多尔衮朝服画像
一般来说，传统上认为清朝之所以能够快速替换明朝是因为满洲八旗军的战无不胜。但军事上的优胜，并不是清朝迅速替代明朝的决定性因素——否则为何当年金国女真军队比满洲八旗更为霸道、更狠，却无法消灭南宋呢？
道义性、利益性，是清朝能够迅速替代明朝的根本性因素！你看了下面清朝一统开创者多尔衮的言行，你就能够理解道义性和利益性在清朝崛起、明朝灭亡中的决定性作用。
顺治元年三月，李自成攻占北京、明崇祯帝自杀后，在范文程所提出的讨伐李自成为明朝复仇的建议下，多尔衮率军入关。以下是多尔衮入关前后的言行记录：
1、在回复吴三桂请师的信中，多尔衮明确指出此行是“用率仁义之师，沈舟破釜，誓必灭贼，出民水火”，并用春秋时管仲射伤齐桓公小白故事来劝说吴三桂摒弃前嫌归顺大清以共建功业，达到“国雠可报，身家可保”的目的。
清军在入关前，多尔衮就已经确立和以往攻打明朝不同的口号：从努尔哈赤的“七大恨”变为拯救生民的“底定中原，与民休息”。这个口号，让清军变身成为吊民伐罪的义师。
2、在和吴三桂共同击败李自成军后、入关前多尔衮盟誓将士此行为“除暴救民”，有害民之举的行为必定惩处。
“此行除暴救民，灭贼以安天下。勿杀无辜、掠财物、焚庐舍。不如约者，罪之。”
在这个盟誓下，山海关以西“百姓有逃窜山谷者，皆还乡里，薙发迎降”， “途中明将吏出降，命供职如故”。
3、李自成放弃北京城而走，多尔衮：
a、对归顺的北京城明朝官吏表现谦虚：
“明将吏军民迎朝阳门外，设卤簿，请乘辇，王曰：“予法周公辅冲主，不当乘。”众以周公尝负扆，固请，乃命以卤簿列王仪仗前，奏乐，拜天，复拜阙，乘辇，升武英殿。明将吏入谒，呼万岁。”
b、严禁清军入城扰民：“下令将士皆乘城，毋入民舍，民安堵如故。”
C、为崇祯帝发丧，以帝王礼下葬崇祯帝，兑现为明复仇的口号。
D、按原有职位重用归顺的明朝官员，不损害他们的利益。
4、在听说人民不愿薙发后，下令缓行。
5、下令严禁饬斥官吏、网罗人才、收留和抚恤贫民。
电视剧《大玉儿传奇》中的多尔衮形象
6、在顺治元年七月发布以“省刑罚，薄税敛”为核心的一些列施政政策：
“养民之道，莫大於省刑罚，薄税敛。自明季祸乱，刁风日竞，设机构讼，败俗伤财，心窃痛之！自今咸与维新，凡五月初二日昧爽以前，罪无大小，悉行宥免。违谕讦讼，以所告罪罪之。斗殴，田、婚细故，就有司告理。重大者经抚按结案，非机密要情，毋许入京越诉。讼师诬陷良民，加等反坐。前朝弊政，莫如加派，辽饷之外，复有剿饷、练饷，数倍正供，远者二十年，近者十馀年，天下嗷嗷，朝不及夕。更有召买、粮料诸名目，巧取殃民。今与民约，额赋外，一切加派，尽予删除。官吏不从，察实治罪。”
7、朱由崧在江宁称帝、以史可法督师扬州后，多尔衮在顺治元年七月写信给史可法。在信中，多尔衮指出了清军的义师之实：“入京之日，首崇帝后谥号”、“勋戚文武诸臣，咸在朝列，恩礼有加”、“耕市不惊，秋毫无扰”；
同时指出北京城是从李自成手中夺取而非从明朝手中夺取：“国家抚定燕都，得之於闯贼，非取之於明朝也”；
并以金灭北宋作为例子：“昔宋人议论未定，兵已渡河，可为殷鉴”；最后提出建议：“宜劝令削号归藩，永绥福禄”。
全文如下：
“予向在沈阳，即知燕京物望，咸推司马。后入关破贼，得与都人士相接，识介弟於清班，曾讬其手勒平安，拳致衷绪，未审以何时得达？比闻道路纷纷，多谓金陵有自立者。夫君父之仇，不共戴天。春秋之义，有贼不讨，则故君不得书葬，新君不得书即位，所以防乱臣贼子，法至严也。闯贼李自成，称兵犯阙，手毒君亲，中国臣民，不闻加遗一矢。平西王吴三桂，介在东陲，独效包胥之哭，朝廷感其忠义，念累世之宿好，弃近日之小嫌，爰整貔貅，驱除狗鼠。入京之日，首崇帝后谥号，卜葬山陵，悉如典礼。亲郡王、将军以下，一仍故封，不加改削。勋戚文武诸臣，咸在朝列，恩礼有加。耕市不惊，秋毫无扰。方拟秋高气爽，遣将西征；传檄江南，联兵河朔，陈师鞠旅，戮力同心，报乃君国之仇，彰我朝廷之德。岂意南州诸君子，苟安旦夕，弗审事机，聊慕虚名，顿忘实害，予甚惑之！国家抚定燕都，得之於闯贼，非取之於明朝也。贼毁明朝之庙主，辱及先人，我国家不惮征缮之劳，悉索敝赋，代为雪耻，孝子仁人，当如何感恩图报。兹乃乘逆寇稽诛，王师暂息，遂欲雄据江南，坐享渔人之利。揆诸情理，岂可谓平？将以为天堑不能飞渡，投鞭不能断流耶？夫闯贼但为明朝祟耳，未尝得罪於我国家也，徒以薄海同仇，特伸大义。今若拥号称尊，便是天有二日，俨为勍敌。予将简西行之锐，转旝东征，且拟释彼重诛，命为前导。夫以中华全力，受制潢池，而欲以江左一隅，兼支大国，胜负之数，无待蓍龟矣。予闻君子之爱人也以德，细人则以姑息。诸君子果识时知命，笃念故主，厚爱贤王，宜劝令削号归藩，永绥福禄。朝廷当待以虞宾，统承礼物，带砺山河，位在诸王侯上，庶不负朝廷伸义讨贼、兴灭继绝之初心。至南州群彦，翩然来仪，则尔公尔侯，列爵分土，有平西之典例在。惟执事实图利之！輓近士大夫好高树名义，而不顾国家之急，每有大事，辄同筑舍。昔宋人议论未定，兵已渡河，可为殷鉴。先生领袖名流，主持至计，必能深惟终始，宁忍随俗浮沉？取舍从违，应早审定。兵行在即，可西可东。南国安危，在此一举。原诸君子同以讨贼为心，毋贪一身瞬息之荣，而重故国无穷之祸，为乱臣贼子所窃笑，予实有厚望焉！记有之，惟善人能受尽言。敬布腹心，伫闻明教。江天在望，延跂为劳，书不宣意。”
电视剧《独步天下》剧照
8、以事实来辟谣。对于搬迁北京城之人到关外的谣言，公开声明定都燕京；对于八月屠北京城、纵兵杀戮尽杀老壮止留幼儿的两个谣言，多尔衮公开发布告示：
“民乃国之本，尔曹既诚心归服，复以何罪而戮之？尔曹试思，今上携将士家属不下亿万，与之俱来者何故？为安燕京军民也。昨将东来各官内，命十馀员为督、抚、司、道等官者何故？为统一天下也。已将盛京帑银取至百馀万，后又转运不绝者何故？为供尔京城内外兵民之用也。且予不忍山、陕百姓受害，发兵追剿，犹恨未能速定，岂能不爱京城军民，反行杀戮？此皆众所目击，何故妄布流言？是必近京土寇，流贼间谍，有意煽惑摇动，已谕各部严捕。通行晓谕，以安众心。”
9、禁止诸王和内大臣干预部院政事以及汉官升降事宜，有干预者无论对错，均予惩处。
10、在顺治元年十月以诏书形式宣布赦免、减除政策：
a、赦免罪犯：
“自顺治元年五月朔昧爽以前，官吏军民罪犯，非叛逆十恶死在不赦者，罪无大小，咸赦除之。官吏贪贿枉法，剥削小民，犯在五月朔以后，不在此例。”
b、减免税赋、免除加派项目：
“地亩钱粮，悉照前明会计录，自顺治元年五月朔起，如额徵解。凡加派辽饷、新饷、练饷、召买等项，俱行蠲免。大军经过地方，仍免正粮一半，归顺州县非经过者，免本年三分之一。”
c、一概免除顺治元年前所拖欠的折现钱粮，如金花、夏税、秋粮、马草、人丁、盐钞、民屯、牧地、灶课、富户、门摊、商税、鱼课、马价、柴直、枣株、钞贯、果品及内供颜料、蜡、茶、芝麻、棉花、绢、布、丝釂等项。
d、抚恤民生：免除老弱残疾的丁银；军民70岁以上，许一子侍奉，并免除徭役，80岁以上给予绢布酒肉米麦；官府抚养孤寡老人和残疾无力生存者。
e、优待明朝官民政策：非明朝官员的士子，“故明建言罢谪诸臣及山林隐逸怀才抱德堪为世用者，抚按荐举，来京擢用”；
“前明宗室首倡投诚者，仍予禄养。明国诸陵，春秋致祭，仍用守陵员户。帝王陵寝及名臣贤士坟墓毁者修之，仍禁樵牧。京、外文武职官应得封诰荫叙，一体颁给。”
韩栋版多尔衮形象
f、永久免除各地官府所拖欠的税银杂项：各地的节裁银、驿站车马银、料银、匠价银、砖料银、麻银、车价银、苇夫银、苇课银、渔课银、野味银、翎毛银、活鹿银、大鹿银、小鹿银、羊皮银、弓箭撒袋折银、扣剩水脚银、牛角牛筋银、鹅翎银、天鹅银、民夫银、椿草子粒银、状元袍服银、衣粮银、砍柴夫银、搬运木柴银、抬柴夫银、芦课等折色银、盔甲、腰刀、弓箭、弦条、胖衤奥、裤、鞋、狐麂兔狸皮、山羊毛课、铁、黄栌、榔、桑、胭脂、花梨、南枣、紫榆、杉条等木、椴木、桐木、板枋、冰窖物料、芦席、蒲草、榜纸、赩罈、槐花、乌梅、栀子、笔管、芒帚、竹扫帚、席草、粗细铜丝、铁线、镀白铜丝、铁条、碌子、青花棉、松香、光叶书籍纸、严漆、罩漆、桐油、毛、筀、紫、水斑等竹、实心竹、棕毛、白圆藤、翠毛、石磨、川二朱、生漆、沙叶、广胶、焰硝、螺壳等税银一概免除。
g、惠商政策：
免除行商劳役：“京师行商车户等役，每遇佥役，顿至流离，嗣后永行豁除”；豁免运司盐法中的新饷、练饷等摊派项目；通商税收：“关津抽税，非欲困商，准免一年，明末所增，并行豁免。；直省州县零星税目，概行严禁。”
h、减省刑罚政策：
“山、陕军民被流寇要挟，悔过自新，概从赦宥，胁从自首者前罪勿论”；“巡按以访拿为名，听信衙蠹，诬罚良民，最为弊政，今后悉行禁革”；“势家土豪，重利放债，致民倾家荡产，深可痛恨，今后有司勿许追比”；“越诉诬告，败俗伤财，大赦以后，户婚小事，俱就有司归结，如有讼师诱陷愚民入京越诉者，加等反坐。”
11、顺治元年十二月，“出故明府库财物，赏八旗将士及蒙古官员”；“丁丑，谕户部清查无主荒地给八旗军士。”
以上11项政策，主要是涉及：
为明复仇的道义性；
约束清军不得掠夺扰民以安定人心；
重用前明官吏维护他们的利益；
免除明朝摊派杂项并提出“大军所过，免今年额赋之半，馀免三之一”的得民心政策；
定都北京安定人心；
宣布赦免罪犯和减省刑罚措施；
禁止贵族插手政事避免多头行政；
发布惠商政策；
以明朝府库财物、无主荒地奖励八旗将士和蒙古官员。
电视剧《独步天下》剧照
在为明复仇的道义性和各项实实在在的仁政措施下，加上确实的军功奖励，清朝如何不能迅速取代明朝？反观明朝，无论是崇祯帝、还是史可法把持的南明，都没有进行过大规模和深入的改革，反而继续盘剥小民，延续以往的旧政。
一边是苛捐杂税的重负，一边是正税减半、苛捐免除的大优惠，假如生活在明朝的你，还会支持明朝吗？
在入关前，多尔衮在回复吴三桂书信中提出了“惟底定中原，与民休息而已”的承诺。上文中的11个措施，无论是官吏，还是人民，甚至是被鄙视的商人，都得到了实实在在的利益。多尔衮实现了他在入关前的承诺。
清朝替代明朝，不是传统上的少数民族入主中原，而是应天时、顺人心的历史过程。得人心者得天下，说的正是多尔衮的入关一统！
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