法国的''正宗中国针灸''

本文节选自

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海外古典针灸流派述略

作者：吴章（美）著，张树剑 译

我们将目光转投到法国。针灸传入法国的时间很早，早在17世纪欧即有在华耶稣会传教士将针灸介绍到法国。第一位在法国应用针灸治病的医生是路易斯·伯辽兹（Luis Berlioz，1776-1848），他运用针灸治疗神经性疾患，并且在他的努力下，针刺疗法被试验性地用于医院与大学中【5】。

不过，彼时的针灸只是作为有异国情调的新奇技术被法国人所认知，而且，针刺疗法仅凭经验，不依据中医理论，常常带有盲目性。真正将中国针灸在法国较为广泛传播的关键人物是苏理（George Soulié de Morant，1878-1955），被称作“欧洲针灸之父”。

苏理是20世纪法国驻中国外交官，在中国居住与旅行20年之久。他曾目睹一位中国医生以针刺天枢、足三里、手三里、神阙等穴位成功治愈了一例霍乱病人，从而开始对针灸感兴趣，并利用法国领事的工作机会，跟随北京、上海、云南甚至越南的针灸师学习。 

他于1918年返回法国后，依然在外交部工作。1927年，开始在一家亚洲人开办的诊所工作，许多法国医生开始对针灸感兴趣并跟随他学习针灸术，这是他在法国实践与传播中国针灸的开始。1934年苏理出版了重要著作《正宗中国针灸介绍》，该书真正向西方社会介绍了中国针灸，促使了西方社会对针灸的认知。苏理的针灸理论主要来源于明代《针灸大成》和《医学入门》，自称为“正宗中国针灸”，不过他的针灸理论却与中国医生大相径庭。他认为治疗的目的是让所有的脉象平衡，医生在诊治前、中、后都要把脉以把握病人的能量。

他的针灸技术特点有： 

（1）脉诊，如果确认某条经络为虚，则针刺该经的“补穴”，如果需要，针刺该经原穴；如果脉诊某经为实，则针刺该经“泻穴”，实施手法，放出邪气，如果经络的邪气充盛，需要留针2小时；

（2）如果单纯针刺十二经腧穴难以取得脉象的平衡，加针任脉、督脉的穴位；

（3）如果在治疗过程中外感邪气，先泻后补，以俞穴，泻邪气。【6】

苏理认为针刺方法有三个层次，最简单的就是直接在痛处下针，穴位没有固定的定位，即所谓的“阿是穴”，完全不懂中医理论的可以实施这个针法；第二个层次为正经针法，需要先熟悉切脉与补泻针法，但不一定要掌握阴阳与气的循环过程；第三个阶段即是“正宗针灸”，医生要精通穴位、经络、诊脉，而且明了虚实、运气与脏腑的关系。

不过，他认为使用不同材质的针具补泻效果不同，石针、铜针、钢针都可以通过手法实验补泻，但是金针与银针不同，金针天然具有补的特性，银针天然具有泻的特性，所以在使用金针和银针时手法不是很重要。

苏理的“正宗中国针灸”在法国很有影响，至今，其弟子还活跃在世界各地，并且在法国建立了针灸专业团体法国针灸协会与法国针灸医学科学会。他的再传弟子仁表（Jacques Pialoux）1996年在瑞士成立了“瑞士无国界针灸协会”，其宗旨免费培训针灸技能，并将志愿者派往发展中国家，包括中国。【7】

雅克·仁表

【参考文献】

[5] Berlioz, Louis. Mémoires sur les maladies chroniques, les évacuations sanguines et l’acupuncture. Paris: Croullebois, 1816.

[6] Soulié de Morant, George. 1994. Chinese Acupuncture (L’Acuponcture Chinoise). Brookline, Mass.: Paradigm Publications, pp. 101-112; Eckman, Peter. 1996. In the Footsteps of the Yellow Emperor: Tracing the History of Traditional Acupuncture. San Francisco: Cypress Book Co, pp. 109-116.

[7] 白兴华主编. 中国针灸交流通鉴·历史卷.[M]西安：西安交通大学出版社，2012： 181－182

文源:针会天下

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