明清之际，女性守寡后不能改嫁，她们如何度过之后的生活？

这个守寡后不能再嫁是南宋之后的事情，在宋朝程朱理学大行其道之前，无论是皇室、官宦，还是百姓，寡妇改嫁是不受限制的。程颐、朱熹的理学兴起之后，加上宋朝王室的推波助澜，这才使得寡妇再嫁称为了可耻之事，而明清两朝的女性受此毒害最深。

随着南宋程朱理学的兴起，程颐更是宣扬“饿死事极小，失节事极大”。他认为寡妇改嫁是失节，男子娶改嫁女，亦为失节。随着这种观念逐渐深入人心，守寡开始被官府和民间所重视，尤其是明清两朝，妇女深受此害。仅是《明史·节烈传》中记载的贞洁烈女就不下万人，其中有夫亡陪死的，有未婚夫亡而终身守寡的，有守寡期间体肤或脚被男人看见投河的，有被男人调戏、侮辱而自缢的等等。

那在明清之际，妇女守寡后不能改嫁，她们是如何度过之后的生活，解决生计问题？如果寡妇的儿子正直青壮年，生活会好一点。明清惯例，妇女没有财产继承权，一旦妇女守寡而不能改嫁，如果家里有儿子，那么儿子会继承父亲的全部财产。这样，寡妇起码有个住处，可以依靠儿子来维持生计，再加上自己打些零活，生活不至于太紧张。

为了鼓励女子守寡，明清两朝兴起了为贞洁烈女立“贞洁牌坊”和“贞节祠”，而且对于家族有贞洁烈女的，灌夫会进行免除徭役赋税的优惠，这种鼓励行为最终导致民间“以家有贞女烈妇为荣”。有这种优惠政策的刺激，为了保证女子安心守寡，家族会一定程度给予照顾，保证她们的基本生活保障。

寡妇家贫且无家族支撑的，又养育子女者，由村里族老申请贞洁牌坊，官府给予适当的物质补贴，免除相关税赋徭役！寡妇获得的官府补贴，类似于今天的低保户、贫困户补助。

但如果女人有本事，也能生活的很好。比如，秦国有位寡妇叫清，丈夫英年早逝，只好独自经营丈夫留下的采矿业，后来成为一方首富，僮仆千人，甚至连秦始皇也为她树碑立传，尊其为贞妇。清朝乾隆年间，高密县寡妇傅单氏守节31年，持家有成，以致家业五倍于原产，成为远近闻名的富豪。

而对于贫苦人家，想守活寡就没那么好的条件了。寡妇只能自己劳作，换来温饱。如果，穷的吃不起饭，也只能改嫁。其实，明清时期，还是有“过继婚制度”的。贫苦人家的寡妇一般都会改嫁给丈夫的兄弟或者同辈族人。本族没有合适的，可以远嫁他处。

卖身为奴。贫穷家庭无法养活自己时，如果家中有了寡妇，一是为了钱财，二是为了避免是非，通常把寡妇卖给别人。寡妇卖给别人后，自然由别人来养活。