什么是逻辑？

“逻辑”，在汉语里通常有两类用法——第一类，是指客观的规律。被举例最多的，是杨沫分析《青春之歌》里的林道静，说她走的道路是历史的逻辑，也是生活的逻辑。但此类用法，应该看作是一种“假借”，而非“逻辑”一词的原意。第二类，才是“逻辑”的本义，指的是思维的规律。同样，它也就成为说话、写文章等思维表达必须要遵守的规律。

世界上的人们，早早就在研究和总结关乎思维和表达的规律。

第一个发明“逻辑”这个说法的，是古希腊的赫拉克利特（前535-前475）。他写了一部著作叫《逻各斯（logos）》，残留下来一些片段。他主张，逻各斯可以使人摒弃感觉印象，通过语言和理性思维把握世界的规律。后人所使用的“逻辑”一词，皆源于此。汉语里的“逻辑”，是清末之时经由严复音译而来。

思维的规律被称作“逻辑”。那么，研究思维规律的学问，就是逻辑学。

逻辑学不研究自然，也不研究社会，它的研究对象仅限于人的思维——是研究以推理、论证有效性的思维形式和规律的学问。

学者们基本同意——世界上有三大逻辑学流派——中国名辩逻辑、印度因明逻辑、西方逻辑。

关于西方逻辑。

必须要提到的，是古希腊的亚里士多德（前384-前322）。他是形式逻辑的创立者。在西方被称为“逻辑之父”。

他第一个全面、系统研究了人的逻辑思维问题。写了大量有关逻辑的书籍、论文。公元前一世纪被人汇编在一起，叫《工具论》。其中的《范畴篇》，讨论词义、概念等问题；《解释篇》，结合语词、语句，讨论判断（或命题）问题；《前分析篇》，讨论推理的有效性、前提和结论的关系问题；《后分析篇》，讨论证明的条件、种类、方法和构成，以及定义和证明之间的关系问题；《论辩篇》，讨论了论辩的艺术、推理的方法和谓词理论问题；《辩谬篇》，专门剖析和驳斥各种谬误和诡辩。他还在《形而上学》这部著作中，专门讨论了逻辑思维规律。

他提出了“10范畴体系”；总结了“四谓词理论”；概括了“不矛盾律”、“排中律”、“同一律”等思维规律；规范了演绎为主的“三段论”。等等。

近代的伟人评价说：亚里士多德如此完满地叙述了逻辑形式，以致“本质上”已没有什么可补充的。

其实，亚里士多德派的后学，以及斯多葛学派等等，对西方逻辑学还是做了一些完善和充实。

文艺复兴时期，达.芬奇和吉尔伯特等自然科学家，有一些有价值的逻辑思想。

再一个必须要提到的，是17世纪的英国人弗兰西斯.培根（1561-1626）。他是哲学家、实验科学的创始人。培根写了《新工具》一书，认为实验和归纳是相辅相成的科学发现的工具。他主张，科学研究应该使用以观察和实验为基础的归纳法。他的归纳法，不是简单枚举归纳，而是排除式的归纳法。其特点在于，通过查阅存在表、缺乏表和程度表，利用排除法逐步排除外在的、偶然的联系，提纯出事物之间内在的、本质的联系。他强调，这是发现周围现实的各种现象间的因果关系的科学方法；能够给人们带来新的知识。培根的归纳逻辑，与亚里士多德为代表的传统逻辑有明显区别。其不仅强调了归纳逻辑要研究思维纯形式的方面。更为主要的，强调了要研究思维反映客观事物、把握事物本质和规律的方法问题。

培根被看作是科学归纳逻辑的创始人。自他开始，演绎逻辑与归纳逻辑完璧结合，使逻辑真正成为科学。

从17世纪开始，随着数学的发展，传统逻辑学也逐渐发生变化。着重要提到的，是德国的莱布尼茨（1646-1716）。他着手以“通用数学”和“通用语言”来改革传统逻辑。因此，他被称作是现代形式逻辑就是数理逻辑的奠基人。

在这之后，英国的布尔）1815-1864）、德国的德摩根（1806-1871）、德国的弗雷格（1848-1925）、美国的皮尔士（1839-1914）、意大利的皮亚诺（1858-1932）、英国的罗素（1872-1970）等，也先后对现代形式逻辑做出了重大贡献。

关于中国逻辑和印度逻辑。

中国古代对思维规律的研究开始的很早，和古希腊几乎同时，是围绕“名实关系”展开的。春秋时期，孔子主张“正名”；老子主张“无名”；后来的战国初期，墨子提出“取实予名”。至战国中叶，名辩之争激烈，出现了惠施、公孙龙等为代表的“坚白同异之辩”的“名家诸流”，对名实关系做了详细论述。后期的墨家在总结自然科学和批判吸收各派学说的基础上，提出了“以名举实”的原则，对于辩说的任务，原则和方法都有精密的研究。荀子则把名辩的基本问题具体归结为“名、辞、辩说”三方面。可以说，此时的学者，已经建立起中国古代的逻辑学。

这一研究，因后来的连年战乱戛然而止。许多珍贵资料也损毁遗失大半。

以后的历个朝代，都有出色的逻辑思想。汉朝时期，印度的“因明逻辑”传入中国，与中国传统逻辑发生了融合。中国学者是按照这个思路来研究和论述中国逻辑史的。

古印度的“因明”，音译酰都费陀，由佛学创立，是一种思考方法，也是辩论的方法，还被看作是探索真理的工具。印度的耆那教与印度教都受到它的影响。

汉代，随着佛教传入中国，因明逻辑也传入中国。但真正被发扬光大，是在玄奘取经的时候。据称，玄奘法师在印度那烂陀寺研修时，曾以因明方法，多次辩败各地来的论者，威名传遍天竺。他回国后，翻译了《因明入正》一书，进一步促进了因明逻辑与中国逻辑的融合。

关于辩证逻辑。

辩证逻辑已经成为单独的学科，包括矛盾逻辑和对称逻辑。研究对象同样是人的思维规律。其不同点在于，传统逻辑被称为共时性逻辑，辩证逻辑则是历时性逻辑——即静态和动态之分。因此，国外许多学者认为，辩证逻辑不应该归入工具性的逻辑范畴，还应该归于世界观、认识论中的辩证法。

辩证逻辑是一门发展中的学科。这里不多介绍。

回到本题。

什么是逻辑呢？就是思维的规律。说话、写文章等表达也要符合逻辑——要符合思维的规律。一部著作分成上、中、下或者更多卷不是问题。问题是书中的表述必须符合逻辑。篇幅的长短，或者是内容的需要，或者就是生怕读者看不懂，俗话说就是有点儿啰嗦了。

逻辑学是大学里很多专业的必修课。如哲学、法学、刑侦学、汉语言文学等等。中山大学应该是国内唯一开设本科逻辑学专业的学校。很多大学招收逻辑学研究生，包括数理逻辑专业。

本回答与已经写过的另一个话题——“世界上逻辑学大师是谁”，在内容上略有重复，因为无法避开。说明一下。

（图片来自网络）