5月2日，长沙难得的好天气！碧空如洗，白云悠悠，阳光灿烂，一切是那么明澈，清丽！
我和女儿从她宿舍到公交站，一路被农大的图书馆、运动场、草坪、池塘、小桥、花草树木、雕像等所吸引。我是个狂热的摄影爱好者，出门旅行，总一身素衣，但脖子上一定挂着相机，即使是细微的事物，也能美美地入我的镜头。这美与技术含量无关，不过一种心情。
随后，我们前往千古名山——岳麓山。
去前做了功课，在网上查阅了一些资料，知道了岳麓山海拔才300来米，为南岳衡山七十二峰之一，称为灵麓峰。因南北朝刘宋时《南岳记》载“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”而得名。
岳麓山东大门是城墙式的基台，很高，朴实而厚重。主门洞较宽，是车辆出入口，上面就有三个耀眼的汉白玉镏金大字“岳麓山”。两侧是“龙尾”式的游人通道，可上至基台。基台上有典雅的大殿，其匾额所书“指点江山”四字，让人顿感一代伟人磅礴的气势！而草书对联“风起孤洲吹浪去，雨后青翠上山来”也恰如其分的说明了岳麓山的地理位置和自然特色。另外连廊间还刻有多幅楹联和诗文，更显文化气息。
我和女儿不禁游兴倍增，拾级而上转平坦大道。漫步于森林氧吧，望天上云舒云卷，听树上鸟雀喳喳，也是神清气爽。偶尔发现一条小路，赶紧看导游图，哦，是陆军第73军抗战阵亡将士墓，下面还有岳王亭。我们下去静默鞠躬再返回。
继续前行，山顶是一座高耸入云的电视塔。沿它附近的石板路东下，有个像小石亭的景点，不大引人注目，它恰恰是静卧800多年无人能破译的禹王碑！关于禹王碑的由来，有多种版本：其一是禹治水，刻石铭志；其二，禹治水成功，立碑纪德；其三，越王朱勾立盟碑；其四，衡山民间传说。禹王碑被一道红色铁栅栏锁着，约高2米、宽1.5米，碑文9行。其文形如蝌蚪，又像鸟篆，也像符号，历代学者专家破译说法不一，造就了千年第一谜。
禹王碑下面还有个蟒蛇洞，也挺神秘。传说有条妖蟒，每逢7月15日夜晚，便熠目为炬，吐香为桥，横跨湘江，诱骗百姓登桥落入其腹中，成为佳肴。西晋陶侃为长沙郡公时，察觉并且识破了其阴谋，用弯弓搭箭，将其射杀，为民除害。长沙人为歌颂陶侃，便建了射蛟台。那台当然早废了。现在的蟒蛇洞泉水盈盈，有市民在此取水。
经过观光长廊下行，有著名的黄兴墓和蔡锷墓。两位当时都属于国葬，其规格自然不言而喻。黄兴墓坐西向东，苍松翠柏掩映。三层近百级石砌台阶上去也由一道白色铁栅门锁着。里面有巨型塔状碑柱，为一整块四棱形乳白色岩石琢成，庄严直立，直接霄汉。墓碑上镌刻“黄公克强之墓”六个遒劲大字。墓地周边立有汉白玉及青石多块，上刻铭文和挽诗。“血染黄花，魂归岳麓；名垂青史，首建中华”是对黄公一生致力于辛亥革命的真实写照。
蔡锷墓位于黄兴墓正下方，松柏涛涛，古枫肃穆，香樟蔽日。墓地周围筑有石阶，墓前设置了石祭桌、石香炉、石鼓，左右均有石级上墓坪。圆冢和其上的石碑都由花岗岩砌成，碑呈四棱形，高大宏伟，其正面的铜板上刻“蔡公松坡之墓”。墓周也镌刻着铭文和挽诗。孙中山先生曾亲笔书写挽联悼蔡将军：“平生慷慨班都护，万里间关马伏波”，足见将军反袁护国功绩！
“名山有幸埋忠骨，黄土无情化国殇”！我们还吊谒了许多其他的烈士陵墓，如蒋翊武、刘崑涛、陈天华、禹之谟、焦达峰、陈作新、谭馥、刘道一、覃振等等，数不胜数！
上串下跳，无意间我们来到了一处洞穴，看标识明白了这是薛岳所率的中国第九战区司令部临时指挥部。再下去还有纪念北伐烈士的仰云亭。
巍巍麓山之上，清风徐徐吹来，松涛阵阵涌动，发出声声呜咽，我们一一缅怀和告慰着安睡在此的革命先烈。一座座墓碑，一处处遗址，一个个遥远而鲜活的名字，正是一段段血与泪的记忆，更是我们中华民族前赴后继，敢于抗争，自强不息的精神载体，我们理当铭记！
不知不觉看到一座凌空欲飞的亭子。哦，这就是爱晚亭，其名来源于杜牧的七言绝句《山行》。爱晚亭与琵琶亭、兰亭、醉翁亭并称“中国四大名亭”。爱晚亭整体以丹漆园柱作支撑，八角飞翘，琉璃碧瓦。东西两面亭棂都悬以红底鎏金的“爱晚亭”三字，根据毛泽东亲书手迹而制。亭外檐花岗岩石柱刻对联：“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。”亭内的横匾上刻有毛体《沁园春·长沙》，而方石上刻有“二南诗”（张南轩和钱南园）。亭中上方的彩绘美妙绝伦。亭前一泓清池，桃柳成行。爱晚亭四周皆枫林，现在虽非深秋时节，我们却能想象毛泽东、蔡和森等革命历史伟人同学少年时常在此“指点江山、激扬文字”的热火场面或“万山红遍，层林尽染”的高远淡然境界。
感觉差不多下山了，又翻看导游图，发现我们错过了山腰的的麓山寺，于是返回。麓山寺门正上方镌“古麓山寺”四字，门楼两侧有楹联“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”。原来麓山寺是湖湘佛教发源地，距今已有1700多年的历史。麓山寺分三进：前进为弥勒殿，供弥勒佛像，左右分别是钟、鼓楼；中进为大雄宝殿，殿内佛台供奉释迦牟尼佛三身佛像，威严又慈祥，有不少信男善女正顶礼膜拜；后进为观音（藏经）阁。阁前坪有两株奇特的罗汉松，两树相对，虬枝交错，标注“六朝松”。
经麓山寺后的白鹤泉及泉西南的印心石屋，便可到右顶峰上的云麓宫。此属道教二十三洞真虚福地，有两层楼阁，前厅作龛塑有关帝像，三清殿也塑像三尊，其他都作了茶室。云麓宫左有汉白玉《麓山树镫记碑》，旁有《麓山巩峙峙碑》，碑阴（北）为“光联翼轸”。
毗邻云麓宫的古树杈中有钟，钟上铭文为明万历四年造，经风霜雨雪而无锈，传说道人作息时鸣钟，其声激越清扬，偶听如同“归来”之音，故又名“归来钟”。稍下有块飞来石，丈余宽，因其可瞻望衡岳而拜，故又名拜岳石。
沿水泥路继续下行，山腰有我国首任海军司令肖劲光大将的铜像纪念园。稍下便是穿石坡湖。此湖因无数奇丽的山石拦腰将东南幽谷截断，流水必须穿石而过得其名。湖面较宽，湖水清澈，像一块精雕细琢过的碧玉镶嵌在山谷之中。穿石坡也有美丽的传说：相传陶侃射杀蟒妖后，到了耄耋之年因政务耽误了与白鹤姑娘遗下的50年重见之约。他在相约处苦苦守候九九八十一天，精诚所至，终得以见。而菩萨为阻断白鹤姑娘再生思凡之情，迫陶侃穿石门离去，陶侃一转身，只见一堵石壁赫然矗立在眼前，故而称之为穿石坡。
向北沿弯弯的水泥路朝爱晚亭方向走，看见舍利塔和五轮塔。舍利塔为石质宝箧印经塔，不足3米高，方形塔座，塔檐上翘，各角有雕像，塔顶饰七级相轮塔刹，刹尖饰宝珠。南侧有一碑，碑阳（南）刻“隋舍利塔”，碑阴（北）刻“共建菩提”。五轮塔系佛教最高塔式，天人合一，为纪念北伐阵亡将士而建。顾名思义，五轮象征地、水、火、风、空，所以塔分五层，相应的由正方形、圆形、三角形、半圆和圆点5种几何图形构成，而且塔身每一层都有金书梵文。此造型据说在中国大陆是唯一的，让人叹为观止。塔正面镌有“先烈光明”四字。沿石阶而下约100米处有一石牌坊，上书“五轮塔”，两侧对联为：“心想事成金轮永耀观自在，水到渠就宝莲常开妙吉祥。”“究天人际同心相应，通古今变与时俱进。”
坐落于山脚的就是举世闻名的千年学府——岳麓书院了。“惟楚有才，于斯为盛”，岳麓书院位居中国历史上著名的四大书院（岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院）之冠，是儒家和汉学的教育圣地。非常遗憾的是，时间较晚了，已停止售票，无法进入参观。我们只能透过树林的缝隙远睹它的风采。
最后，我们恋恋不舍的出了南大门。回望夕照中沉静的岳麓山，仍觉可触可摸，可感可知，可歌可泣！这座山不仅吸纳了儒、佛、道家文化的博大精深，让它们相互交映，还演绎了一个个神秘玄幻的传说，更承载了一代代中华儿女救国图强的伟大梦想！
祝愿这块湖湘文化的中心谷地，在新的时期，焕发勃勃生机，喷出华光异彩！
作者简介：刘浏，女，本名周向晖，网名蝶舞红尘，出生于1972年，四川仪陇人。自幼爱好文学，学生时代多次获得过全国中学生征文大赛奖。成人后主要从事语文教学工作，业余坚持创作。现为湖南省郴州市诗词协会会员。
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