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道德经第五十一章笔记(道生之,德畜之)
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2023.02.14 宁夏

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第五十一章:道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

道产生万物,德蓄养养育万物,万物成形,趋势就形成。所以,万事万物都尊道产生而珍贵德蓄养。道被尊崇,德就无比珍贵,没有任何人命令而是自然而然,所以,道生万物,德蓄养万物,生长培育,成形结果,存养保护。生成万物而不居为己有,抚育万物而不恃功自傲,万物长成而不主宰,这就是玄妙的德。

“道生之,德畜之,物形之,势成之”。这是万事万物的形成过程;道是万物之母,德蓄养万物,万物成形,而万物顺势自然而然的生灭,这也是万事万物动态变化的秩序;同样道生万物是生生不息、周行不殆,是从无中生有(第四十章“天下万物生于有,有生于无”),因为道不生不灭、不垢不净、不增不减,道无处不在,万物都从道生,由德蓄养,这才有了万物的形式、形态、形状,在“势态”中万物借助德的蓄养生灭循环。

德对道的应用发挥在第十章,同是“生之蓄之”,生成万物而不居为己有,抚育万物而不恃功自傲,万物长成而不主宰,这就是德的玄妙,对道的完全发挥。

第三十九章“道无为而无不为”,万物自然演化转化;四十二章,“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下贞。”万物得一而成,道就是一。

“道德”本意是道生、德蓄,而非伦理道德之意,诸葛亮诫子书“静以修身、俭以养德”,其德是道德修养。

本章“玄德”同第一章众妙之门,同为万物之根,万物之始、万物同源。

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