我与《金瓶梅》

初读只觉淫乱不堪，结束方悟人生百味。

心中有佛，看人人，人人皆佛。

心中有色，看人人，人人皆色。

……

早在很多年前，佛印就告诉世人这个道理了。心中有佛，看谁都是佛。苏轼还因此又吃了一亏，还受到苏小妹的取笑。

在我没有接触《金瓶梅》的时候，我就早有耳闻，关于它的传说大多都是“禁书”，“黄书”，“淫欲之书”，给我一种低俗，淫逸，肮脏的感觉，觉得自己听说过它都是一种文化上的耻辱。那时只要听说有谁看过此书，不论出于何种目的，我都会觉得此人思想不纯洁，品行不端正，不可深交，避而远之为最好。

谁曾想，多年后的一天，我竟然变成为了自己曾经最讨厌的那种人了。书不仅看了，而且还是光明正大的看完了，而且还大肆宣传，让更多的人知道我看了“黄书”；因为我要为它正名，我要为它申冤，我要为它做我力所能及的贡献。至于我是出于什么样的心理去看这本书的，我觉得我很有必要在此说明一下。

应该是在去年冬天的这时候，那时候我还在上一家公司当差。老总是个爱书之人，他偶然间听说我平时也看书。有一天我正好碰到他了，闲聊两句后就和我谈最近看过的书，同时也推荐我也去看看，说到最后他很认真的问我，“小张，你看过《金瓶梅》吗？我摇着头说，“没有”，同时脸上有种似有似无的烫。他看着我羞愧难当的表情拍着我的肩膀笑着对我说，“你应该去看看《金瓶梅》”。“什么？金瓶梅？他竟然让我去看“黄书？？？”我直愣愣的站在那里，脑海里浮现出一堆对于《金瓶梅》侧面评价的最恶毒的词语来，我同时也等着他的下一句，让我看总得有个能说服我的理由吧。他盯着我看了一眼好像明白了我的疑惑，然后很认真的和我解释说，“那书是一本好书，我身边看过它的朋友都这么说，我也准备认真的看看它，以前都是听说”。然后他又语重心长的说，“看书是用心去意会而非只是表面，而且它也绝非世人言传的那样不堪入目，既然能被流传，必然有它存在的道理，有时间抽空看看吧”。我半信半疑的敷衍着说着，“好的，我一定抽空看看。”说完之后，我以最快的移动步伐逃离了出来，心中还在想，“老总竟然让我看黄书？!”，内心的抗拒力依旧很坚挺。直到有一天我选择了“反叛自己的内心”。

今年四月的一天我选择了离开工作了五年之久的地方。离职后找工作受阻，顿时失去了应有的方向，也没太多的心思再去看书，就这样一晃半年多过去了，离职时啥样，现在依旧啥样。万般无奈之下，想着寻求一本书丰富一下内心。于是乎我想起了《金瓶梅》，在我发现它免费可以下载时，心中不免有些惊喜，看来得来全不费钱财啊，这么一本充满非议的书，竟然沦落到了免费的地步，欣喜之后难免有些失落。同时对它的价值提出了质疑，到底是如世人所言那样“不堪入目”？还是如读者评价那样“金典名作”呢？

下载好之后我就断断续续的看了几天，后来又被搁置了。一来觉得没有现在的白话文好读，有很多词不知道什么意思，看起来有点费神，二来又觉得除了讲西门庆生活富足和淫乱不堪之外再无其他，心中不免有些失望。昨天百无聊赖之际再次打开它，下定决心一定要看完它，不然又得跨年了，抱着这种心态，粗略的看了多半日。

看到了李瓶儿有了孩子之后的忍气吞声，潘金莲费尽心机的百般使坏，还有西门庆亲力亲为的左右讨好，瞬时才觉得这是这本书暴风雨来临之前最后的安宁，一种莫名的求知欲瞬间被勾起。回想前半部分的各种描述以及铺垫，无非都是在衬托，暗示剧情的发展，以及人物的结局。

书中每个人物的语言描述，心理活动，穿着打扮，无一不在潜移默化的在读者心中留下印记。从最开始讲西门庆的豪情大方、淫意成性、财大气粗，再到讲潘金莲的不安分守己，内心淫荡，嗜性成瘾，心狠手辣，等等。越是描写的详实贴切越能够凸显出各个主人公最后的“罪有应得”，同时也让读者初时恨得咬牙切齿，中时又伤的扼腕叹息，末时又觉得本来就该有这样的下场，在情感上很容易让读者产生强烈的共鸣。最后在纵观整个故事的初始和结束，会觉得像是在讲述一个人或者是一个国家一个世纪的跌宕起伏，而不单单局限于故事本身所描述的环境。

当我看到了李瓶儿孩子的死，李瓶儿的死，方才觉得西门庆也是个很重情义的人，也没有当初我想象中的那么坏。他为她守灵，他为她哭泣，他也会睹物思人，他也会听曲落泪，他也是一个有血有肉的汉子，他也是一个很值得人尊敬的丈夫。直到最后他也死了之后，他的那些狐朋狗友的所作所为，进一步反衬出他不是那么坏的一个人，他虽贪婪美色、践踏人妻、淫意成奢，但他本性并不坏，对于朋友的求助，他从来都是有求必应，鲜有推脱。人无完人，只是他的各个特点太过于鲜明，喜欢他的人喜欢的忘乎所以，不喜欢他的人恨得牙痒痒。从这个方面思考，也就不难理解他死之后的各种因他起而又因他落的人情世故了。

他突然的死一开始让我顿时觉得诧异，死的太突然了，我带着疑虑往下看看到了作者后面的解释这才恍然大悟，方才明白一个道理，荒淫无度只会折寿，凡事都有定数。他的死也暗示着接下来所有人的命运，一个处于人生巅峰状态的人，突然一下子就没了，而且没得还很合理。在这里我不得不佩服作者缜密的思绪和过人的胆识。

对于西门庆而言，虽然第一个孩子没啦，到正室也快要生了，这对于谁来讲都是一件极好的事，而他的突然离世给整个故事营造了一种很紧迫、紧张、压抑、恐惧的氛围。他刚死，他的孩子出生了，这边刚死了人，那边刚生了孩子，而且外面还有各种需要应酬的人和事……看似很乱的一个过程，但在作者笔下又是那么的有条不紊，让着急的读者也能心平气和的慢慢品来，凡事都急不得。而在这其中还有很多意想不到的事，比如原本看似很守本分的家人们，此时都开始彰显出恶人最真的一面了，这让读者心头一惊，原来每个人看似简单的背后往往都是极其的复杂。

看到最后我发现一个问题，一开始越是叫嚣的人，后来越是死的悲惨。就拿潘金莲来说，她的死让所有的读者都觉得大快人心，死的理所当然（我恨不得她早死），以及那个媒婆，坏事做尽终遭天谴。还有陈敬济，他是西门庆的女婿。他的命运可算是大起大落，一开始和丈母娘撕破脸皮，最后逼得正室上吊自杀，被丈母娘告上公堂，紧接着沦落为乞丐。不久后偶遇他生父的朋友，我本以为这下他应该会发达了，可谁曾想他自己依然选择沦落，那位故友看到他不求上进又不忍心弃之不管，最后迫于无奈送他去了道观，希望他能潜心修道。我也本以为这就是他的宿命了，可没想到精彩的还在后面，先是勾引西门庆再嫁的第三个老婆，结果反被打入牢狱准备受死，我以为这就是他的结局了，可谁曾想天有不测风云，又有贵人把他救了，而且还给他又娶妻，他的人生看似已经定格了，我想他也累了，想要好好的生活了，可上天不这么认为。他最终的结局是被他人斩首与卧榻之上，在死之前还和潘金莲的丫鬟春梅鱼水之欢呢，不得不说这样的死法算是便宜了他。不过他是整个故事中最幸福的人，因为他死之后有一个妓女自愿为他守寡，也许这真的就是爱情吧。

最后死的一个具有代表性的人物，潘金莲之前的贴身丫鬟春梅，有其主必有其丫鬟，主子好色淫荡，丫鬟也是如此。她的死和西门庆的死有些许的雷同，都是死在自己的色性上。最开始和西门庆有过房经历，这倒是必然，古代都这样，后来和陈敬济有染，最后一次救陈敬济的贵人就是她，因为她的身体依旧忘不了他（原谅我说得这么低俗，但事实就是如此），最后给他本钱做生意，还为他续娶一房。

我原以为春梅嫁入豪门之后能本分些，最开始她做的那些事的确让人觉得她是个知恩情的人，是个不计前嫌的人，值得众人赞赏，可后来的发展可以说是让我万万没想法，我原以为她会安稳的孤独终老，没想到她死性不改，最终落得个惨死。

看完这本书，我完全推翻了我之前对于这本书的认知。这本书虽然有大量的夸张的性描写，到并不能淹没它给世人带来的警世以及对于人生的独特见解。通过对市井人物的描写也反应出了当时国家和一个状态，作者巧妙的用西门庆的一家类比国家，从最开始的强大富强到最后的没落。同样这本书让也我想起了另外一本伟大的作品《百年孤独》，同样这都有“乱”的一面，留给世人的启迪与感受都是长远而又深厚的。

有时候，评价一本书的好坏，不能仅听世人的一面之词，想要真的了解本质还需自己亲自去鉴赏。当然我也不得不承认，一个人的学识与阅历会影响到对某一事物的判断。就如同十年前我坚决不读《金瓶梅》，提其它都觉得羞耻，可现如今我却以读过它而为荣。