人生至暗时刻，读苏轼三首词，随缘自适恬淡旷达

人生不如意十之八九，甚而遭遇至暗时刻，此时是被痛苦压倒还是超然物外？读大文豪苏轼的三首词，不禁被其直面逆境，随缘自适，恬淡旷达的精神所深深折服。

苏轼一生宦海沉浮，不断地西去东来，南迁北徙，尝尽了人生苦味。宋神宗元丰二年（1079）又因“乌台诗案”九死一生而被贬黄州任“不得签书公事”的州团练副使，政治处境和实际地位可谓其人生至暗时刻，但苏轼却在谪居黄州的五年里表现出一种超人的旷达，一种不以世事萦怀的恬淡精神，在大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理，我们从他在此期间所作的三首词便可窥见。

第一首是作于宋神宗元丰五年（1082）三月的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”此时是苏轼贬谪黄州的第三年。《东坡志林》说：“黄州三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”，词序说：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。”“莫听”就有外物不足萦怀之意，同行者皆狼狈，我却在雨中照常舒步徐行而又吟啸、谁怕，露出一点点俏皮更具挑战色彩，竹杖芒鞋又怎样，“轻胜马”——无官一身轻也，既然无官便尽享归隐之乐——“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，“一蓑烟雨任平生”。天已晴，斜照相迎，回顾来程中所经风雨不禁感慨：月有阴晴圆缺，宦途中的风雨却也有转圆之时吗？若无风雨也就无需盼晴，那便“归去”！“一蓑烟雨任平生”，在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也好过宦途的风雨。

第二首是作于宋神宗元丰五年（1082）九月的《临江仙》：“夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生”。苏轼三月冒雨去相田买田，九月已开垦出一片荒地，种上庄稼树木，名之曰东坡，自号东坡居士，还在这里筑屋名雪堂，有时布衣芒鞋出入阡陌之上，有时月夜泛舟，放浪于山水之间，在大自然中寻求美、领悟人生。这首词就记叙了深秋之夜词人在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返回居所的情景。你看，醉复醒，醒复醉，豪兴纵饮；三更、四更，无所顾忌；深夜归来，敲门不应，坦然处之，悠悠然“倚杖听江声”，主人公豪放潇洒的形象跃然纸上，使人感受到一种超然物外的理趣。此身非人所自有，不要因世事而百般纠结，随其忙碌，既然自己无法掌握命运，就应坦然面对、接受、改变。顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，“小舟从此逝，江海寄余生”的浪漫情调不禁从东坡磊落豁达的襟怀流出。

第三首是作于宋神宗元丰七年（1084）的《满庭芳》：“归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。云何，当此去，人生底事，来往如梭。待闲看秋风，洛水清波。好在堂前细柳，应念我，莫剪柔柯。仍传语，江南父老，时与晒渔蓑”。此时谪居黄州已经五年的苏轼接到量移汝州安置的命令，词序说：“元丰七年四月一日，余将去黄移汝，留别雪堂邻里二三君子，会李仲览自江东来别，遂书遗之”。虽有归去来兮，时光易逝，日空老大的失意思乡的满腔愁苦，但更有对黄州山川人物的深厚情谊：楚语吴歌、鸡豚社酒、黄州父老依依不舍的情怀。诗人虽不得不去汝州，虽叹息人生无定、来往如梭，虽自己失意无法掌握自己的命运，但“待闲看秋风，洛水清波”的随缘自适之情顿然取代了愁苦之情。临别之际，嘱咐邻里莫折堂前细柳，恳请父老勤晒渔蓑，希望有朝一日重返故地。原是以戴罪之身来过被羁管的生活，但诗人性情豁达，善于自解自慰，变苦为乐，在流浪之地寻到了无穷的乐趣，过上有滋有味的生活。