既然哲学不是科学，为何国内还是有一些哲学工作者宣称哲学是科学？

哲学与科学不同。哲学是关于世界观的学问，是关于宇宙和人类总体的认识。科学是关于宇宙和人类的某一具体领域的认识。但是，两者又是相互关联的。哲学为科学提供世界观和方法论，科学为哲学提供实践基础和现实实证基础。科学与哲学研究世界的方法不一样，哲学是对象的整体反思把握其本质与规律，比如对科学的整体反思的学问叫做科学哲学，回答一些关于科学的根本性问题。科学是通过实验验证和逻辑推理建构科学理论，回答一些具体的问题。但是它们都是追求真理的活动，都有一个是否真实反映现实世界的问题，都有一个是否经得起实践检验的问题。正是基于这一共性，所以当哲学能够真实地反映客观世界的时候，我们也称它是科学的，否则就称它是不科学的。这里，科学是成了能够真实地反映客观世界(具有真理性)的代名词，之所以如此是因为大量的科学事实和成果证明科学是追求真理的最可靠的活动，最能代表科学精神(人类追求真理的精神)的活动。说某哲学具有科学性，就是说该哲学反映了真实的客观事实，具有真理性，不是说哲学就是科学。这种说法本身就反映了人类对科学的信心和对科学精神的信仰。就目前的认识到的世界而言，科学正好是辩证唯物主义的一个样板，尤其是自然科学。社会科学由于作为观察者人自身的参与(不是独立观察者)，给人们的认识带来了诸多困难，显得复杂一些，本质上并无差别。自然科学研究的对象是物质世界及其相关的对象，所以首先承认世界是物质的，物质是第一性的，否则就没有研究对象了，只能研究上帝是否存在这类毫无实际意义的东西了。其次承认意识是第二性的且对物质世界有主动的反作用，否则世界不可知，也就无法研究了。再次得承认世界是运动变化，普遍联系的和对立统一的，否则也就没有什么因果关系和相关关系可寻了，科学也不能进行。所以，科学的成就为辩证唯物主义的真理性提供了实证性的科学依据和实践。