文为神彩，字乃衣冠，衣冠不整难登大雅。文章虽好字不工，未入目而自损三分，固古人教学，未习文先练字。笔，墨，纸，砚，为文房四宝，学生必备之文具也。
今科技日增，时兴低碳写作进入无纸化，电脑软件代替了文房四宝，洛阳纸贵不复存在。在今后的岁月中，写字或许只起到陶冶性情之作用矣。写得一手好字者被称谓书法艺术家，那么以后读书人可否弃衣冠进入裸体时代?这是一个值得思考的问题！
时代不断地进步，电脑程式不断深化，但无论科技进化到何种程度，电脑只是被人类作为替代笔记本的大型儲存库。如果电脑真的可以替代人脑进入思考程序，那么人类就没有在存空间与生存必要了。
文字的发展是同一道理，文字纪录着人类的历史，印证了人类的发展，文化教育关乎国家与民族的命运。字体既是文章的衣冠，没有脱衣冠而可登大雅也。因此写字不单是书法艺术，而字体更显现出读书人的颜脸，没有经纶满腹字体不端而不觉羞惭的文人，所以习字应为文教之基础也，而传统的毛笔书法应该作为国宝与现代科技文化教育一起代代承传。
无争杂谈
赞善字
文/无争
凝神静氣又宽宏，骨肉相承左右亲。
羊头掛角身肥壮，一字平肩口对心。
赠杨成 《福》
文/无争
落点凝神贵气真，虔诚礼义憶亲恩。
一口情深无杂念，田耕福慧子孫根。
2016.10.20晚
赠杨总《寿字的联想》
文/无争
运笔如风志气扬，万大事情好商量。
人生快意凭一点，祿带环腰后绵长。
2016.10.20.下午
赠杨成《空字联想》
文/无争
离家奋发愿图腾，宝穴藏金靠用工。
脱锁蛟龙风际会，鲲鹏展翅傲长空。
2016.10.20早上
《赠雄风》
文/无争
墨染云山气度宏，生花妙笔浑天成。
企业功成通海外，雄风两字赠杨君。
《杨成字赞》
文/无争
下筆随心如绣锦，胸中有墨布局均。
龍蛇运出精神气，半草行书韵味清。
字里行间凝大气，有情有血骨肉亲。
着墨流畅分轻重，虚中带实气呵成。
无争于2016.12.2.早
《杨柳情》
文/无争
杨柳垂丝情不再，流水空负落红痴。
相思何时能释却，破茧容易护花迟。
《赠杨成》
文/无争
笔下十年功，书生圣手裁。
墨韵随意至，龙飞风舞来。
飘逸雲烟
文/无争
杨成有字称墨宝，盖上红章可值钱。
一幅作价千元卖，群发红包过肥年。
《赠杨成》
文/无争
云山气度崐崘志，松柏精神沧海情。
清风杨柳知秋意，仁孝忠诚晓雪心。
注：
杨柳知秋有警醒之意
忠诚晓雪有赞扬之心
《爬楼读杨总句而有感》
文/无争
“为人要自强，人生在世再強也强不过责任，若任何一个男女如无责任感，又有何人生价值?”
这句是杨成的话，此语一出令人有眼前一亮的感觉，在我们面前呈现出一个心软腰硬，敢于担当的男子汉形象，由此足以见其为人处世有着强烈的社会使命感!
杨总仁孝礼义，知恩报德；谦厚为怀，虚心勤奋；才气纵横超人胆，运筹千里访名师，其学历虽不高，然人生经历不少；善舞长袖于商海，精研模具而执教，立本职以爱员工，施善财而育学子。将相本无种，白屋出公卿，古往今来成功者，无不以立德立身而起!
感杨总之理念在先，承肖老师赞词啟后。仰杨总之为人，受其行为感染；特将其意念引伸，愿群友以为榜样，大业虽不可企及，小成不中不远矣!
喜获冯大状佳句以此祝杨总：时来运转千般就，福至心灵万事通。
2016.10.13.晚无争敬上
这个龙字写的很好，希望你能坚持下去，他山之石可以攻玉，在学习别人优点的同时也要坚持自己的特长。在运笔上做到力贯，行笔中顿挫分明，字体结构随意而不随便。无论狂草，正楷，魏碑，篆，隶都要注意字体的本来结构，不必无中生有，学不求多能精一二则可。无争性懒，朽木已不可雕。我所敬佩杨兄弟者，勤奋能坚忍，好学而虚怀。初见杨柳如清风扑面，熟落飘逸似流水行云；与君初相识，犹似故人归。
《赏杨成字有感》
文/无争
字察人品，亦由性格所生，摹临字贴是为了修正学习书法者的缺点，其另一意义是重在修身也。从字之气势与布局表现出个人处事的尺度，落墨圆润枯燥与否体现出人的气血精神。字体随心，心随意转，穷人难写富字，堕荡不出贵儿，身轻字厚力均其人必寿，体重形枯神散寿不永年，德重者字连骨血，情寡者字气无根。兄之字体与形意己渐成一格，在整体流暢潇洒，如雅士兄所言锋芒太露是杨兄性格所使，但亦见兄之傲骨，所喜者字能贯气，布局合理，体现出胸有成竹，筆无随手，以愚见反认为是优点。从字里行间足以见证君之胸怀趋于淡泊，暇以时日定可神藏内敛，自可收发由心，泼墨于浓淡之间也!
字不刻意，筆不随手，以本性运墨，用胸怀布局，字体能层次分明，有血有肉筋骨舒展自然便好。致于观赏者，花入各眼自是不同。能写出好字者，一出天赋，二自勤奋，书法不能哗众取宠，习字尤喜怡情养性，练字宜气定神闲，心浮气燥忌动筆，强为者不但费工夫且易伤元气。工筆虽说是熟能生巧，但珍品书画无一不是心血结晶，故书画成大家者大都心性淡雅平和，是以上天许其高寿者众。人生在世，少年立志，中年立品，晚年立功，不枉百年!
无争随筆
2016.11.30.
《高夫斗士》
文/无争
凝神静气斗志昂，猿臂熊腰步履坚。
信手挥杆球入洞，一鼓连开十八城。
《问杨总》
文/无争
问君还有几枝枪，短炮长杆擅胜场。
日间常进高夫洞，夜晚调侃白骨精。
《题照》
文/无争
娥眉淡扫藏秀色，唇红齿白吐芳香。
挥杆入洞将军气，把酒持杯淑女情。
《蛇汤》
文/无争
长虫能升火，诗清可降温。
登高俯瞰处，杨柳得甘霖。
《双虫会》
文/无争
正是长虫煲短虫，难得短虫睡长虫。
短虫长虫养大虫，以虫补虫更生虫。
注：
长虫是蛇，短虫是冬虫草。
《致杨总》
文/无争
滋阴壮阳双管下，养生有道护精华。
芥茶煲鸡打火锅，内外兼修可齐家。
《赞杨总》
文/无争
富未忘恩心地正，勤奋好学本源清。
春风不逆杨柳意，衣锦荣归忆旧情。
心未为空何来万千境界
物不离道便是无师自通
摘楊成句2016.9.23晚
杨总以成功企业家的触角提出贪念论，革新了历来对贪字的看法，是一个很好的新话题，他用切身体会为贪字正名，让贪念增添了新时代色彩，使我们认识到人类如不存贪念则社会不会进步，通过贪念增强了人生的追求意识，令大千世界的色空意念交替上升从而成为推动社会前进的动力。
但在现实生活中要做到贪而不污，纳而不垢又谈何容易呢?既要防止物极必反，滥极藏奸的状况，又要平衡自身的欲望是一门大学问。凡事太过便是妄想，所以要立度以制，人的幸福感要以生活有温情衣食有饱暖为度，如社会发展如不能达致人人有情，自身温饱的状态，则人的一切行为都不能作贪论，为人不惧其贪，所可怕者是藏奸也，道德不立必然奸贪充斥，如是者决非人类之福也。
无争杂谈于2017.2.16.早晨
《杨成》
文/无争
出贫民而奋志，不以富贵自居。
入世浊处求清，忠信睿智杨君。
《赠杨教授》
文/无争
一杆入洞成双喜，三宝连开诞九龙。
杨君作乐吟艳句，教授寻欢绣文章。
《勉同群》
文/无争
文人最怕病书呆，得意春风莫忘恩。
竹简磨刀怀大志，学成辅助帝王才。
2017.3.19上午
敬录杨成句
文/无争
是是非非天地可证，片面之言迷惑人心
虽不能阻挡跟风的洪荒，绝不做同流合污的垃圾
宁可在家吃碗白米粥，不参与无为浮华酒宴
听不得随声附和，看不惯厚颜无耻
做不来颠倒黑白，容不下埋没良心
……………………………………
飘逸云烟隨正气
空藏万物有清风
无争赞句2016.12.16早上
《赠杨教授》
文/无争
一杆入洞成双喜，三宝连开诞九龙。
杨君作乐吟艳句，教授寻欢绣文章。
民乃国本，钱乃民血，设幣制以利物流，增产值以养民生，为国之大政。
钱虽纸造乃民血铸成，有情无情，取决用者之心；巧取豪夺，关乎人命。今见土豪权貴敛民脂以私蓄，贪公帑以暗囚，令千百亿钱币暗无天日，致民生血脉遭受瘀塞，此乃不仁不智之行为也。钱为血铸有无形活力，久受羁囚必生怨气，劣行如斯人神共愤，贪财可恕囚幣难容，焉有不获罪之理？
钱为殖货之本乃劳动者血汗換来，幣按货值流通为发展生产之动力。今贪者得之而不用，私据何益？刻薄成家理无久享，此乃古人名训，亦是对守财奴之讥谏，依此而论贪公帑以暗囚豈非罪孽更重。试问贪得后而藏匿者其背负又豈无千钧重压？
人生于世生不带来，死不带去，到头来青烟一缕归黄土，钱之多寡，于生者有数，与死者无缘。钱源似水可载可复，善用者长发其祥，若设私囚反招戾气。
以愚浅见，财乃养命之源，厚薄不均固归天命，但如何用度与经营出于自我，切勿使有用之财成死物。若強者投资生产使民众增就业之机，弱者存以收息也有养妻活儿之利，纵股市浮沉亦能令财归大海。或有财大者置业，钱小者购物，如是者能活跃市场经济致社会繁荣。家富军強，国之大幸，民之大福
钱虽纸造，乃血铸成；聚散有因，全凭善用。手太松，未聚己散；眼太紧，不出难入。性情疏懒何能致富，四体不勤创业失机。物欲横流，拜跪孔方原无不可；天心莫失，躬身活圆要有规章。一人计短，二人计长；夫妻同情家庭好。大富由天，小富由勤；合众齐心事业成。图雄论霸，将在谋而军在勇。气慨可力拨山河，叹霸王烏江自刎；用兵能益多益善，赞韩信十面埋兵。成败有数，谋求不可失策。远慮近思，经史不可废读。呜乎！人心横向礼教无存；哀哉！功利时趋亲情日薄。国法未明，教子守礼；子辈无力，还望孙兴。效法西方去其糟粕，自强东土唯求守真。虽天纵才出，恐一时情难逆势；依国运顺行，再卅年天下无争。
于2016.6.16上午无争随筆
古往今来，熙熙者为争名，攘攘者为夺利，以谋设局称巧取，用武强占叫豪夺。
股市成灾，與论沸扬，消息满天，众说纷芸，埋怨政府者众也。依我看来，黑土有疆，黄金无界，若抛开国籍与民族以股论市，各色人等无非是贫富两者之争也。股市是以投资与投机互相博弈的屠宰场，买卖两家利用股价的涨跌展开一场无国界无硝烟的货币战争。资本投放是根据市场需求而决定的，所以资本市场竞争是没有人情味的。在这场金钱博弈中谁把自己手中的筹码打上感情色彩，谁就要承受最终失败结果，因为投资有价，赌博无情，当投资的上限超过承受能力的时候就会使充满投机意识的股市变成一个弱肉強食杀戮战场，而只有精确判断才能使投资者立于不败之地。
虽然改革开放历三十年，但我们必须承认我国的股市尚未成熟，加上每个股票市场都必然有不正当的券商，大户与媒体互相勾结利用网络散佈传递各种失实的信息从中漁利的因素，所以才使股市形成恐慌抛售的骨牌效应，政府为了保证国家平稳防止爆发金融风暴必定运用断然.的行政措施制止事态蔓延，在救市的过程中难免会伤及部分正常投资者，这就是这次从股灾到救市的前因后果。
我国是一个现代文化尚未普及，刚刚解决温饱的人口大国，为求温饱我们长期来依赖体力劳动谋生。因此，我國的社会族群百份之七十的人仍摆脱不了逐利时跟风，失势时自保的心态。但勤劳坚忍，奋博求生又是我们民族在成长的过程中养.育出来的特性，这是中华民族在浴血中能够不断奋斗不断发展，不断壮大的重要因素。
在这个阶段失利的股民，除了批评证监部门的过失外，还应提高自我承担抵抗风险的能力，尤其是要充分地认识到当权力过分操纵股市时所产生的人为风险是不能以个人力量为转移的。总结失败原因，学会评估投资风险才在今后的股市风浪中成熟成长。
无求不受辱，不贪自然足。用霹雳手段，显菩萨心肠。
杨总以成功企业家的触角提出贪念论，革新了历来对贪字的看法，是一个很好的新话题，他用切身体会为贪字正名，让贪念增添了新时代色彩，使我们认识到人类如不存贪念则社会不会进步，通过贪念增强了人生的追求意识，令大千世界的色空意念交替上升从而成为推动社会前进的动力。
但在现实生活中要做到贪而不污，纳而不垢又谈何容易呢?既要防止物极必反，滥极藏奸的状况，又要平衡自身的欲望是一门大学问。凡事太过便是妄想，所以要立度以制，人的幸福感要以生活有温情衣食有饱暖为度，如社会发展如不能达致人人有情，自身温饱的状态，则人的一切行为都不能作贪论，为人不惧其贪，所可怕者是藏奸也，道德不立必然奸贪充斥，如是者决非人类之福也。
无争杂谈于2017.2.16.早晨
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