“本来面目”如何见？

意识心的造作可谓是，缕缕思绪、烦恼情绪..妄念接着妄念，连绵不绝...

那么这些念头在还没生起之前，或者两个念头之间的那段空白是种什么状态呢？见到那个状态又会怎样呢？

禅宗有个重要话头说：

“一念未生前本来面目..”

如果再往前追问一下：来这个世界之前，这个我最执着的“我”又是以什么状态存在的呢？

这又引出另两个话头：

“父母未生前本来面目..”

“父母未生我前我是谁..”

未生之前、那个状态、本来面目。

有没有好奇，想要知道啊？

借着这个“疑情”的力量，一路参将下去，就能把那些覆盖在真心自性上的妄执..一层层的扫荡掉..把对“自我”的执着逐步瓦解掉...

这是禅宗参话头的方法，至于具体是怎么参的，可以参阅前面发过的一篇文章：“参话头”的奥妙

佛法讲这个“自我”就是众生对生命真相最大的误解；

因为不认识自己、不了解实相、没见到真心自性..所以认假为真，做出错误的观念设定...

以这个“我执”为基础，进而造作出来一连串的麻烦..结果陷入轮回无法解脱...

所以，如何破除这个“我”！就是一切正法要去面对并解决的根本问题..

要明白：无论我们外在的这个色身，还是内在种种观念、意识、念头、妄想、情绪..就都是无常的、缘起的、性空的、无自性的、不是永恒的，所以根本没资格代表真正的“我”...

那这个真我在哪里？是以什么状态存在的呢？

佛说的真相就是：无我、无相..

一切众生真心自性与佛一般无二。

若见诸相非相即见如来...

没见这个本来佛性之前，就会觉得很费解：

如果说“无我”的话，那现在的这个有形有像的、能动会说的又是谁呢？

固有的“我执”就把那个无我空性的智慧覆盖的严严实实的，用妄心就没办法理解真心！

其实，“无我”并没有否定这个缘起现象泡影般的存在，

而是指出这个现相背后的本质，他是空的属性..从而能够破除对这个“自我”假相的错觉，

进而能够放下执着、不再为假相造业，从而开智慧断烦恼、自在随缘、究竟解脱...

所以，这个能透彻了解生命实相的人，就是能够见到本来面目的人、就是能够开悟空性智慧的人；

就是能够把握人生方向、迈向究竟解脱、成为生命真正主人的人。

否则，在这个世间，无论贫富贵贱..无非就都是这个肉身的奴隶、烦恼情绪的囚徒、因果业力的劳改犯...

终日在无明当中奔忙不休，却往往是在循环造业，在贪嗔痴中一次次耗尽生命..再有多少次未来，都还是得在轮回中继续沉沦...

而这一切终结的开始，就在那个“一念未生之前、本来面目之际”..能见到那个本来面目，并护持住..所谓修功夫是要修什么就都明白了..

佛、净土..还要到哪里去找、上哪儿去求呢？

六祖讲：离性无别佛

一切本自具足,当下即能在净土！