一一摘自热销中的哲学名著《语言·意识·哲学》
语言及文字，就像大脑里安装的操作系统。人类有两种“操作系统”：一种是具象思维系统——基于象形文字的思维系统，另一种则是抽象思维系统——基于拼音文字的思维系统。
古埃及人和古巴比伦人也使用过象形文字，但传承到后来就演变成了拼音文字。
大约3800多年前，环地中海地区的人们使用着多种象形文字，后来人们之间的贸易越来越频繁，不同象形文字及其语言之间就无法满足贸易沟通之需求，于是人们开始采用注音或拼音的方式来进行信息记录和交流，拼音文字及拼音语系就这样应运而生了。
象形文字必然导致具象思维，而由字母组合的文字（拼音文字）必然迫使人们成就理性的逻辑思维。因为使用拼音文字之人，每说一句话都必须遵循逻辑（否则就连相互表意都不可能），这就使得拼音语系之人训练出了抽象的逻辑思维能力。
具象思维与抽象思维之区别，乃是低维度思维与高纬度思维之区别。中国文化乃是基于具象思维之文化，而西方文化则是基于抽象思维之文化。
具象思维只运用感觉性的概念（特别是视觉性的概念），其思维过程往往在感性的圈子（低纬度层面）里打转，即是在表象的层面（而不是在事物背后的逻辑关系方面）去认知、理解和把握世界。因此，再多的经验积累也没可能形成复杂的逻辑结构。
中国一直没有产生逻辑学，这与具象文字之汉字有关。中国人难以从具象思维飞跃到抽象思维，也是因为没有摆脱象形文字的束缚。正是因为汉字制约了汉语之人的抽象思维，所以汉语之人没能具备科学精神及哲学思辨能力，进而没能产生神学、美学、数学、逻辑学、科学、认识论及哲学等。
现代科学知识，比如电磁学、量子力学、相对论、原子、分子、细胞、DNA等概念，全都是逻辑推演的结果，且往往是先建立逻辑模型，然后才找证据进行验证。托勒密当年就是用数学（数逻辑）表述了天体运动之模型的。（待续）
一一哲学名著《语言·意识·哲学》，内容深邃，通俗易懂，中学生也可作为学习和写作的临摹对象。外网对其赞誉之声甚高，且受到了美国著名语言哲学家切斯的首肯，并被哈佛大学图书馆列为重点馆藏书。
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