老子是我们古代伟大的哲学家、思想家和道家派创始人，是继伏羲创造易学文化以及黄帝创立法道文化以后,在历史进程的一个重大关键转折期,把握住'轴心时代'的灵魂，以其无以伦比的大智大慧承上启下创立了中华道德根文化巨系统。
老子道家思想和道教的区别？
老子并不是道教的创始人。中国道教的创始人是张道陵，而且是在汉代后期，才依据《老子想尔注》创立了道教。研究过中国古文化的人不难发现，老子《德道经》是中国古代科学发展之父，是中国古代宗教形成之母。我们过于谨小慎微地认为老子思想是宗教思想，这是由于我们不了解历史，才会产生这样的错误判断。中国的宗教非常可怜，诞生在东汉时期，出现的时间很晚。而中华民族的圣人老子在书写《德道经》五千言时，世界上还没有诞生佛教、基督教等宗教学说和思想。所以，老子五千言是一部超越任何宗教来指导全人类文明文化和教育进程的历史灯塔。而东汉产生的中国本土宗教——道教，也只不过是借用或部分地继承了老子道德悊学思想中的天人合一等理论。中国始终是以文化建国，以文化为立国之本，从来都没有依赖过、依靠过宗教思想。我们为什么要将老子的思想划为另类或打上宗教文化的标签呢？我们需要注意到自己软实力的整个系统，而不是局部。当我们以管中窥豹的心理和视角来对待自己的根文化时，必定会自我束缚、自我局限，用已经残缺主根的枝干文化，是无法真正地走向世界，被世界各种文化所认同的。
一提到老子五千言，大家对此可能都有体会，社会上不明历史的人还以为那是道教，是宗教内容。有的智能思维者，则强行将老子与五斗米道等同。那么，我们是否可以反问一下，在中国汉代末年才诞生的道教，采用东周末年诞生的老子五千言，老子的道德思想就成了道教吗？会有这样奇怪的事情？我们家里的祖父就是这样变成自己的孙子的么？如果一个人在自己家里将爷爷叫一声乖孙子，当父亲的是肯定要扇他耳光的，怎么能如此界定老子的五千言是道教呢？连道学、道家、道教都弄不懂，怎么称得上是一个中国人呢？这三个范畴是不同的，可见我们现在的教育失落的内容太多了。
从另一个角度分析，汉代的五斗米道教，当时是用五斗的大米来作为入其教的凭信，要是依照我们现代很多人的这种智能逻辑推理经验而言：哦，入道教是用的大米，那么大米也是道教，从此就应当不再吃米饭以示拒绝它。不可能因其用过哪个东西，然后你就再不使用它。
以道为根的传统文化在当代中国社会的价值？而且，从另一个角度来说，宗教，其实只是这世界文明时期自然大道必须诞生出来的对人类引邪归正、对狂妄发展的智能进行一定制约的一种显道教育规范形式而已。在中国文化史中，由于道德根文化的深厚底蕴存在，中国的宗教并不雷同于西方宗教，我们不应当将两者扯在一起，混为一谈，以西解中。近代中国的教育全盘西化，属于没有宗教的洋腔洋调，的确存在众多的问题。我们对自己国家历史中的文、史、哲全都不甚了了；反过来，对西方文化也是一知半解。就这样，糊里糊涂装了一脑袋，老子说“虚心实腹”，我们肚子里却没有一点真东西。人家苏东坡当年，梅雨天时还跑到外面在躺椅上晒肚皮，人们问他晒肚皮干什么，他说：你们晒书，怕发霉了，我的知识全部装在肚子里面，所以我要晒晒肚皮。你看现代人，谁知道自己的学识装在自己的腹中，是满腹经纶呢？现在的人，都会指着自己的脑袋说自己聪明，而不知道真正的学识，是要通过“虚心实腹”来实现、来完成的。可以说，学校所学无用，自学又杂而不精，也就开始像老虎一样耀武扬威，坚持己见，对一切进行怀疑指责。我们对中华民族文化复兴的责任，的确是任重而道远。
联系客服
