岳麓书院上的“实事求是”大有文章_罗金良

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岳麓书院上的“实事求是”大有文章
在岳麓书院，除了门口的御匾和对联，有一件价值连城的“稀世宝物”，就是讲堂檐前悬挂的匾额——匾额上题写的就是“实事求是”。这四个字后来成为中国共产党的思想路线。
　　有关学者考证，岳麓书院的“实事求是”匾额是民国初期湖南公立工业高等专门学校校长宾步程所撰。他是最早推崇“实事求是”理念的早期教育家之一。我们不禁要问，堂堂岳麓书院，讲堂上的匾额为什么会由一个工专学校校长来题写呢？
　　据有关史料记载，清末实施新政，废书院而兴学堂，“岳麓书院”于1897年改为长沙时务学堂，1899年改为求实书院，1902年改为湖南省城大学堂。清光绪二十九年（1903年），湖南巡抚赵尔巽上奏清廷，将湖南省城大学堂与岳麓书院合并，改为湖南高等学堂。1912年，湖南高等学堂奉命停办。同年，湖南高等师范学校奉命迁入，此时岳麓书院即成为“湖南高等师范学校”。1917年，湖南高等师范学校奉命停办。同年，湖南公立工业高等专门学校迁入岳麓书院办学。学校迁入时，时任校长宾步程（任
期为1914年~1924年）为学校题写了“实事求是”匾额，作为该校的校训，旨在教育学生崇尚科学、追求真理。
　　那么，宾步程又是何许人也呢？宾步程（1879年~1943年），1900年被湖南省当局选派赴德国柏林工科大学留学，学习机械工程。他自入德国留学至毕业，历经8个寒暑。留学期间，他曾赴欧美各国考察与实习，足迹遍及20余个国家。在德国留学期间，他加入了中国同盟会。
　　早在幼年时期，宾步程就对《汉书·河间献王刘德传》中“修学好古，实事求是”的论述烂熟于心。清末的新学潮也对他的世界观的形成有着重要影响。而且，到德国这样一个注重工业技术的国家攻读，又参与了中国同盟会的革命活动，宾步程更加崇信“务得事实，每求是也”的思想了。
　　1917年前后，中国的教育制度正处于大变革时期，各种观点层出不穷，莫衷一是。在这种

情况下，作为一校之长，宾步程深知“实事求是”对陶冶铸造学生“从事实出发，追求真理”的为人处世原则有着重要作用，因而大加倡导。
　　除“实事求是”匾额之外，在讲堂两旁还有宾步程写的对联——“工善其事必利其器，业精于勤而荒于嬉。”这副对联与“实事求是”的匾额相呼应，告诫工科学生在做人态度和处事作风上不能懈怠，必须精益求精，注意方法，解决工具问题。
　　宾步程在中国教育史上的名气并不是很大，但他提倡的“实事求是”理念却影响深远。
另，据有关学者考证，“实事求是”是一句古语，最早见于《汉书·河间献王刘德传》。刘德是西汉时期汉景帝刘启的儿子，汉武帝刘澈之弟，封河间王。《汉书》中对刘德的评价很高，若翻译成现代汉语是这样的：刘德好学，博览群书，且酷爱藏书。秦始皇焚书之后，市面上古代书籍罕见，刘德为读古籍，不惜以重金收买，从民间收集了很多先秦时期的著作。刘德认真研究和整理收集到的古书，学者们对他的学识和治学态度都很佩服，有的把古书送给他，有的和他一起研究学问。
　　这样以来，刘德的藏书越来越多，而且整理得井井有条。在阅读中，他掌握了一些事理的事实依据，从而推导出正确结论。刘德曾与汉武帝及朝廷学官谈论过古代的学术道理，得到大家的好评。后来，东汉史学家、文学家班固在撰写《汉书》时，专门为刘德写了传记《河间献王传》，高度评价了刘德的研究精神，称其“修学好古，实事求是。”成语“实事求是”便由此而来。
　　据说，继《汉书》之后，“实事求是”这个词在宋代的儒家典籍中多有出现，但在朝野中并没有流传开来。