南北朝时期记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。颜之推编。七卷，共二十篇。颜之推(531年～591年)，字子介。著名诗人、教育家和散文学家。颜氏原籍琅邪临沂(今山东临沂北)，先世随东晋渡江，寓居建康。侯景之乱，梁元帝萧绎自立于江陵，之推任散骑侍郎。承圣三年(554)，西魏破江陵，之推被俘西去。他为回江南，乘黄河水涨，从弘农(今河南三门峡西南)偷渡，经砥柱之险，先逃奔北齐。但南方陈朝代替了梁朝，之推南归之愿未遂，即留居北齐，官至黄门侍郎。577年齐亡入周。隋代周后，又仕于隋。家训一书在隋灭陈(589)以后完成。
《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体例宏大的家训，也是一部学术名著。这篇名著及作者的教育思想在我国古代家庭教育思想史上占有重要地位，对后世产生了极为深远的影响。
《颜氏家训》始作于北齐，成书于隋朝，述立身治家之法，辨证时俗之谬，以训子孙，兼论字画音训，考证典故，品第文艺。
“家训”就其本义来讲，是对本家族的子孙后代进行家庭教育的教材，但事实上它的作用却远不止此，它还能对社会产生重大的影响。颜之推之前，家训卷帙都很小，影响也不大。《颜氏家训》的问世，改变了这种状况，家训成为著述的一种体裁类别。南宋陈振孙在其《直斋书录解题》中，明朝王三聘在其《古今事物考》中均说：“古今家训，以此为祖。”
《颜氏家训》所涉及的家族教育理论及实际问题非常广泛、全面，包括家庭教育的特殊作用、家庭教育的原则、家庭教育的内容、家庭教育的方法等等。
《颜氏家训》不仅总结了魏晋南北朝时期门第教育包含的丰富的历史内容，较完整地体现了当时门第教育的基本状况，而且还揭示了南朝时门阀士族走向全面腐败的史实。
《颜氏家训》不仅对颜氏后裔产生直接影响，对中国古代士大夫教育亦产生了深远影响。
该书始终贯穿着封建时代的儒家正统思想，为士大夫阶层提供了安身立命、治家处世的规范。王钺在《读书丛残》中称它“篇篇药石，言言龟鉴，凡为子弟者，可家置一册，奉为明训，不独颜氏”，这在一定程度上概括了古代士大夫阶层对《颜氏家训？的基本评价。唐代之后的许多英雄人物如宋代的岳飞、文天祥等都受《颜氏家训》和颜氏“双忠”精神的影响。
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