中国此地，女人只要送到这里就注定一生悲剧，死后连安葬地都没有

封建时代的娼妓制度在中国的古代一直绵延了数千年，想当年北平的八大胡同是民国时期娼妓的聚集地，有无数的女子在这里葬送了自己的人格和尊严。刚刚解放北平之后，社会还是动荡不安，地主恶霸勾结反动的军警，暴徒纵火煽动闹事，黑社会的流氓混混杀害群众。而有一个地方例外，可以说是夜夜笙歌，灯红酒绿，这个地方就是北平的八大胡同，上百家青楼的招牌还在这里大肆招摇。

这个地方从明朝开始就有娼妓活动了，她们大多都在东四南大街一带从事这种见不得人的工作。到了清朝乾隆年间，根据朝廷的规定北京的内城严禁开设这些花街柳巷，她们才迁到了大栅栏和前门附近。我们上文提到的八大胡同在这时候也就形成了雏形，虽然名字里带着八，但是在当时可远不止这个数目，据记载当时至少有十数条胡同都是妓院的集中地带。

二十世纪初，火车站建成之后，这里来来往往的人比以前多了好几倍，而且还都是当时上流社会人物进出的地方，当时那种繁华的场面可想而知。

而就是这些花街柳巷，当初却也发生过很多不平凡的事。民国二年，名妓赛金花在怡香院和时任江西民政厅长的魏斯炅相识，两人一见钟情，五年后在上海结为夫妻。民国四年，“云吉班”的头牌小凤仙，慧眼识英雄，暗中掩护云南都督蔡锷逃离了袁世凯的层层监视，返回云南发起讨袁护国的运动，至今传为佳话。

无论是富商高官，还是平民百姓，只要到了八大胡同就成了那些娼妓的大爷。那么这些妓院内部到底是怎么运作的？妓女们又是按照怎样的规定来接客的呢？

其实在那个年代，妓院也分三六九等，最高级的一般被称为“清吟小班”，这里面的女子一般不留住宿的客人。次一点的叫做“茶室”，这里的姑娘就需要接客了。再低一等的就叫女子就完全是“下处”，这里的姑娘们就完全是在满足嫖客们的肉欲了。最低级的才是我们总所周知的“窑子”，这里的姑娘们每天都要借代二三十个客人，当时的一种说法就是这些窑子里的姑娘卖身卖到连裤子都提不起来。像我们前面提到的那些名妓，都是属于“清吟小班”的姑娘，现在流传她们精通琴棋书画、丝竹管弦其实也有虚构的成分。

根据保存下来的资料显示，当时这里的妓院分别归七个管理局分管。当时在北京城注册的有三百多家妓院，人数也有两千多人。人数如此之多的妓女，从事这一职业的原因却都高度一致---因贫。那些流连于这些污浊之地的政府高官们又何曾考虑过这些妓女的悲惨身世呢？她们都出生于贫寒家庭，很小的年纪就被卖到了这些地方，一生就这样浑浑噩噩、孤独飘零的度过。

赛金花十二岁就被卖到花船上为娼妓，小凤仙家道中落之后被人家拐卖到了北京为娼，注定了她们极其悲惨的一生。

当时几乎每个妓院里面都有一根用来抽牲口的皮鞭，那些妓女们不情愿或者是不听主家话的时候就是被这种东西抽打，为了不被嫖客看出抽在妓女身上的病症，他们还会用烫红的火钳把伤口烫合。这些娼妓们从卖笑、卖唱、卖身直到最后连自己的性命都搭在了里面。当时妓女们的寿命平均都在三十多岁，超过一半的妓女活不过四十岁，死后也是被抛到荒郊野外，甚至连一个安葬之处都没有等别说是哪怕有一个简单的坟丘。

我国刚刚建国之初时候就开始了改造这些妇女的过程，根据她们悲情的讲述，让人更加痛恨那个罪恶的时代了。

在那种藏污纳垢之地，娼妓们往往处在最底层，生存的环境也最为凄苦。那些妓女们站在门口，等待着被前来找乐子的嫖客们挑选，这其中也不乏很多未成年的女孩子，她们的花季还没有开始就已经在这种地方凋谢了。每个月上交各种各样的税钱，而且卖身挣来的钱也都被主家剥夺的所剩无几，甚至有记载统计，一个妓女要卖三十五次身才能交清这些钱。一掷千金的嫖客不是没有，但是最终能够到妓女自己手里的更是少的可怜。在那个罪恶的年代，妓女还没有猪肉值钱。

最令人发指的是，在那些最低级的窑子，妓女们甚至都拿不到钱。主家只是负责不让她们饿死，每天接客之后给几个窝头，别说给钱了，就连吃饱都是一种美好的愿望。而就是这样的现象还被老板主家们称为“管吃管住”的优待政策。建国之后再给那些妓女体检的过程中，百分之九十六的人都患有性病，其中还有的女性病情极其严重，同时感染了三四种病症。

可想而知，那个时代妓女的生活会是如此的悲惨，虽然笔者简要的记述但是真实情况肯定远不止这些，我们在同情这些女子悲惨是遭遇之时，是不是也应该想想造成这种凄惨境况的源头之罪呢？