《老子》二章讲的是“道”，还是“德”？

原文

谷溪先萌萌地这样子理解一下这段文字：

天下公认什么美就是美，这是有问题的；公认什么善就是善，这也是有问题的。

因为美和丑，善和恶，就如同有和无，难和易，长和短，高和下，音和声，前和后一样。这些都是相对的、是共生的、是一体的，这才是永久不变的。

所以圣人常常不做这些相对的论断，有人向他求教他也不教导什么……。他常常融身天地万物，认知天地万物的存在状态与运作规律却不说什么，即便发现了、做出了什么天下认为美的事物也不占为己有，做出了什么天下认为的好的贡献也不自傲，成就了什么天下人认为好的事业也不居功。因为他总是不占有，不自傲，不居功，所以没有人和他计较什么。也因此圣人可以远离是非，保持“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”的趁道的生命状态。

由以上这番理解来看的话：

这段文字讲的应该是“道”的德性，而圣人是追求“道”，遵循“道”的践行者。老子以圣人的处世德性来代表性地阐释了“道”的德性。

从这里讲的来看：“道”的德性可以简单理解为“朴”，再具体一点用今天的话说便是“包容”。存在就是存在，莫要多附加一些其它私念！

忘了是哪位伟大的哲人说过：存在的自有其存在的道理！

好象是这个样子吧！“道”果然是玄奥啊！

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