《道德经》里的“德”如果当“属性”来讲，或许就容易理解多了

何为道？

老子说了：有物混成，先天地而生……吾不知其名，字之曰道。

何为德？（即道的属性），老子也说了：寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

大道为无，为混沌，为无象，却可以无中生有：有天，有地，有人，有自然。

天、地、人、自然亦为混沌无象道中的大道，它们的属性关系为人法地，地法天，天法道，道法自然。自然归于混沌道。

当然，小编上面这个只是举个例子来说明将“德”当属性来讲的过程。其实每篇或许都可以以这个思路去理解。

《道德经》何以称为道德经？小编认为它一方面讲了道，当然混元道是先天地而生的，而后生的万事万物又皆可以称之为道。另一方面讲了德，即道的属性，万事万物的属性。搞清了属性，属性有了，其之间的作用关系规律也就出来了。

所以也可以这么说《道德经》里讲了万事万物之间的属性及其关系规律！