 【七擒略】 《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》：“亮至南中，所在战捷。闻孟获者，为夷汉所服，募生致之。既得，使观于营陈之间，问曰：‘此军何如？’获对曰：‘向者不知虚实，故败。今蒙赐观看营陈，若只如此，即定易胜耳。’亮笑，纵使更战，七纵七禽，而亮犹遣获。获止不去，曰：‘公，天威也，南人不复反矣。’”指运用智计使人彻底折服。唐李白《书怀赠南陵常赞府》：“将无七擒略，鲁女惜园葵。”另参见武备部·其他“七纵七擒”、人物部·将相“武侯功”。 【下车佳政】 《礼记·乐记》：“武王克殷，反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟，封帝尧之后于祝，封帝舜之后于陈。下车而封夏后氏之后于杞。”喻指官吏政绩，或指新官到任。唐钱起《送李大夫赴广州》：“按节化瓯闽，下车佳政新。”另参见器用部·车船“下车”、人物部·官吏“使者下车”。 【开秦镜】 传说秦始皇有一方镜，能照见人心的善恶。《西京杂记》卷三：“高祖初入咸阳宫，周行库府……有方镜，广四尺，高五尺九寸。表里有明，人直来照之，影则倒见；以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无硋；人有疾病在内，掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。秦始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。”唐刘长卿《避地江东留别淮南使院诸公》：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”参见器用部·日用“秦镜”。 【仁风动】 《世说新语·言语》：“袁彦伯为谢安南司马，都下诸人送至濑乡。……”刘孝标注引《续晋阳秋》：“袁宏字彦伯，陈郡人……太傅谢安赏宏机捷辩速，自吏部郎出为东阳郡。乃祖之于冶亭，时贤皆集。安欲卒迫试之，执手将别，顾左右取一扇而赠之。宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰彼黎庶。’合坐叹其要捷。”喻地方官有善政。唐独孤及《送马郑州》：“当使仁风动，遥听舆颂喧。”另参见天文部·气象“千里仁风”、器用部·日用“袁郎扇”、人物部·官吏“仁风”。 【甘雨】 《太平御览》卷十引三国吴谢承《后汉书》：“百里嵩字景山，为徐州刺史。境旱，嵩出巡处，遽甘雨辄澍。东海、祝其、合乡等三县父老诉曰：‘人等是公百姓，独不迂降。’回赴，雨随车而下。”喻地方官有佳政。唐罗隐《乌程》：“两府攀陪十五年，郡中甘雨幕中莲。”另参见天文部·气象“随车一雨”、器用部·车船“雨随”。 【尧年】 古史传说尧时天下太平，因以“尧年”比喻盛世。唐元稹《赋得数蓂》诗：“尧年始今岁，方欲瑞千龄。”唐武元衡《奉和圣制丰年多庆九日示怀》：“赓歌禹功盛，击壤尧年丰。”前蜀韦庄《题颍源庙》诗：“临川试问尧年事，犹被封人劝濯缨。”参见文明部·歌舞“击壤歌”。 【竹马迎】 《后汉书·郭伋传》：“始至行部，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”后用为称颂地方官吏之典。唐白居易《送唐州崔使君侍亲赴任》：“发时正许沙鸥送，到日方乘竹马迎。”宋苏轼《次前韵再送周正孺》：“竹马迎细侯，大钱送刘宠。”参见伦类部·师友“竹马”。 【问牛】 《汉书·丙吉传》载：丙吉为相，见人逐牛，牛喘吐舌。吉问牛行几里。或谓牛喘为细事。吉曰：“方春少阳用事，未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。三公典调和阴阳，职当忧，是以问之。”后以“问牛”为称颂官员关怀民间疾苦的典故。唐邵谒《论政》诗：“孙弘不开阁，丙吉宁问牛。”唐郑谷《送吏部曹郎中免官南归》诗：“道畅应为蝶，时来必问牛。”唐卢延让《逢友人赴阙》：“倚马才高犹爱艺，问牛心在肯容私。”清赵翼《太保傅文忠公挽词》：“问牛相业三台地，汗马勋名两战场。”参见人物部·将相“问喘牛”。 【羊公爱】 晋羊祜都督荆州诸军事，镇襄阳十年，有德政。及卒，襄阳百姓为立碑于岘山。见其碑者无不流泪。旧时因以为颂扬官吏之有德政之典。唐孟浩然《送王昌龄之岭南》：“岘首羊公爱，长沙贾谊愁。”参见器用部·宫室“岘山碑”。 【阳春有脚】 五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》：“宋璟爱民恤物，朝野归美，时人咸谓豫为‘有脚阳春’，言所至之处，如阳春煦物也。”喻官吏有德政。宋杨万里《送吉守赵山父移广东提刑》：“阳春有脚来江城，银汉乘槎移使星。”元王晖《春夜宴史右相宅》：“阳春元有脚，玉度莹无瑕。”另参见人体部·肢体“春有脚”、天文部·时令“阳春有脚”。 【杜母】 《后汉书·杜诗传》：“七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰：‘前有召父，后有杜母。’”后遂以“杜母”称扬父母官。唐白居易《寄李蕲州》：“江郡讴谣夸杜母，洛城欢会忆车公。”明汤显祖《牡丹亭·延师》：“杜母高风不可攀，甘棠游憩在南安。”参见人物部·官吏“父母官”。 【医国】 谓为国除患祛弊。《国语·晋语八》：“上医医国，其次疾人。”宋苏轼《端午帖子词·太皇太后阁之四》：“愿储医国三年艾，不作沉湘九辩文。”宋陆游《小疾偶书》：“胸次岂无医国策，囊中幸有活人方。”亦指医术高明。清钱谦益《赠建昌痔医黄岐彬》诗：“疡医本是天官属，医国方须肘后传。”参见九流部·医药“活国医”。 【还珠】 《后汉书·循吏传·孟尝》：“先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”后以“还珠”形容为官清廉，政绩卓著。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》：“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”唐钱起《送李四擢第归觐省》诗：“子孝觉亲荣，独揽还珠美。”清姚祖同《过岭》诗之三：“佩犊思醲化，还珠有治源。”参见器用部·珍宝“合浦珠”。 【武城弦】 《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使也。’子曰：‘二三子，偃之言是也！’”咏重视礼乐教化。唐卢照邻《于时春也慨然有江湖之思寄赠柳九陇》：“遥闻彭泽宰，高弄武城弦。”唐高适《过卢明府有赠》：“能奏明庭主，一试武城弦。”另参见动物部·飞禽“武城鸡”、武备部·兵器“牛刀”、文明部·歌舞“弦歌”、人物部·官吏“武城宰”、文明部·礼乐“武城弦”。 【卧理】 《史记·汲郑列传》：“乃拜(汲)黯为淮阳太守，黯伏谢不受，诏数强予，然后奉诏。……上曰：‘君薄淮阴邪？吾今召君矣。顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。’”喻指官吏治理有方或声望高，能做到无为而治。唐张说《送崔二长史日知赴潞州》：“东山怀卧理，南省怅悲翁。”另参见人物部·官吏“淮南卧理”、人事部·雅逸“淮阳卧”。 【卧辙风】 东汉侯霸为淮阳太守，征入都，百姓号哭遮使车，卧于辙中，乞留霸一年。见《后汉书·侯霸传》。唐萧缜《前望江曲令颂德》：“谁论重德光青史，过里犹歌卧辙风。”参见器用部·车船“卧辙”。 【虎去境】 《后汉书·宋均传》：“宋均字叔庠，南阳安众人也。”“迁九江太守。郡多虎暴，数为民患，常募设槛阱而犹多伤害。均到，下记属县曰：‘夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。今为民害，咎在残吏。而劳动张捕，非优恤之本也。其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。’其后传言虎相与东游渡江。”唐罗隐《送汝州李中丞十二韵》：“虎知应去境，牛在肯全形。”参见动物部·走兽“渡虎”。 【垂衣治】 《易·系辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”韩康伯注：“垂衣裳以辨贵贱，乾尊坤卑之义也。”谓定衣服之制，示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。唐李世民《重幸武功》：“垂衣天下治，端拱车书同。”参见人物部·圣贤“垂衣”。 【佳政鸣琴】 《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂而单父治。”称颂地方官简政清刑，无为而治。唐郎士元《送长沙韦明府》诗：“遥知讼堂里，佳政在鸣琴。”参见文明部·礼乐“宓子弹琴”。 【征黄】 西汉黄霸为颍川太守，有治绩，被征为京兆尹。事见《汉书·循吏传·黄霸》。后因以谓地方官员有治绩，必将被朝廷征召，升任京官。宋苏轼《奉送朱中丞之晋赴河南》：“宠渥征黄渐，权宜借寇频。”参见人物部·官吏“征黄霸”。 【金鸡放赦】 《太平御览》卷九一八引《三国典略》：“齐长广王湛即皇帝位，于南宫大赦，改元。其日将赦，库令于殿门外建金鸡。宋孝王不识其义，问于光禄大夫司马膺之：‘赦建金鸡，其义何也？’膺之曰：‘案《海中星占》曰：天鸡星动，当有赦。由是帝王以鸡为候。’”指朝廷宣布赦令。唐李白《流夜郎赠辛判官》：“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦归。”另参见动物部·飞禽“纶竿鸡”。 【夜犬不吠】 《后汉书·刘宠传》：“(刘宠)又三迁拜会稽太守。……宠简除烦苛，禁察非法，郡中大化。征为将作大匠。山阴县有五六老叟，尨眉皓发，自若邪山谷间出，人赍百钱以送宠。宠劳之曰：‘父老何自苦？’对曰：‘山谷鄙生，未尝识郡朝。它守时吏发求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，民不见吏。年老遭值圣明，今闻当见弃去，故自扶奉送。’”指地方官有治绩。唐李绅《闻里谣效古歌》：“兄锄弟耨妻在机，夜犬不吠开蓬扉。”另参见动物部·走兽“夜犬”。 【法三章】 《史记·高祖本纪》：高祖西入咸阳，“封秦重宝财物府库，还军霸上。召诸县父老豪桀曰：‘……与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。’”指简化法律，施政从简。唐李商隐《赠送前刘五经映三十四韵》：“鼎新麾一举，革故法三章。”另参见人物部·帝王“三章令”。 【借寇恂】 《后汉书·寇恂传》：“(光武帝)即日车驾南征，(寇)恂从至颍川，盗贼悉降，而竟不拜郡。百姓遮道曰：‘愿从陛下复借寇君一年。’乃留恂长社，镇抚吏人，受纳余降。”称颂官吏政绩卓著，受百姓拥戴。唐杜甫《奉寄章十侍御》：“湘西不得归关羽，河内犹宜借寇恂。”另参见人物部·官吏“寇恂”。 【棠树政】 《史记·燕召公世家》：“召公之治西方，甚得兆民和，召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”咏官吏治理有方，政绩卓著。唐许浑《郡斋夜坐寄旧乡二侄》：“三月已乘棠树政，二年空负竹林期。”另参见植物部·木本“甘棠”、人物部·官吏“召公棠”。 【渡虎】 注释见上“虎去境”。咏地方官治理有方，灾害不兴。唐李白《中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳脱余之囚参谋幕府因赠之》：“九江皆渡虎，三郡尽还珠。”参见动物部·走兽“易俗去虎”。 【蒲鞭】 《后汉书·刘宽传》：“典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言逮色。常以为‘齐之以刑，民免而无耻’。吏人有过，但用蒲鞭罚之，示辱而已，终不加苦。”官吏实施仁政。宋苏轼《次韵李端叔》：“顾我迂愚分竹使，与君谈笑用蒲鞭。”宋陆游《江东韩漕曦道寄杨庭秀所赠诗来求同赋作此寄》：“政成蒲鞭亦不用，地上钱流仓粟红。”另参见器用部·其他“蒲鞭”、人物部·官吏“刘宽”。 【解网】 解开罗网。比喻宽宥、仁德。典出《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”南朝梁沉约《汉东流》诗：“至仁解网，穷鸟入怀。”唐柳宗元《寄韦珩》诗：“幸因解网入鸟兽，毕命江海终游遨。”唐韩愈《赴江陵途中寄赠》：“殷汤闵禽兽，解网祝蛛蝥。”参见器用部·其他“祝网”。 【潘安县】 古代河阳县的别称。晋潘岳(字安仁)曾为河阳令，故称。唐杜甫《花底》诗：“恐是潘安县，堪留卫玠车。”仇兆鳌注：“晋潘安仁为河阳令，县皆树花。”参见植物部·花卉“河阳一县花”。 【整舜弦】 《礼记·乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”唐韩偓《感事三十四韵》：“始议新尧历，将期整舜弦。”参见人物部·帝王“舜咏”。 【襦绔恩】 《后汉书·廉范传》：廉范字叔度，为蜀郡太守。“成都民物丰盛，邑宇逼侧，旧制禁民夜作，以防火灾，而更相隐蔽，烧者日属。范乃毁削先令，但严使储水而已。百姓为便，乃歌之曰：‘廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。’”绔，又作裤。咏地方官吏政绩卓著。唐白居易《醉后狂言酬赠萧殷二协律》：“宾客不见绨袍惠，黎庶未沾襦绔恩。”另参见器用部·衣冠“五裤”、文明部·歌舞“来暮歌”、人物部·官吏“廉叔度”。 【灌坛遗风】 晋张华《博物志》卷七：“太公为灌坛令，武王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁于西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。’武王明日召太公，三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。”代指有德行的地方官吏。唐高适《同房侍御山园新亭与邢判官同游》诗：“灌坛有遗风，单父多鸣琴。”参见天文部·气象“灌坛雨”。 整理制作：恶人谷珠楼 转贴请注明 |
联系客服
