匪安民、平宁王乱，文能悟道开心学。
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