—— 酽茶一壶 谈天说地 ——
岳麓山，南岳衡山七十二峰之一，位于长沙城内、湘江西岸。
岳麓山是湖湘文化的载体，南宋以后更是儒家正脉，三教名山。虽三访长沙皆必岳麓，但此次主题为儒释道集于一山的考察（如图）。乘游览车直达山顶，自上而下依次参访云麓道宫、麓山古寺、岳麓书院及文庙。
岳麓山三教的布局正与各自的教化定位相符，合起来共同构成中国人的精神支撑。
道
云麓道宫
道家教人远离世俗、活得超脱。
云麓宫始建于明成化年间，位于山顶，适宜登高览胜。现有道士常驻及香火法事，也是长沙道教协会所在地。
响鼓岭茶社
峰顶除有云麓宫，还有响鼓岭茶社，近有白鹤泉，可以取泉泡茶、享泉茶之乐。
道光御笔石匾
潇湘水云满青苔。
释
麓山古寺
牌楼山门
佛家教人以出世之心看世事无常。
麓山寺始建于西晋，是佛教入湘最早的遗迹。发展至唐代寺院规模最为宏大，一度覆盖岳麓山上下，大雄宝殿位于山脚今岳麓书院处。直至宋代岳麓书院崛起。有意思的是，岳麓书院始于唐末僧人办学、“思儒者之道”的缘起。可见三教合一、美美与共的时代推动力。
传说为隋文帝赐建的舍利塔，供奉印度僧人带来的佛舍利。
寺院遗物尚有唐碑一通，也是现存著名的唐碑——《麓山寺碑》，为唐代大书法家李邕题写。李邕发展了王羲之的行楷，自成一格，为后世所赞。此碑清代移至岳麓书院保存。
儒
岳麓书院
只见青枫无数，原来是著名的爱晚亭到了。眼前的浓荫已让人开始期待秋天的金黄。
爱晚亭
清风峡
屈子祠
儒家教人修身、齐家、治国、平天下。
岳麓书院是
中国古代四大书院之首，与白鹿洞书院（江西九江）、嵩阳书院（河南登封）、睢阳书院（河南商丘）并立两宋。四书院中，嵩阳书院近年修复，睢阳书院早已湮灭，白鹿洞书院虽遗构尚存，但早已中止办学。唯岳麓书院，从创建到现在的湖南大学，延绵千载办学不止，举世罕见。
时务轩茶座
麓山寺碑亭
百泉轩
碑廊
大讲堂
赫曦台
岳麓书院规模宏大，保留了中国经典的书院格局和古建筑群，其中还包括文庙及多个专祠，更是一处儒家风范书院式的中国古典江南园林。
中国孔庙既是书院，则必不可少祭祀孔子的处所——
文庙。岳麓书院文庙的两座石雕牌坊精美别致，很有看点。记忆中
建水文庙、
苏州文庙的石雕牌坊也非常有特色。
德配天地石坊
道冠古今石坊
大成门
大成殿
孔子像
千年学府岳麓书院令湖湘大地人才辈出，惟楚有材、於斯为盛。想起一则典故，山东人岳镇南曾主持湖南学政，遇当地同僚自夸（湖南）“千山千水千才子”，与岳麓书院大门楹联意思相同，确也是实情。岳镇南应对（山东）“一山一水一圣人”，很是绝妙。
槐市为汉代长安读书人聚会、贸易之市，因其地多槐而得名，后借指学宫。可见潇湘槐市与岳麓书院同义。
学斋
画院
湖南大学体育场
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