鲁国大夫向孔子请教如何尽孝，孔子答无违，即是无违背礼。孔子一生期盼复兴周礼，希望带来社会的安定与繁荣，但春秋时代礼崩乐坏，带头者正是这群执政大夫。礼仪是人情世故的抉择，将人际关系拿捏得恰到好处，又可以充分的表达情感。对于在上位者，不违礼是延续家族的良方，那么对于市井小民的我们，在父母离世的丧葬之礼，又应该如何表达，才是最好的办法，欢迎今晚一起来听课，答案或许就藏在本章之中，有任何问题都欢迎在在线提问交流!
【论语?孝道】 直播预告
2017.3.29 (三) 晚上 7:30
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为政篇第二?第五章
經文
孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
论语讲要
据孔安国注，孟懿子，是鲁国大夫，姓仲孙，名何忌。懿，是他的谥号。
鲁国出自桓公的三大公族，即孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。这三家都是鲁国的权臣，愈到后来，权势愈重，违礼乱政亦愈甚。孟懿子就是孟孙氏的后代。他的父亲是孟僖子仲孙貜。春秋昭公七年，左氏传说，孟僖子将死，召其家臣，遗嘱何忌从孔子学礼。是知懿子在孔门有弟子名分。但弟子传里没有懿子，论语此章之注，只说懿子是鲁大夫，不说是孔子弟子。据刘氏正义说，孔子仕鲁，命堕三家不合制度的都城，独有懿子梗命，以致圣人政化不行。弟子传不列其名，此注亦不云弟子，当为此故。
「孟懿子问孝。」孔子答复：「无违。」诸弟子问孝，孔子答复，因人而异。此以「无违」答复懿子，是教懿子，不违其父教其学礼之意。不违父教学礼，就是孝道。
「樊迟御。」樊迟是孔子弟子，名须，为孔子御车。孔子告诉樊迟说，孟孙向我问孝，我答复他「无违。」孟孙，就是孟懿子。据郑康成注，孔子惟恐孟孙不了解无违之意，所以告诉樊迟，以便转为孟懿子解释。
「樊迟曰，何谓也。」樊迟亦不了解无违何意，故问孔子「何谓也。」孔子就以生事葬祭三句解释其意义。
「生事之以礼。」父母生存时，为子者以礼事奉父母。如邢疏引礼记曲礼所说「冬温而夏凊，昏定而晨省。」之属。事奉父母的衣食住等，一切皆合礼制。
「死葬之以礼。」父母去世时，以礼办理丧葬之事。如棺椁墓地等，都要合乎礼制。
「祭之以礼。」丧毕则祭。邢疏谓春秋祭祀以时思之。祭祀时所用的祭品，皆有礼制。
皇疏：「孟孙三家，僭滥违礼，故孔子以每事须礼为答也。」
生事，死葬，祭祀，皆能以礼，便是尽孝。孟孙、叔孙、季孙，三家皆违礼，所以孔子教懿子无违。
時哉時哉
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