周易系辞上传（十翼）右第七章
4 天前
右第七章
子曰：「易其至矣乎！夫易，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地，天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。」
译：（孔子说：“易经中阐述的道理是根本性的道理！根据易经的道理圣人特别重视道德的修养，并在这个基础上去成就自己的事业。知道什么东西是值得崇尚的，并且制定出谦恭的礼制。崇敬高尚就像天一样包罗万象，恭敬行事取法大地的秉性能容纳万物生长。天地之间万事万物自有其应有的位置，易经的理论反映着万事万物的运行。万物存在，各存其性是谓“存存”， 理解了这一点，就进入了道义之门。）
译注：（“成性存存，道义之门”这句话国学大师南怀瑾先生也谦虚的选择了投降，放弃了解释。其实既然孔子是义理派的老祖宗就按义理派的意思去想。系辞都是在讲大道理，讲天地万物的关系，用现代的眼光看就是在讲哲学，所以“成性存存”中的第一个字“成”就是已成之物，第二个字“性”就是这个事物的性质。后面两个“存”字，第一个就是物之客观存在，第二个就是各存其性的意思，用现代哲学的语言说就是：世界上存在的万事万物各有特性，各有其存在的理由。只有理解了这一点，修道（注意我这里说的修道可不是道教修道，而是探究真理）、修性（同样这个修性是指道德修养，义者性也。）才能入门。）
发布于 2022-09-27 09:52
